芒果视频

基本介紹

西頂碧霞元(yuan)君(jun)廟(miao)俗(su)稱西頂廟(miao)，位于海(hai)淀區四季青鄉(xiang)藍靛廠。舊址為明正德朝創建(jian)的(de)嘉祥觀。萬(wan)歷十年1582年發內帑重建(jian)，萬(wan)歷庚寅(十八年1590年)，名(ming)護國洪慈(ci)宮。天啟朝再修，天啟四年（1624年）敕賜洪慈(ci)宮碑。

清康熙戊子四(si)十七年1708年重葺，次年竣工，五十一年（1712年）改名(ming)廣仁宮(gong)。

實用信息

東(dong)頂廟地址：北京市平(ping)谷區(qu)熊南路。

梨(li)樹溝路口 - 公交(jiao)站 4.1公里

途經(jing)公交車： 平38路

黃松峪鄉梨樹(shu)溝 - 公交站 4.1公里

途(tu)經公(gong)交車(che)： 平25路

花峪村委(wei)會(hui) - 公(gong)(gong)交站 4.2公(gong)(gong)里

途經公交車： 平58路

湖洞水(shui) - 公交站(zhan) 4.3公里

途經(jing)公交(jiao)車： 平25路(lu) 平26路(lu) 平38路(lu)

西頂廟地址(zhi)：北京市海淀(dian)區遠大路(lu)1號

遠大路東口 - 公交(jiao)站 309米

途(tu)經公交車(che)： 33路(lu)(lu)(lu) 79路(lu)(lu)(lu) 355路(lu)(lu)(lu) 360路(lu)(lu)(lu) 365路(lu)(lu)(lu) 425路(lu)(lu)(lu) 539路(lu)(lu)(lu) 611路(lu)(lu)(lu) 664路(lu)(lu)(lu) 992路(lu)(lu)(lu) 運通(tong)101快線(xian) 運通(tong)101線(xian) 運通(tong)114線(xian) 運通(tong)118線(xian)

藍靛廠 - 公交站(zhan) 318米

途經公交車： 74路 437路 481路 運通124線

長春橋 - 公交站 437米

途經公交車： 74路 360路 437路 481路 運通124線

藍(lan)靛廠中路 - 公交站(zhan) 526米

途(tu)經公交車： 360路(lu) 365路(lu) 425路(lu) 539路(lu)

地理環境

廟坐(zuo)北朝南，有山(shan)門、前(qian)殿(dian)、工字殿(dian)、后殿(dian)及藏經樓，殿(dian)宇多(duo)為硬山(shan)調大脊式，綠琉(liu)璃(li)(li)瓦頂，黃琉(liu)璃(li)(li)瓦剪邊，富麗堂皇，壯麗恢宏(hong)。

西頂廟會(hui)是京西的一大(da)廟會(hui)，清代(dai)每(mei)屆廟會(hui)朝廷(ting)還(huan)特派大(da)臣(chen)拈香，為各頂所無。

歷史沿革

當時，西頂所在的位置，即在世(shi)紀(ji)金源購物中心一帶(dai)，稱(cheng)為(wei)“藍靛廠”。

藍靛廠位(wei)于(yu)海淀(dian)區的腹地(di)，北鄰頤和園，東臨昆玉河(he)（舊(jiu)稱(cheng)“長(chang)河(he)”），西面是巍峨(e)的西山群峰，是一(yi)塊風水(shui)寶(bao)地(di)。慈禧太(tai)后每年(nian)從萬(wan)壽寺乘船(chuan)去頤和園消夏都要經(jing)過這里。

“西頂”主要供奉道教(jiao)的女(nv)神——碧霞元(yuan)君（俗稱“送子娘(niang)娘(niang)”）。碧霞元(yuan)君是道教(jiao)傳說(shuo)中的人物，其來歷說(shuo)法不一(yi)。

有(you)人說她是(shi)泰(tai)山(shan)東岳大(da)帝之(zhi)女，宋真宗(zong)朝泰(tai)山(shan)時，受封為(wei)“天仙(xian)玉(yu)女碧霞元君(jun)”。

有人說(shuo)她(ta)是(shi)玉皇大帝所遣七仙(xian)女之一。還(huan)有人認為，她(ta)是(shi)由“泰山神女”的傳說(shuo)故事演變而來。

在傳說中，碧霞元君能夠護國佑民，因(yin)而被加以(yi)崇祀。據《搜神記(ji)》載：周文王(wang)時(shi)，“以(yi)太公望為灌壇(tan)令。期年，風不鳴(ming)調。

文王夢(meng)一婦人，甚麗，當(dang)道而哭。問(wen)其故(gu)，曰‘吾泰山之(zhi)女，嫁為(wei)東(dong)海婦，欲歸，今為(wei)灌壇令，當(dang)道有(you)德，廢我(wo)行。

我行必有大(da)風疾(ji)雨。大(da)風疾(ji)雨是毀(hui)其德也。’文(wen)王覺，召太公(gong)問(wen)之。是日(ri)果有疾(ji)雨暴風，從大(da)公(gong)邑外而過。”明代時期，碧(bi)霞(xia)(xia)元君信仰尤為興盛，碧(bi)霞(xia)(xia)元君廟(miao)遍布京城(cheng)。

西(xi)(xi)頂(ding)(ding)(ding)以(yi)廟(miao)(miao)會而聞名(ming)。相傳(chuan)農歷(li)四(si)月(yue)十(shi)八為碧霞元君誕辰(chen)，西(xi)(xi)頂(ding)(ding)(ding)廟(miao)(miao)在每年舊歷(li)四(si)月(yue)初一(yi)至十(shi)八，辦有廟(miao)(miao)會。自(zi)明代(dai)起(qi)，北京人即有赴西(xi)(xi)頂(ding)(ding)(ding)進土的風(feng)俗。

據明末劉若愚(yu)《酌中(zhong)志》載(zai)，“（西頂）其地素洼下，時都中(zhong)有狂人倡為進(jin)土之(zhi)說。

凡男女不論貴賤，筐擔(dan)車運，或囊(nang)盛馬馱，絡繹如織。甚而室女艷婦，藉此機會以恣游觀，坐二人小轎，而懷中抱土一(yi)袋(dai)，隨進香(xiang)紙以徼福焉(yan)”。清宮內務(wu)府亦派大(da)臣前去拈(nian)香(xiang)，這是其它(ta)4頂(ding)不曾享受(shou)的殊榮。

魏忠賢、康熙曾為之(zhi)修繕(shan)

在歷(li)史上，西頂(ding)(ding)就曾(ceng)多(duo)次(ci)(ci)修(xiu)繕(shan)。關于每次(ci)(ci)修(xiu)繕(shan)的記載，見于事后的碑記，成(cheng)為考證西頂(ding)(ding)歷(li)史的重要依據。

根(gen)據《敕賜護(hu)國洪慈(ci)宮碑記》記載，司禮監(jian)太監(jian)魏忠(zhong)賢(xian)還曾(ceng)捐錢(qian)為西頂修(xiu)繕。

1622年，魏忠賢到藍靛廠視(shi)察廠務，順便到西(xi)頂(ding)瞻拜，發現西(xi)頂(ding)已經廢(fei)弛，“喟(kui)然長嘆”。于是與(yu)司禮(li)監(jian)的太(tai)(tai)監(jian)王體(ti)乾等人商議(yi)重修，得到了司禮(li)監(jian)及(ji)乾清(qing)宮(gong)內許多太(tai)(tai)監(jian)的資助，大規(gui)模修繕擴建娘(niang)娘(niang)廟。

此(ci)次修(xiu)繕(shan)歷時兩年，于(yu)明朝天(tian)啟四年（1624年）完工。經(jing)過修(xiu)繕(shan)，西(xi)頂娘娘廟初(chu)具規模，新(xin)增了山門、鐘(zhong)樓、鼓樓、藏經(jing)閣、法壇(tan)等，還在寺廟的西(xi)側修(xiu)建(jian)了幾十間精(jing)舍，作(zuo)為皇帝派(pai)到(dao)這里來的宦官(guan)的住(zhu)所。

清朝年間，西頂又得到了康熙皇帝的眷顧。康熙四十九年（1710年），康熙皇帝到西頂進(jin)香，目睹西頂的殘敗，下旨(zhi)重修。

康熙五十(shi)一年（1712年），康熙皇帝再次到西(xi)頂進香時，御(yu)(yu)賜(si)西(xi)頂為“廣仁(ren)宮(gong)(gong)”，并御(yu)(yu)賜(si)珠(zhu)冠、袍幡、御(yu)(yu)書天仙玉女經卷(juan)，還立(li)了一塊《御(yu)(yu)制(zhi)西(xi)頂廣仁(ren)宮(gong)(gong)碑記》，盛(sheng)贊(zan)碧霞元君的靈(ling)驗(yan)，歌頌元君在御(yu)(yu)災(zai)捍患方面(mian)的功德：“元君初(chu)號大妃，宋朝(chao)宣和(he)年間始著(zhu)靈(ling)異(yi)，厥后御(yu)(yu)再捍患，奇跡屢彰(zhang)。

下迄(qi)元明(ming)，代加封號(hao)，明(ming)成化弘治(zhi)之后，祀觀尤盛(sheng)，郊廊之間五頂環列(lie)，西頂其一也”。

根據文(wen)字記載，明清時(shi)期(qi)的西頂規(gui)模(mo)宏大，殿宇(yu)(yu)眾多。廟宇(yu)(yu)坐北(bei)朝(chao)南(nan)，四合布局，模(mo)仿了宋朝(chao)的法(fa)式(shi)。中軸(zhou)線上由南(nan)向北(bei)依次是(shi)戲樓、牌樓、山(shan)(shan)門、山(shan)(shan)門殿、正(zheng)殿、后殿、垂花門和藏經樓。山(shan)(shan)門后為山(shan)(shan)門殿，供奉馬、趙、溫、劉(liu)四神將，“神氣(qi)如生(sheng)，猙(zheng)獰可畏(wei)，座(zuo)下八怪，尤覺駭(hai)人。凡攜小(xiao)兒者(zhe)，多掩其目而(er)過(guo)之”。

正(zheng)殿(dian)平面呈“工”字，前為正(zheng)殿(dian)，后為寢宮，中以長廊(lang)相連接。這種建筑形式在北京的(de)諸多寺廟宮觀中較為罕見(jian)。

正(zheng)殿內供奉有9位圣(sheng)母娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)，已知8位是：正(zheng)中(zhong)為(wei)天仙(xian)娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)、子孫娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)、眼光娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)，左龕為(wei)催(cui)生娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)、送生娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)、乳母娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)，右龕則(ze)是癍疹娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)、痘疹娘(niang)(niang)(niang)(niang)娘(niang)(niang)(niang)(niang)。

還有一尊娘娘像，法身(shen)較(jiao)小，面向內，據當時的文(wen)字(zi)記載，“銹蝕斑剝，其(qi)蒼翠欲滴較(jiao)其(qi)他各神為尤甚”，但已無從考證其(qi)名姓。

這些(xie)塑(su)像均為(wei)青銅所鑄，可(ke)以想(xiang)見當時西頂娘娘廟(miao)的富庶(shu)。

清朝(chao)光(guang)緒初(chu)年，西頂(ding)(ding)廟毀于火災(zai)，只(zhi)剩下菜(cai)圃(pu)。光(guang)緒二(er)十年（1894）光(guang)緒皇帝(di)重修(xiu)行(xing)宮。西頂(ding)(ding)至(zhi)民國時仍基本保存(cun)完(wan)整，但(dan)已(yi)甚為(wei)衰(shuai)敗。

新中(zhong)國成(cheng)立(li)后，廟址曾(ceng)被療養院(yuan)和福利工廠(chang)占用。50年過去后，這(zhe)里除戲(xi)臺(tai)和牌(pai)樓已毀外，尚保(bao)存完(wan)整。

或存或廢，都要付(fu)出代價

隨著北京(jing)城的不斷(duan)發(fa)展(zhan)擴大，原本偏遠的藍靛(dian)(dian)廠也逐漸成(cheng)為房(fang)地(di)(di)產(chan)開發(fa)商關注的焦點。世紀金源購物中心落戶藍靛(dian)(dian)廠以后，這里(li)的土地(di)(di)價格(ge)蒸蒸日上。

西頂(ding)廟所(suo)在(zai)的五金廠與(yu)世紀金源購物(wu)中心協(xie)議，同(tong)意(yi)于2004年(nian)2月遷出。世紀金源購物(wu)中心規劃在(zai)這里修建一個地下停車(che)場，西頂(ding)面臨被拆掉的命運。

2003年(nian)，海淀區人(ren)大(da)代表王越去藍靛廠聽取選民意見時，意外獲知這一消息。

王越經調(diao)查后發現，西頂廟在布局上沿用了宋代格局，前殿與中殿有廊(lang)廡(wu)相通，呈(cheng)“工(gong)”字形，這種建(jian)筑(zhu)形式在北京(jing)廟宇(yu)中已經十分少見。

出于對(dui)古文(wen)物的(de)(de)關(guan)心，王越向有關(guan)部門呼吁(yu)加強對(dui)西頂古廟(miao)的(de)(de)保護，避免因周(zhou)邊地區的(de)(de)拆遷受到(dao)損壞。

2004年，他將古廟的有關(guan)資料帶進了海淀區第(di)十(shi)三屆(jie)人大(da)代(dai)表(biao)團，建議保護“西頂”。他的建議得(de)到(dao)了人大(da)代(dai)表(biao)的贊同，西頂得(de)以保存下來。

一個周五的(de)(de)下午(wu)，我穿越巨(ju)大的(de)(de)世紀金源購(gou)物中心(xin)，尋(xun)找昔日盛名遠揚的(de)(de)“西(xi)頂(ding)娘娘廟(miao)”。西(xi)頂(ding)正(zheng)在(zai)緊張地修復中，從現場可以看到，西(xi)頂(ding)的(de)(de)山門、山門殿(dian)、正(zheng)殿(dian)、后殿(dian)和(he)藏經(jing)樓保存(cun)完好。現場的(de)(de)施工人員介紹說(shuo)，除東側一個配殿(dian)是重建(jian)外(wai)，其它殿(dian)宇(yu)都是“老古(gu)董(dong)”。大殿(dian)的(de)(de)修繕已經(jing)基本完成，正(zheng)在(zai)架線通電。

但山(shan)門和(he)山(shan)門殿的(de)(de)(de)修(xiu)繕尚未提上(shang)日(ri)程，因為這里的(de)(de)(de)搬(ban)遷工作還沒有完成。從外表看，山(shan)門和(he)山(shan)門殿古樸、凝重(zhong)(zhong)，灰色的(de)(de)(de)屋頂長滿了野(ye)草，比之(zhi)新修(xiu)葺的(de)(de)(de)殿宇，更有幾分歷史(shi)的(de)(de)(de)厚重(zhong)(zhong)和(he)滄桑。山(shan)門殿正面開了一家小吃店，青磚被油(you)煙(yan)熏得發黑。

越過小吃(chi)店，狹窄(zhai)逼仄的山門殿內住滿了外來打工(gong)者。他(ta)們都(dou)在飯(fan)(fan)館(guan)里做廚師和(he)服務(wu)員(yuan)，飯(fan)(fan)店老板為他(ta)們租下了山門殿作為宿舍。除(chu)了打工(gong)人(ren)(ren)員(yuan)以(yi)外，據說這(zhe)里住著幾戶盲(mang)人(ren)(ren)家庭，但我沒有親見。西頂廟原來被(bei)一個(ge)五(wu)金福(fu)利廠占用，推測他(ta)們應(ying)該是福(fu)利廠的工(gong)人(ren)(ren)。

而在西頂(ding)廟(miao)的(de)東側，有幾棟即(ji)將(jiang)拆遷的(de)五金廠的(de)宿舍(she)，房子接(jie)近廢棄(qi)，門窗都已經敲掉(diao)，但還沒(mei)有拆毀。大部分窗戶(hu)又已用(yong)磚砌上，不少外(wai)來人員就在這里(li)居住，我敲開一戶(hu)人家，想要從樓上拍攝(she)一張西頂(ding)廟(miao)的(de)全(quan)景，被告知“家里(li)沒(mei)有窗戶(hu)”。

聽了這(zhe)句話，我無端(duan)地感到(dao)一種悲涼。一座廟宇的存或(huo)者(zhe)廢，都要付(fu)出(chu)代價，二者(zhe)之(zhi)間的平衡把握(wo)，著(zhu)(zhu)實不(bu)易。即將(jiang)離開時，回頭看西頂廟山門(men)上蒙著(zhu)(zhu)灰塵的野草(cao)，在風(feng)中搖曳。

如今西頂廟已修葺一新，屹立在(zai)北京的(de)西方，默(mo)默(mo)地注視著(zhu)時代的(de)變(bian)遷，不變(bian)是桃(tao)花依舊笑(xiao)春風(feng)。