新年燒頭柱香的含義

燒頭香(xiang)，中(zhong)國民間(jian)信俗(su)，在春節期間(jian)，人(ren)們習慣于到寺廟上(shang)香(xiang)。大年初一(yi)，許多人(ren)競相趕早，爭(zheng)著到廟里上(shang)第一(yi)柱香(xiang)，認為這樣可帶來好運(yun)。

說(shuo)到“燒(shao)頭(tou)香”，首(shou)先要了解佛(fo)教里為什么會有“燒(shao)香”，是誰需要這個“香”？

香，在佛教(jiao)文化和傳統中，占(zhan)有(you)非常重要的地位(wei)。我(wo)(wo)們(men)去寺院禮佛，以敬香來(lai)表(biao)(biao)達(da)我(wo)(wo)們(men)的虔誠(cheng)和恭(gong)敬，這應該(gai)是一(yi)種(zhong)真心的愿(yuan)望或祈盼，一(yi)種(zhong)愿(yuan)力、悲(bei)心和菩提(ti)心的發(fa)露(lu)。因此，每(mei)一(yi)柱香都是一(yi)種(zhong)愿(yuan)望的表(biao)(biao)達(da)和代(dai)表(biao)(biao)。

敬香，通常用單數，即一枝或三枝。

一枝表示一心向佛。

三(san)枝或(huo)(huo)者表示(shi)禮敬佛、法、僧；或(huo)(huo)者表示(shi)過去、現在、未來(lai)三(san)世恭敬禮佛；或(huo)(huo)者表示(shi)戒(jie)、定、慧；或(huo)(huo)者表示(shi)斷一切惡，修一切善，度一切眾(zhong)生。

上香的含義通(tong)常有以下幾種：

1、以(yi)虔誠心恭敬(jing)供養三寶，并以(yi)此作為示范接引(yin)眾生。

2、傳遞信息于(yu)虛(xu)空法(fa)界，感通十(shi)方三寶(bao)的(de)加(jia)持.

3、燃燒自身，普香(xiang)十方，提(ti)醒佛門弟(di)子應無私奉獻。

4、表示點燃(ran)了(le)戒定真(zhen)香(xiang)，蘊涵“勤修戒、定、慧，熄(xi)滅貪、嗔、癡”之意(yi)。

而實際上(shang)，頭香不(bu)是比較，不(bu)是先(xian)后，只要自己(ji)心真意(yi)誠，任何地方，任何時刻，即使在家中(zhong)的佛堂(tang)，也(ye)是心香一瓣，也(ye)可名之為“燒(shao)頭香”。

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頭柱香的歷史

在佛(fo)教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)界(jie)并沒(mei)(mei)有燒第一(yi)炷(zhu)香(xiang)，即“頭(tou)炷(zhu)香(xiang)”的(de)教(jiao)(jiao)義規(gui)定，查閱多種(zhong)佛(fo)教(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)經典史籍，均無“頭(tou)炷(zhu)香(xiang)”之說(shuo)。《中(zhong)國佛(fo)教(jiao)(jiao)史》、《中(zhong)國香(xiang)文化》、《中(zhong)國民俗大(da)觀》等也沒(mei)(mei)有關于“頭(tou)炷(zhu)香(xiang)”的(de)記述(shu)。有學者(zhe)考證，所謂的(de)“頭(tou)炷(zhu)香(xiang)”應(ying)是從(cong)“頭(tou)爐香(xiang)”訛(e)傳而(er)來的(de)。

“頭(tou)(tou)(tou)爐(lu)香(xiang)(xiang)”又叫“頭(tou)(tou)(tou)香(xiang)(xiang)”、“燒(shao)(shao)頭(tou)(tou)(tou)香(xiang)(xiang)”、“燒(shao)(shao)頭(tou)(tou)(tou)爐(lu)香(xiang)(xiang)”，即信(xin)徒們在農歷(li)新年之(zhi)際(ji)燒(shao)(shao)的(de)(de)第一(yi)次香(xiang)(xiang)或第一(yi)（頭(tou)(tou)(tou)）爐(lu)香(xiang)(xiang)，以示(shi)虔誠，此風俗由來(lai)已久。最早的(de)(de)記載可追溯到宋朝。宋代《東(dong)京夢華錄(lu)·六(liu)月(yue)六(liu)日(ri)(ri)崔(cui)府君生(sheng)(sheng)日(ri)(ri)》：“二十(shi)四日(ri)(ri)，州(zhou)西灌口二郎(lang)生(sheng)(sheng)日(ri)(ri)，最為繁(fan)盛(sheng)……夜五更爭(zheng)燒(shao)(shao)頭(tou)(tou)(tou)爐(lu)香(xiang)(xiang)，有在廟止宿，夜半起以爭(zheng)先者。”由此可見，燒(shao)(shao)“頭(tou)(tou)(tou)爐(lu)香(xiang)(xiang)”在宋代已流行，此后各(ge)代沿襲。明代《禪事錄(lu)·上(shang)香(xiang)(xiang)》稱(cheng)：“年初(chu)一(yi)子時，拜佛(fo)于案前，燒(shao)(shao)頭(tou)(tou)(tou)爐(lu)香(xiang)(xiang)，恭表(biao)敬佛(fo)，俗禮也(ye)。”清代《茶香(xiang)(xiang)室叢(cong)鈔(chao)》卷十(shi)五載：“（韓元英）遣一(yi)親(qin)信(xin)仆持(chi)香(xiang)(xiang)往(wang)岱岳（泰山(shan)）祈謝，謂曰：‘圣帝(di)惟享(xiang)頭(tou)(tou)(tou)爐(lu)香(xiang)(xiang)。’……按此知世(shi)俗有燒(shao)(shao)頭(tou)(tou)(tou)香(xiang)(xiang)之(zhi)說，由來(lai)久矣(yi)。”

“頭爐香”最初只(zhi)是在一些民間道場中流行(xing)，后(hou)來滲透到佛教寺院(yuan)，并演化為在新年（除夕(xi)）之夜燒(shao)“頭爐香”，意為給佛的(de)第一個(ge)頂(ding)禮，并祈望帶來一年的(de)好運，是一種美好心(xin)愿的(de)表達。

“頭(tou)(tou)(tou)爐(lu)(lu)(lu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”并(bing)不是(shi)(shi)指第(di)一(yi)位燒(shao)(shao)(shao)(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)者或(huo)燒(shao)(shao)(shao)(shao)的(de)第(di)一(yi)支香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，而(er)是(shi)(shi)一(yi)個廣(guang)義的(de)概念(nian)。從(cong)時間上(shang)說(shuo)，除夕之夜子(zi)時（即11點至凌晨(chen)1點）所(suo)燒(shao)(shao)(shao)(shao)的(de)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，均可視(shi)為(wei)“頭(tou)(tou)(tou)爐(lu)(lu)(lu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”或(huo)“頭(tou)(tou)(tou)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”、“燒(shao)(shao)(shao)(shao)頭(tou)(tou)(tou)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”、“燒(shao)(shao)(shao)(shao)頭(tou)(tou)(tou)爐(lu)(lu)(lu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”。從(cong)地點上(shang)說(shuo)，并(bing)非(fei)都(dou)要(yao)去寺(si)院，早年間不少人家都(dou)設(she)有(you)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)案(an)、佛龕，并(bing)置有(you)小(xiao)(xiao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)爐(lu)(lu)(lu)。每至除夕子(zi)時，便在(zai)自(zi)(zi)家所(suo)設(she)的(de)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)案(an)、佛龕前燒(shao)(shao)(shao)(shao)“頭(tou)(tou)(tou)爐(lu)(lu)(lu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”祈福。過去街巷(xiang)中或(huo)村落(luo)里的(de)小(xiao)(xiao)廟、小(xiao)(xiao)庵、小(xiao)(xiao)觀也(ye)(ye)是(shi)(shi)人們燒(shao)(shao)(shao)(shao)“頭(tou)(tou)(tou)爐(lu)(lu)(lu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”的(de)地方，并(bing)非(fei)必須都(dou)到那些(xie)著名(ming)的(de)寺(si)院里燒(shao)(shao)(shao)(shao)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。而(er)且，燒(shao)(shao)(shao)(shao)“頭(tou)(tou)(tou)爐(lu)(lu)(lu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”不分先后，不是(shi)(shi)搶在(zai)別人之前上(shang)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)被視(shi)為(wei)“頭(tou)(tou)(tou)爐(lu)(lu)(lu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”。從(cong)器具上(shang)說(shuo)，在(zai)新年的(de)第(di)一(yi)（頭(tou)(tou)(tou)）個香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)爐(lu)(lu)(lu)里所(suo)燒(shao)(shao)(shao)(shao)的(de)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，也(ye)(ye)可視(shi)為(wei)“燒(shao)(shao)(shao)(shao)頭(tou)(tou)(tou)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”，故有(you)“燒(shao)(shao)(shao)(shao)頭(tou)(tou)(tou)爐(lu)(lu)(lu)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”之說(shuo)。此(ci)外，就(jiu)個人而(er)言(yan)，凡(fan)是(shi)(shi)自(zi)(zi)己在(zai)正月初一(yi)燒(shao)(shao)(shao)(shao)的(de)頭(tou)(tou)(tou)一(yi)炷香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，也(ye)(ye)被視(shi)為(wei)“頭(tou)(tou)(tou)香(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)”。

早年間，各寺院(yuan)僧(seng)人也多(duo)在除(chu)夕之夜的(de)子時燒(shao)“頭(tou)(tou)爐香(xiang)”，據傳第一爐香(xiang)功(gong)德最大，所(suo)以僧(seng)人們在主(zhu)持(chi)（或高僧(seng)）的(de)引(yin)導(dao)下(xia)，依次(ci)上香(xiang)，以祈(qi)求國泰民安(an)。當“頭(tou)(tou)爐香(xiang)” 燒(shao)過之后山(shan)門才被打(da)開(kai)，以接待眾(zhong)香(xiang)客進香(xiang)。可以說寺院(yuan)里的(de)“頭(tou)(tou)爐香(xiang)”多(duo)為高僧(seng)、主(zhu)持(chi)所(suo)燒(shao)。

“頭爐香(xiang)”何時訛傳為“頭炷(zhu)香(xiang)”現已(yi)無以考證，因為在(zai)真正的(de)佛教弟子(zi)們眼中(zhong)，根本就(jiu)沒有(you)搶燒“頭炷(zhu)香(xiang)”之概念。

為什么頭柱香這么貴

近(jin)幾年(nian)來各地(di)佛寺(si)(si)相繼拍賣第(di)一炷香(xiang)(xiang)的進香(xiang)(xiang)權，盛況空前(qian)。同時(shi)在我(wo)國(guo)(guo)臺灣地(di)區，燒(shao)(shao)頭(tou)香(xiang)(xiang)也是重要的中國(guo)(guo)民間習俗，不少(shao)人相信在大(da)年(nian)初一第(di)一個將(jiang)香(xiang)(xiang)插在廟里的香(xiang)(xiang)爐，可為自己帶來一整年(nian)的好運。中國(guo)(guo)臺灣地(di)區相關政界人士選舉時(shi)也前(qian)往佛寺(si)(si)搶燒(shao)(shao)頭(tou)香(xiang)(xiang)，以期給自己帶來吉利。

頭柱香進香權

頭炷香(xiang)(xiang)進(jin)香(xiang)(xiang)權(quan)就是(shi)通過競(jing)標來獲得(de)給神靈(ling)燒(shao)頭香(xiang)(xiang)的(de)權(quan)力(li)。頭炷香(xiang)(xiang)，表示對神靈(ling)的(de)至(zhi)高敬(jing)意(yi)，也祈求神靈(ling)多(duo)多(duo)護佑，保得(de)家人幸福(fu)平安，人旺財(cai)順。所以，能在新(xin)春佳節之際，親自點燃頭炷香(xiang)(xiang)敬(jing)神，已成(cheng)為香(xiang)(xiang)客的(de)一(yi)份寄托、一(yi)份榮耀、一(yi)種歸宿感(gan)和成(cheng)就感(gan)。

頭柱香最貴的寺廟有哪些

1、2007年(nian)2月6日，成都寶(bao)光(guang)室舉(ju)行拍賣會，拍賣寺內釋(shi)迦牟尼真(zhen)身舍利前(qian)除夕(xi)第(di)一(yi)柱香的進(jin)香權，最后以99萬元成交(jiao)，創(chuang)下2007年(nian)中國(guo)最貴的頭柱香。成交(jiao)款用于捐助貧(pin)困學生。

2、二月二，龍抬頭。2011年3月8日，綿(mian)延數公里之長的海內外香客(ke)匯(hui)聚在羲皇故都河(he)南省(sheng)淮陽縣太昊陵前，共祭中(zhong)華人(ren)文始祖(zu)太昊伏(fu)羲氏。值得關注的是(shi)，頭炷香“燒”出(chu)了118萬元人(ren)民幣的天(tian)價(jia)。

3、2015年，舉行了一場“寺廟頭香(xiang)全球首拍(pai)(pai)2015祈(qi)福拍(pai)(pai)賣(mai)大典專場”拍(pai)(pai)賣(mai)會，多個寺院“頭香(xiang)”高價(jia)賣(mai)出。例如，浙江金華(hua)回龍古寺的頭香(xiang)以21501元成交，浙江另一座寺廟的頭香(xiang)拍(pai)(pai)出了11660元。近年來，“搶頭香(xiang)”這(zhe)一現象日益(yi)火爆，徹(che)夜排隊(dui)已成常態。