燒(shao)頭香(xiang),中國(guo)民間信(xin)俗,在春(chun)節期(qi)間,人們習(xi)慣(guan)于到寺廟上香(xiang)。大年初一,許(xu)多人競相趕早,爭著到廟里上第一柱香(xiang),認為這(zhe)樣(yang)可帶來好運。
說(shuo)到“燒頭香”,首先要了解(jie)佛教里為什么會有“燒香”,是誰(shui)需要這個“香”?
香,在佛教文化和傳統中,占有非常(chang)重要的(de)地位(wei)。我們去寺院禮佛,以敬香來表達我們的(de)虔誠和恭敬,這應該是一(yi)種真心的(de)愿望或祈(qi)盼,一(yi)種愿力、悲(bei)心和菩提心的(de)發露。因此(ci),每(mei)一(yi)柱(zhu)香都是一(yi)種愿望的(de)表達和代表。
敬香,通常(chang)用(yong)單數(shu),即一(yi)枝或三(san)枝。
一(yi)枝表(biao)示(shi)一(yi)心向佛。
三(san)枝或者表示(shi)禮敬佛(fo)、法、僧;或者表示(shi)過(guo)去、現(xian)在、未來三(san)世恭敬禮佛(fo);或者表示(shi)戒、定、慧(hui);或者表示(shi)斷一切惡,修(xiu)一切善,度一切眾(zhong)生。
上(shang)香的(de)含(han)義通(tong)常有以下幾種:
1、以虔(qian)誠心恭敬供養三寶,并以此作為示范(fan)接(jie)引眾生(sheng)。
2、傳遞信息于(yu)虛空法(fa)界(jie),感通十方(fang)三寶的加持.
3、燃燒自身(shen),普香十方,提醒佛門弟子應無私奉獻。
4、表示(shi)點(dian)燃了戒定(ding)真香,蘊涵(han)“勤修戒、定(ding)、慧,熄(xi)滅貪、嗔、癡”之意。
而實際上,頭(tou)香(xiang)不是比較,不是先后,只要自己(ji)心真(zhen)意誠,任何(he)地方(fang),任何(he)時刻,即使在家中的(de)佛堂,也(ye)是心香(xiang)一(yi)瓣,也(ye)可名(ming)之為“燒頭(tou)香(xiang)”。
在佛教(jiao)、道(dao)教(jiao)界并沒(mei)有燒第一炷香,即“頭(tou)炷香”的(de)(de)教(jiao)義(yi)規定,查閱(yue)多種佛教(jiao)、道(dao)教(jiao)經典史(shi)(shi)籍,均(jun)無“頭(tou)炷香”之說。《中(zhong)國佛教(jiao)史(shi)(shi)》、《中(zhong)國香文化》、《中(zhong)國民俗大觀》等(deng)也沒(mei)有關(guan)于“頭(tou)炷香”的(de)(de)記述。有學者(zhe)考(kao)證(zheng),所(suo)謂的(de)(de)“頭(tou)炷香”應是(shi)從“頭(tou)爐(lu)香”訛傳而來的(de)(de)。
“頭(tou)爐(lu)(lu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”又叫“頭(tou)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”、“燒(shao)頭(tou)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”、“燒(shao)頭(tou)爐(lu)(lu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”,即信徒們在(zai)農歷(li)新(xin)年(nian)之際燒(shao)的第(di)一(yi)次(ci)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)或第(di)一(yi)(頭(tou))爐(lu)(lu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),以示虔誠,此風俗由來(lai)已(yi)久。最早的記載可追溯到宋朝(chao)。宋代《東京夢華錄(lu)·六月六日(ri)(ri)崔府君生日(ri)(ri)》:“二十(shi)四(si)日(ri)(ri),州西灌口(kou)二郎生日(ri)(ri),最為繁盛……夜五更爭燒(shao)頭(tou)爐(lu)(lu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),有在(zai)廟止宿,夜半(ban)起以爭先者。”由此可見,燒(shao)“頭(tou)爐(lu)(lu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”在(zai)宋代已(yi)流行,此后各代沿襲。明代《禪事錄(lu)·上(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)》稱:“年(nian)初一(yi)子時,拜佛于案前,燒(shao)頭(tou)爐(lu)(lu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),恭表敬佛,俗禮也。”清代《茶香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)室叢鈔(chao)》卷十(shi)五載:“(韓(han)元英(ying))遣一(yi)親信仆持香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)往岱岳(泰山)祈謝(xie),謂曰:‘圣(sheng)帝惟享頭(tou)爐(lu)(lu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。’……按此知世俗有燒(shao)頭(tou)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)之說,由來(lai)久矣。”
“頭爐香(xiang)”最(zui)初只是(shi)在一(yi)些民間道場(chang)中流行,后來滲(shen)透到(dao)佛教(jiao)寺(si)院,并演化為在新年(除夕(xi))之夜燒“頭爐香(xiang)”,意(yi)為給佛的第一(yi)個頂禮,并祈望帶(dai)來一(yi)年的好(hao)運,是(shi)一(yi)種美好(hao)心愿(yuan)的表達。
“頭(tou)(tou)(tou)(tou)爐(lu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”并不是(shi)指(zhi)第一(yi)(yi)位燒(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)者或燒(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)支香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),而是(shi)一(yi)(yi)個(ge)廣義的(de)(de)(de)(de)概(gai)念。從時(shi)間上(shang)說(shuo)(shuo)(shuo),除(chu)夕之(zhi)(zhi)夜(ye)子時(shi)(即11點(dian)(dian)至凌晨1點(dian)(dian))所燒(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)的(de)(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),均(jun)可視為(wei)“頭(tou)(tou)(tou)(tou)爐(lu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”或“頭(tou)(tou)(tou)(tou)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”、“燒(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”、“燒(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)爐(lu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”。從地點(dian)(dian)上(shang)說(shuo)(shuo)(shuo),并非都要去(qu)寺院,早年(nian)(nian)間不少人家都設(she)有(you)(you)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)案、佛龕,并置有(you)(you)小(xiao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)爐(lu)。每至除(chu)夕子時(shi),便(bian)在自(zi)家所設(she)的(de)(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)案、佛龕前(qian)燒(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)“頭(tou)(tou)(tou)(tou)爐(lu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”祈福。過去(qu)街巷中或村落里的(de)(de)(de)(de)小(xiao)廟、小(xiao)庵、小(xiao)觀也是(shi)人們燒(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)“頭(tou)(tou)(tou)(tou)爐(lu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”的(de)(de)(de)(de)地方(fang),并非必須都到那些著名(ming)的(de)(de)(de)(de)寺院里燒(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。而且,燒(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)“頭(tou)(tou)(tou)(tou)爐(lu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”不分先(xian)后,不是(shi)搶在別人之(zhi)(zhi)前(qian)上(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)被(bei)視為(wei)“頭(tou)(tou)(tou)(tou)爐(lu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”。從器具上(shang)說(shuo)(shuo)(shuo),在新(xin)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(頭(tou)(tou)(tou)(tou))個(ge)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)爐(lu)里所燒(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)的(de)(de)(de)(de)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),也可視為(wei)“燒(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”,故(gu)有(you)(you)“燒(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)頭(tou)(tou)(tou)(tou)爐(lu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”之(zhi)(zhi)說(shuo)(shuo)(shuo)。此外,就個(ge)人而言(yan),凡(fan)是(shi)自(zi)己在正月(yue)初一(yi)(yi)燒(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)的(de)(de)(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)(tou)一(yi)(yi)炷(zhu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),也被(bei)視為(wei)“頭(tou)(tou)(tou)(tou)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”。
早(zao)年間(jian),各寺(si)院僧(seng)人也多在(zai)除夕(xi)之夜的(de)子(zi)時燒(shao)“頭(tou)爐(lu)(lu)香”,據(ju)傳第一爐(lu)(lu)香功德最大,所以(yi)僧(seng)人們在(zai)主(zhu)持(chi)(或高(gao)僧(seng))的(de)引(yin)導下,依次上香,以(yi)祈(qi)求國泰民(min)安(an)。當“頭(tou)爐(lu)(lu)香” 燒(shao)過之后山門(men)才被(bei)打開,以(yi)接待眾香客進香。可(ke)以(yi)說寺(si)院里的(de)“頭(tou)爐(lu)(lu)香”多為高(gao)僧(seng)、主(zhu)持(chi)所燒(shao)。
“頭(tou)爐香”何時訛傳為“頭(tou)炷香”現已無以考證,因為在真正的佛(fo)教弟子們眼中,根本就(jiu)沒有搶燒“頭(tou)炷香”之概(gai)念(nian)。
近幾年來各(ge)地(di)(di)佛(fo)寺(si)相繼拍賣(mai)第一炷香(xiang)的(de)(de)進香(xiang)權,盛況空前。同時在我國(guo)臺(tai)灣地(di)(di)區,燒(shao)頭(tou)香(xiang)也是重(zhong)要(yao)的(de)(de)中(zhong)國(guo)民間習俗,不少人相信在大年初(chu)一第一個將香(xiang)插在廟(miao)里的(de)(de)香(xiang)爐(lu),可為自(zi)己帶來一整年的(de)(de)好運(yun)。中(zhong)國(guo)臺(tai)灣地(di)(di)區相關政界人士選舉時也前往(wang)佛(fo)寺(si)搶燒(shao)頭(tou)香(xiang),以期給(gei)自(zi)己帶來吉利。
頭(tou)炷香(xiang)進香(xiang)權就(jiu)是(shi)通過競標來獲得給神靈燒頭(tou)香(xiang)的(de)權力。頭(tou)炷香(xiang),表示(shi)對神靈的(de)至高敬(jing)意,也(ye)祈求神靈多(duo)多(duo)護佑,保得家人(ren)幸福平安,人(ren)旺財順。所以,能在新春佳節之際,親自(zi)點燃頭(tou)炷香(xiang)敬(jing)神,已成為香(xiang)客(ke)的(de)一份寄(ji)托、一份榮耀(yao)、一種歸宿(su)感和成就(jiu)感。
1、2007年2月6日,成都寶光(guang)室舉行拍(pai)賣(mai)會,拍(pai)賣(mai)寺(si)內釋(shi)迦牟尼真身舍利(li)前除夕第一柱香的(de)(de)進香權,最后以99萬元成交,創下(xia)2007年中(zhong)國最貴的(de)(de)頭(tou)柱香。成交款用于(yu)捐助貧困學生(sheng)。
2、二月二,龍(long)抬頭。2011年(nian)3月8日,綿延數公里(li)之長(chang)的(de)(de)海內外香客匯聚在羲(xi)皇(huang)故都(dou)河(he)南省淮陽(yang)縣太昊陵前(qian),共祭(ji)中華人(ren)文始祖(zu)太昊伏羲(xi)氏(shi)。值(zhi)得關注(zhu)的(de)(de)是,頭炷香“燒”出了118萬元(yuan)人(ren)民幣的(de)(de)天價。
3、2015年(nian)(nian),舉行了一(yi)場“寺廟頭(tou)香(xiang)(xiang)全(quan)球首拍(pai)2015祈福拍(pai)賣大典專場”拍(pai)賣會,多(duo)個寺院“頭(tou)香(xiang)(xiang)”高價賣出(chu)。例如(ru),浙江金華回龍古(gu)寺的頭(tou)香(xiang)(xiang)以21501元成交,浙江另一(yi)座寺廟的頭(tou)香(xiang)(xiang)拍(pai)出(chu)了11660元。近年(nian)(nian)來,“搶頭(tou)香(xiang)(xiang)”這一(yi)現象日益火爆,徹夜排隊已成常(chang)態。
申明:以上內容源于程序系統索引或網民分享提供,僅供您參考使用,不代表本網站的研究觀點,請注意甄別內容來源的真實性和權威性。