拜佛的意義是什么
1、感應禮拜
為了(le)求佛(fo)、菩薩保佑,賜給(gei)幸運,免除災難,求佛(fo)接(jie)引超度,感謝恩德(de)。
2、恭敬禮拜
對三(san)寶恭敬(jing),或為了感恩、崇(chong)敬(jing),這(zhe)種禮(li)拜是從內心(xin)至誠懇切的(de)(de)自發(fa)產(chan)生的(de)(de)。
3、懺悔禮拜
也就是為懺悔而禮拜。能做懺悔禮拜的人,必定已是謙虛,或正在學習謙虛的人,因此,宗教中的(de)懺悔禮拜可以提(ti)升(sheng)人(ren)的(de)人(ren)格,改變人(ren)的(de)氣(qi)質,使人(ren)變得誠實、溫和、謙虛。
4、無相禮拜
無相(xiang)拜(bai)佛是一無所求而拜(bai),其中又分三(san)個(ge)層(ceng)次。最(zui)初知(zhi)道(dao)自己在(zai)(zai)(zai)拜(bai),體(ti)(ti)驗自己在(zai)(zai)(zai)拜(bai)的每一個(ge)動作,指揮(hui)(hui)著自己的身體(ti)(ti)在(zai)(zai)(zai)拜(bai);進入第二個(ge)層(ceng)次則(ze)是知(zhi)道(dao)自己在(zai)(zai)(zai)拜(bai),體(ti)(ti)驗自己在(zai)(zai)(zai)拜(bai),但(dan)是指揮(hui)(hui)的心已經沒有(you)了;最(zui)后達到(dao)第三(san)個(ge)層(ceng)次,既沒有(you)指揮(hui)(hui),了沒有(you)體(ti)(ti)驗,但(dan)是清(qing)清(qing)楚(chu)楚(chu)知(zhi)道(dao)人在(zai)(zai)(zai)拜(bai),不介意這個(ge)人是誰,只知(zhi)道(dao)“他”在(zai)(zai)(zai)拜(bai)。
拜佛的正確方法步驟
1、肅立合掌,兩足成(cheng)外八字形,腳跟相距(ju)約(yue)二寸(cun),腳尖距(ju)離約(yue)八寸(cun),目光注(zhu)視兩手中指尖。
2、右手(shou)先下(xia)(xia),左手(shou)仍(reng)作合掌狀,腰徐徐下(xia)(xia)蹲,右臂向(xiang)前(qian)下(xia)(xia)伸,右掌向(xiang)下(xia)(xia)按于拜墊的中央(或右膝前(qian)方),左掌仍(reng)舉著(zhu)不(bu)動,兩膝隨即(ji)跪下(xia)(xia)。跪下(xia)(xia)后(hou),左掌隨著(zhu)伸下(xia)(xia),按在拜墊中央左方超過右手(shou)半掌處(chu)。禮佛時,兩腳尖(jian)勿移動或翻轉(zhuan)。
3、右(you)掌(zhang)由拜(bai)墊中央右(you)方(或右(you)膝前方)向(xiang)前移動半(ban)掌(zhang),與左(zuo)掌(zhang)齊,兩掌(zhang)相距(ju)約六寸,額頭平貼于地面。
4、兩掌(zhang)握虛拳,向上翻掌(zhang),手掌(zhang)打開(kai),掌(zhang)心向上,掌(zhang)背平貼地面(mian),此名(ming)為“頭(tou)面(mian)接(jie)足禮”。當頭(tou)著地時,是以“額頭(tou)”接(jie)觸地面(mian),并(bing)非“頭(tou)頂”去著地。
5、起身時,兩手握拳翻轉,手掌(zhang)(zhang)打開,掌(zhang)(zhang)心向(xiang)下貼(tie)地(di)(di),頭離地(di)(di)面或(huo)拜(bai)墊,右(you)手移回拜(bai)墊中(zhong)央(或(huo)右(you)膝前方)。
6、左掌(zhang)舉回(hui)胸前,右(you)掌(zhang)著地將撐起(qi),直腰(yao)起(qi)立,兩(liang)手合掌(zhang)立直。
禮佛注意事項有哪些
1、禮(li)佛(fo)不(bu)必立于中間(jian),唯須虔(qian)敬禮(li)拜即可。當知佛(fo)具三明、六(liu)通、十(shi)力(li)、四無畏(wei)、十(shi)八(ba)不(bu)共(gong)法,只要眾生起心動念,佛(fo)無一不(bu)知,只要出(chu)于至誠心、恭敬心,什么位置(zhi)皆是好地(di)方。
2、不論佛殿內供有多少佛,通(tong)常入殿禮佛以(yi)三(san)拜(bai)即可(ke)個人(ren)修行(xing)則聽(ting)其意愿(yuan),若殿內大(da)眾(zhong)已(yi)集合時,但隨(sui)眾(zhong)站立,合掌(zhang)問(wen)訊即可(ke),不可(ke)個人(ren)禮拜(bai),以(yi)免(mian)影響大(da)眾(zhong)的秩序,且不合威儀。
3、拜(bai)佛時,應當要(yao)慢(man)慢(man)拜(bai)下(xia),慢(man)慢(man)起立,一(yi)個動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)接(jie)連一(yi)個動(dong)(dong)作(zuo)(zuo),非常(chang)清楚(chu)自(zi)然,動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)緩慢(man)一(yi)些(xie)、輕松一(yi)些(xie)、柔軟一(yi)些(xie),輕松緩慢(man)地(di)體驗拜(bai)的每(mei)一(yi)個動(dong)(dong)作(zuo)(zuo),以及動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)的感覺,不要(yao)把拜(bai)佛的動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)弄得(de)急促、緊張。否則拜(bai)得(de)太快,會慌(huang)、忙、急、亂(luan),反而失去了寧靜、安定。
拜佛時(shi),前額著地(di),背部保持平直(zhi),身體(ti)(ti)(ti)是(shi)柔軟的(de)(de),甚(shen)至接(jie)觸(chu)的(de)(de)地(di)面(mian)也是(shi)柔軟的(de)(de)、清涼的(de)(de)。拜下去之后(hou)用自己的(de)(de)心體(ti)(ti)(ti)驗自己的(de)(de)兩只手掌,站(zhan)起來之后(hou),體(ti)(ti)(ti)驗雙(shuang)手,雙(shuang)腳的(de)(de)動作和(he)感(gan)覺(jue)。
4、拜佛時必(bi)須內心恭敬三(san)(san)寶,如第一拜(bai)念(nian)(nian)贊佛(fo)(fo)偈(天上(shang)(shang)天下無(wu)(wu)(wu)如佛(fo)(fo)……);第二拜(bai)念(nian)(nian)開經偈(無(wu)(wu)(wu)上(shang)(shang)甚深微妙法……;第三(san)(san)拜(bai)念(nian)(nian)僧寶不思議(yi)……。或第一拜(bai)念(nian)(nian)南無(wu)(wu)(wu)盡虛空十方三(san)(san)世一切佛(fo)(fo)、法、僧等(deng),亦可三(san)(san)拜(bai)皆念(nian)(nian)南無(wu)(wu)(wu)本師釋迦牟尼佛(fo)(fo)。禮佛(fo)(fo)主要在(zai)誠敬,故行觀想或念(nian)(nian)誦,則視個人修持而異,并(bing)無(wu)(wu)(wu)定規(gui)。
5、拜佛時,不可移動(dong)雙腳的位置,以免踩到海青。拜時要將臀部置于腳上,不可翹(qiao)起,如(ru)此(ci)才合乎禮儀。動(dong)作不緩不急、內存(cun)虔謹、外現(xian)恭(gong)敬,則能(neng)(neng)感應(ying)道(dao)交。禮佛時,應(ying)默念偈云(yun):“天上天下無(wu)(wu)(wu)如(ru)佛,十(shi)方世界(jie)亦無(wu)(wu)(wu)比,世間所(suo)有我(wo)盡見,切無(wu)(wu)(wu)有如(ru)佛者,縛日羅省(sheng),”或(huo)云(yun):“法王無(wu)(wu)(wu)上尊,三(san)界(jie)無(wu)(wu)(wu)倫匹,天人之導師,四生之慈父,我(wo)今(jin)得皈依,能(neng)(neng)滅三(san)祗業,稱揚若贊嘆,億劫莫(mo)能(neng)(neng)盡。”
6、凡有人(ren)禮佛(fo)時,不得從其前(qian)經行(xing)而過。
7、若(ruo)有出家眾正在禮(li)佛,不(bu)得與師并行,當位于師之后。