拜佛的意義是什么

1、感應禮拜

為了求佛、菩薩(sa)保佑，賜給(gei)幸運，免除災(zai)難，求佛接引超(chao)度(du)，感謝恩(en)德(de)。

2、恭敬禮拜

對(dui)三(san)寶(bao)恭敬，或(huo)為(wei)了(le)感恩(en)、崇敬，這種禮拜是從內心至誠懇(ken)切的(de)自發產生的(de)。

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3、懺悔禮拜

也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人，必定已是謙虛，或正在學習謙虛的人，因此，宗教中的(de)懺悔禮(li)拜可以提升人(ren)的(de)人(ren)格(ge)，改(gai)變人(ren)的(de)氣質，使人(ren)變得誠實、溫(wen)和、謙虛(xu)。

4、無相禮拜

無相拜(bai)(bai)(bai)佛是一(yi)無所求而(er)拜(bai)(bai)(bai)，其中又分(fen)三(san)個(ge)層(ceng)次。最(zui)初知道(dao)(dao)自己在拜(bai)(bai)(bai)，體(ti)驗(yan)自己在拜(bai)(bai)(bai)的(de)每一(yi)個(ge)動作，指(zhi)揮著自己的(de)身體(ti)在拜(bai)(bai)(bai)；進入第(di)二個(ge)層(ceng)次則是知道(dao)(dao)自己在拜(bai)(bai)(bai)，體(ti)驗(yan)自己在拜(bai)(bai)(bai)，但是指(zhi)揮的(de)心已經沒有了(le)；最(zui)后(hou)達到第(di)三(san)個(ge)層(ceng)次，既(ji)沒有指(zhi)揮，了(le)沒有體(ti)驗(yan)，但是清(qing)(qing)清(qing)(qing)楚(chu)楚(chu)知道(dao)(dao)人在拜(bai)(bai)(bai)，不(bu)介意這個(ge)人是誰，只知道(dao)(dao)“他”在拜(bai)(bai)(bai)。

拜佛的正確方法步驟

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1、肅立合掌，兩足成外八字(zi)形，腳跟(gen)相(xiang)距(ju)約二寸(cun)，腳尖(jian)距(ju)離約八寸(cun)，目光注視兩手中指(zhi)尖(jian)。

2、右(you)手先下(xia)(xia)，左手仍(reng)作合掌(zhang)狀(zhuang)，腰徐徐下(xia)(xia)蹲(dun)，右(you)臂向前下(xia)(xia)伸(shen)(shen)，右(you)掌(zhang)向下(xia)(xia)按于拜墊的中央(或右(you)膝前方)，左掌(zhang)仍(reng)舉著不動，兩膝隨(sui)即(ji)跪下(xia)(xia)。跪下(xia)(xia)后，左掌(zhang)隨(sui)著伸(shen)(shen)下(xia)(xia)，按在拜墊中央左方超過(guo)右(you)手半掌(zhang)處。禮(li)佛時，兩腳尖勿移動或翻(fan)轉。

3、右(you)掌由拜墊中央右(you)方(或右(you)膝(xi)前方)向前移動半掌，與左(zuo)掌齊，兩掌相(xiang)距約六寸(cun)，額頭平貼于(yu)地面。

4、兩(liang)掌(zhang)握(wo)虛拳(quan)，向上翻掌(zhang)，手掌(zhang)打開，掌(zhang)心向上，掌(zhang)背平貼地面(mian)(mian)，此(ci)名(ming)為“頭(tou)面(mian)(mian)接足禮”。當頭(tou)著(zhu)地時，是以“額頭(tou)”接觸地面(mian)(mian)，并非“頭(tou)頂(ding)”去著(zhu)地。

5、起身時，兩手握拳翻轉，手掌(zhang)打(da)開，掌(zhang)心向下貼地，頭離地面或拜(bai)墊，右手移回拜(bai)墊中(zhong)央(或右膝(xi)前方)。

6、左掌舉回胸前，右掌著地將(jiang)撐(cheng)起(qi)，直(zhi)(zhi)腰起(qi)立，兩手(shou)合掌立直(zhi)(zhi)。

禮佛注意事項有哪些

1、禮(li)佛不(bu)必立于中間，唯須(xu)虔敬(jing)禮(li)拜即可(ke)。當知佛具三明、六通、十(shi)力、四無畏、十(shi)八不(bu)共法，只要(yao)眾(zhong)生起心動念，佛無一不(bu)知，只要(yao)出于至誠心、恭敬(jing)心，什么位置皆是好地(di)方。

2、不論佛(fo)(fo)殿內供(gong)有多少佛(fo)(fo)，通常入殿禮佛(fo)(fo)以(yi)三拜即可個人修(xiu)行則聽其(qi)意愿，若殿內大(da)眾已(yi)集合時，但(dan)隨眾站立，合掌問(wen)訊即可，不可個人禮拜，以(yi)免(mian)影響大(da)眾的秩序，且不合威儀。

3、拜(bai)(bai)佛時(shi)，應當要(yao)慢(man)(man)慢(man)(man)拜(bai)(bai)下，慢(man)(man)慢(man)(man)起立，一(yi)(yi)(yi)個動(dong)作(zuo)(zuo)接連一(yi)(yi)(yi)個動(dong)作(zuo)(zuo)，非常清(qing)楚自然，動(dong)作(zuo)(zuo)緩(huan)(huan)慢(man)(man)一(yi)(yi)(yi)些、輕松(song)一(yi)(yi)(yi)些、柔軟一(yi)(yi)(yi)些，輕松(song)緩(huan)(huan)慢(man)(man)地體驗拜(bai)(bai)的(de)(de)(de)每一(yi)(yi)(yi)個動(dong)作(zuo)(zuo)，以及動(dong)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)感覺，不要(yao)把拜(bai)(bai)佛的(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)弄(nong)得急促、緊張。否(fou)則拜(bai)(bai)得太(tai)快，會慌、忙(mang)、急、亂(luan)，反而(er)失去了寧靜、安定。

拜佛時，前額(e)著地(di)，背部(bu)保持平(ping)直，身體(ti)是柔(rou)軟的(de)，甚至接(jie)觸的(de)地(di)面也(ye)是柔(rou)軟的(de)、清涼的(de)。拜下去之后用自己(ji)的(de)心體(ti)驗自己(ji)的(de)兩(liang)只手(shou)掌，站起來之后，體(ti)驗雙(shuang)手(shou)，雙(shuang)腳的(de)動作和感(gan)覺。

4、拜佛時必須內(nei)心恭敬三(san)寶，如第一(yi)拜(bai)念贊佛(fo)偈（天(tian)上(shang)天(tian)下無(wu)(wu)(wu)如佛(fo)……）；第二拜(bai)念開經偈(無(wu)(wu)(wu)上(shang)甚(shen)深微妙法(fa)……；第三(san)拜(bai)念僧寶不思議……。或第一(yi)拜(bai)念南(nan)無(wu)(wu)(wu)盡(jin)虛空十方三(san)世一(yi)切佛(fo)、法(fa)、僧等(deng)，亦可三(san)拜(bai)皆(jie)念南(nan)無(wu)(wu)(wu)本師釋迦牟(mou)尼佛(fo)。禮佛(fo)主要(yao)在(zai)誠(cheng)敬，故行(xing)觀想或念誦，則視個人修持而異，并(bing)無(wu)(wu)(wu)定規。

5、拜佛時(shi)(shi)，不(bu)可移動雙腳的位(wei)置(zhi)，以免踩(cai)到海青。拜時(shi)(shi)要將臀部置(zhi)于(yu)腳上，不(bu)可翹起(qi)，如(ru)(ru)此才合乎禮儀。動作不(bu)緩不(bu)急、內存虔謹、外現恭敬，則能感應道交(jiao)。禮佛時(shi)(shi)，應默念(nian)偈云:“天上天下無如(ru)(ru)佛，十方世界亦(yi)無比，世間(jian)所有(you)我(wo)盡見，切無有(you)如(ru)(ru)佛者，縛日羅省(sheng)，”或云:“法王無上尊(zun)，三(san)界無倫匹，天人(ren)之導師，四生(sheng)之慈父，我(wo)今(jin)得皈依，能滅三(san)祗業，稱揚若贊嘆，億劫莫(mo)能盡。”

6、凡有人禮佛時，不得(de)從其前經行而過。

7、若有出家眾正在禮(li)佛(fo)，不(bu)得與師并(bing)行，當(dang)位(wei)于師之后。