基本介紹

隨著蛇山“顯山透綠”工程加速，一(yi)座(zuo)有(you)著540多年歷史的寺(si)院(yuan)——龍(long)華寺(si)重新“露臉”。曾長(chang)期隱沒在大(da)量商(shang)業(ye)建筑背后的龍(long)華寺(si)，如今市民若從閱馬場走過，都能看到這座(zuo)寺(si)院(yuan)顯眼的大(da)雄寶殿。

寺(si)(si)院的智宏法師介紹，龍華寺(si)(si)始建于明成化二年。文(wen)(wen)革(ge)期間(jian)，寺(si)(si)廟大部分建筑和碑文(wen)(wen)被毀，文(wen)(wen)物四處散失(shi)，僅留石(shi)碑若干。

有著(zhu)540余(yu)(yu)年歷史(shi)的(de)(de)(de)龍(long)華(hua)寺(si)(si)昔日頗為(wei)有名。清朝的(de)(de)(de)《儒林外(wai)史(shi)》曾這(zhe)樣(yang)描述——“武昌(chang)有名的(de)(de)(de)是(shi)一座龍(long)華(hua)寺(si)(si)。龍(long)華(hua)寺(si)(si)坐(zuo)落在賓陽門內，乃是(shi)個極大的(de)(de)(de)叢林。聽說有千幾(ji)百(bai)年的(de)(de)(de)香火了……”民國(guo)九年，佛教近(jin)代著(zhu)名高(gao)僧(seng)太虛(xu)大師的(de)(de)(de)自傳里寫道：“民九三四月(yue)間，武昌(chang)與廣州都來(lai)請我前往(wang)講(jiang)經。武昌(chang)已由隱(yin)塵、元白邀李馥庭等(deng)百(bai)余(yu)(yu)人發起(qi)為(wei)擴大的(de)(de)(de)公開講(jiang)演，為(wei)我設榻龍(long)華(hua)寺(si)(si)，即(ji)借(jie)龍(long)華(hua)寺(si)(si)佛殿為(wei)講(jiang)堂(tang)，可(ke)容(rong)聽眾三四百(bai)人，派陳性(xing)白到杭迎接。……我則與性(xing)白同赴武昌(chang)，亦在龍(long)華(hua)寺(si)(si)講(jiang)起(qi)信論。”據《民國(guo)佛教年紀》中(zhong)記(ji)載(zai)：“民國(guo)八年，五月(yue)、太虛(xu)講(jiang)起(qi)信論于(yu)武昌(chang)龍(long)華(hua)寺(si)(si)，印(yin)行起(qi)信論別說。”

2011年，武(wu)漢(han)市(shi)重新對龍華寺進(jin)行了(le)大(da)規模的擴建，全面恢復了(le)寺院當(dang)年的面貌。

建設沿革

明成化二年（1466年），明朝太(tai)監(jian)王定(ding)因母(mu)病，便在(zai)武昌蛇山南麓開出(chu)一方凈土，御賜匾額龍華寺。

明成(cheng)化十(shi)三年（1477年），寺院擴建。

明弘(hong)治(zhi)十三年(nian)（1500年(nian)），寺院進一步擴建。

明(ming)弘治(zhi)十五(wu)年（1502年），該寺有佛殿五(wu)座，觀音殿、天王殿、山(shan)門各三(san)座，鐘樓一座，東西廊舍48間，總共(gong)有264楹。

清順治、光緒年間又數(shu)次重修該寺，使其(qi)成為武昌(chang)城內大(da)型(xing)寺院之一。

晚清名(ming)(ming)著《儒林外史》第三十(shi)八(ba)回(hui)《丫姑爺(ye)乘龍充快婿　知客(ke)僧(seng)拉馬認干娘》中這(zhe)(zhe)樣(yang)描述龍華(hua)寺(si)：且說(shuo)這(zhe)(zhe)武(wu)(wu)昌省城有(you)名(ming)(ming)是(shi)一座(zuo)龍華(hua)寺(si)。這(zhe)(zhe)龍華(hua)寺(si)坐(zuo)落在(zai)賓陽門內，乃(nai)是(shi)個極(ji)大叢(cong)林，聽說(shuo)亦(yi)有(you)千幾百年的(de)(de)香火了。寺(si)里居中一座(zuo)“大雄寶殿”，供的(de)(de)是(shi)釋(shi)迦(jia)牟尼。此外觀音殿、羅漢堂、齋堂、客(ke)堂、禪堂、僧(seng)房，曲曲灣灣，已經不在(zai)少處。另(ling)外還有(you)精室，專(zhuan)備接(jie)待(dai)女客(ke)。因為龍華(hua)寺(si)是(shi)武(wu)(wu)昌名(ming)(ming)勝(sheng)所(suo)在(zai)，所(suo)以(yi)合城文武(wu)(wu)官員(yuan)，空閑時(shi)候都(dou)走(zou)來(lai)(lai)隨喜(xi)隨喜(xi)，就是(shi)過往的(de)(de)洲(zhou)客(ke)亦(yi)都(dou)有(you)慕名(ming)(ming)來(lai)(lai)的(de)(de)。

民國八(ba)年（1919年），民國八(ba)年，五月(yue)、太虛講(jiang)起(qi)信論(lun)于武昌龍(long)華寺，印行(xing)起(qi)信論(lun)別說(shuo)。”

1954年(nian)，武昌(chang)尼眾響應(ying)政府號(hao)召，開展生產自救。

1958年，龍(long)華寺(si)的大和(he)尚將此廟舍給72座(zuo)小廟集中而來的172位比(bi)丘尼。

白天在外(wai)生產(chan)，晚上回寺(si)過宗教生活。后寺(si)院(yuan)房舍、土地屢遭侵占(zhan)。

“文革”期(qi)間（1966——1976年），龍(long)華寺遭到(dao)巨大破壞，僅存一座150平方米的(de)大雄寶殿和兩塊殘(can)破的(de)明、清石碑。

黨的十一屆三中全會以(yi)后(hou)，落(luo)實宗(zong)教(jiao)政(zheng)策，龍華寺(si)收(shou)回被占房產和土(tu)地，當(dang)時房屋土(tu)地面積仍是(shi)6000多平米(mi)，居(ju)住尼眾一百(bai)多人。

1994年，龍華寺的寺院重新建設，部分(fen)建筑設施得以恢復，但是整體規(gui)模很小(xiao)。

2008年(nian)初，在(zai)武昌“兩軸(zhou)五片筑名(ming)城(cheng)”的(de)規劃中提出，要營造蛇山自(zi)然(ran)生(sheng)態板塊“尋幽訪綠、層樓(lou)疊嶂”的(de)意境，重點(dian)修復自(zi)然(ran)山體、恢復山林(lin)植被，營造自(zi)然(ran)生(sheng)態、優化觀賞(shang)游線，建設野趣(qu)盎然(ran)、人文薈萃的(de)城(cheng)市森林(lin)，保留龍華寺(si)寺(si)廟功能，營造“深山藏(zang)古寺(si)”的(de)意境。

2011年(nian)，武漢市重新對龍華寺(si)進行了大規(gui)模的擴(kuo)建，全面恢復了寺(si)院當年(nian)的面貌。