是培養中(zhong)國(guo)佛教專(zhuan)門人才的院校(xiao)。1956年創(chuang)辦(ban)于北京,院址設在北京宣武區法源寺(si)(si)。在中(zhong)國(guo)佛教協會領(ling)導下(xia),由院務委(wei)員會負責教學、行(xing)政一(yi)切事宜(yi)。學僧來(lai)自(zi)全國(guo)各(ge)地寺(si)(si)院,分(fen)設本科、專(zhuan)修科2班(ban),共100多人。1961年設研究部。次年開辦(ban)藏語班(ban),學員來(lai)自(zi)西藏、四川、青海、云南等省。
創建(jian)于1980年(nian),是世(shi)界(jie)上(shang)最大(da)(da)的藏(zang)傳佛(fo)學之一(yi)。坐落在四川(chuan)省甘孜(zi)(zi)藏(zang)族自治州(zhou)色達縣境內向(xiang)東(dong)南方向(xiang)約18公(gong)里(li)處,海(hai)拔(ba)3700米。1993年(nian)被(bei)美國《世(shi)界(jie)報》稱為(wei)"世(shi)界(jie)上(shang)最大(da)(da)的佛(fo)學院"。1997年(nian),甘孜(zi)(zi)州(zhou)宗教局報請四川(chuan)省宗教局同(tong)意,正式批(pi)準設立了(le)"色達喇(la)榮寺五(wu)明佛(fo)學。
學(xue)院位于(yu)河南桐(tong)柏龍潭河景區,2005年首所(suo)現代僧伽教(jiao)育佛(fo)(fo)教(jiao)高(gao)等院校成立。年經國家宗教(jiao)局批準開辦,學(xue)制為(wei)全日制四(si)年本科,面向佛(fo)(fo)教(jiao)界和社(she)會招生(sheng)。2011年學(xue)院首次招生(sheng)考試。少林寺方(fang)丈釋永信法師擔任院長。
深圳弘(hong)法(fa)(fa)寺于1983年開(kai)始籌建,是經國(guo)(guo)家(jia)宗(zong)教(jiao)事務局正式批準,直屬于中(zhong)國(guo)(guo)佛教(jiao)協(xie)會,由弘(hong)法(fa)(fa)寺和北京大學(xue)(xue)共(gong)建的(de)全國(guo)(guo)性高等佛學(xue)(xue)院。學(xue)(xue)院共(gong)開(kai)設禪(chan)學(xue)(xue)、凈土、佛教(jiao)藝(yi)術、傳播(bo)學(xue)(xue)四(si)個專業,現有(you)教(jiao)師15名(法(fa)(fa)師11名,在家(jia)4名),其中(zhong)本科(ke)學(xue)(xue)歷7人(ren),研究生學(xue)(xue)歷7人(ren),博(bo)士(shi)1人(ren)。
創(chuang)辦(ban)于1983年春(chun)季,屬(shu)于省(sheng)級佛(fo)教院校。由(you)已故當(dang)代(dai)高僧(seng)圓拙(zhuo)老法(fa)師偕普雨、妙湛法(fa)師發(fa)起,報經福建省(sheng)人(ren)民政(zheng)府與國(guo)務院宗教事務局(ju)批準,分男(nan)眾(zhong)(zhong)(zhong),女(nv)眾(zhong)(zhong)(zhong)二部。男(nan)眾(zhong)(zhong)(zhong)部院址(zhi)設在全國(guo)三大模范叢(cong)林之——莆田廣(guang)化寺(si)(si)內,環境優美,寧靜宜人(ren)。女(nv)眾(zhong)(zhong)(zhong)部院址(zhi)設在福州市北郊崇福寺(si)(si)。
位于廣東省乳源瑤(yao)族自治縣云(yun)門寺,創建于1992年,現任院長是云(yun)門寺住持(chi)明向法師。學院現有(you)教(jiao)學大樓1座,舍(she)大禮堂1間(jian),教(jiao)室(shi)3間(jian),建筑面積(ji)約1800平方米,此外尚有(you)教(jiao)室(shi)6間(jian)(其中含女眾(zhong)部(bu)3間(jian)),館藏圖書約20000冊,視聽教(jiao)室(shi)1間(jian)。
是由(you)四(si)川省佛教協(xie)會主辦(ban)、峨眉(mei)山佛教協(xie)會承辦(ban)、以佛學為基本學科(ke)的(de)四(si)川省漢語系佛學院,是我(wo)國西南地區著(zhu)名的(de)一所高級佛學院,位于峨眉(mei)山大佛禪(chan)院內。
位于廈門(men)南普(pu)陀寺內,由臨濟(ji)宗喝云派下的轉(zhuan)逢和尚與南普(pu)陀寺十方叢林第一(yi)任(ren)住持(chi)會泉法師共(gong)同創辦于1925年9月1日。是一(yi)所久負盛名的佛(fo)教(jiao)高等(deng)學府。
1、父母(mu)親、監護人(ren)或(huo)配偶的(de)(de)同(tong)意(yi)許可(ke),持父母(mu)同(tong)意(yi)的(de)(de)書面材(cai)料(已婚的(de)(de)還需(xu)要離婚證明)、身份證、戶(hu)籍證明、體檢(jian)證明到跟(gen)你有緣(yuan)并同(tong)意(yi)接受你的(de)(de)寺院。
2、四(si)肢齊全。(缺欠手(shou)腳、手(shou)腳歪曲(qu)、癱(tan)瘓、小兒麻痹癥患者、麻瘋病患者、歪頭等不(bu)能端(duan)正走路者,不(bu)可(ke)受戒(jie)出(chu)家)。
3、五官端正(zheng)。(瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或(huo)缺嘴、啞巴(ba)等,是不可受(shou)戒(jie)出(chu)家的(de)。)
4、無傳染病及(ji)其他影響他人健康的(de)嚴重疾(ji)病。(如愛滋病,多種皮膚病等。)
5、沒(mei)有(you)債(zhai)務(wu)問題纏身者(zhe)。(如:破產、生意失敗而欠下一身債(zhai)務(wu)者(zhe)。)
6、沒有違犯國家法律(刑(xing)事)或正在打官司(si)等事纏身者。(指(zhi)遭警方通(tong)緝者,若曾是犯罪(zui),但(dan)已刑(xing)滿出獄者不在此例。)
7、年(nian)齡7歲-60歲。
8、精(jing)神健全。(指沒有患上任(ren)何精(jing)神病,如:精(jing)神衰弱癥、精(jing)神分裂癥、羊癲癥之類會失(shi)去知(zhi)覺理智而失(shi)態之病癥。)
9、心理健全、正常。(雙(shuang)性人不可出家(jia)。)
寺院對要求(qiu)出(chu)家者,經查明身份來歷,認定符合出(chu)家條件(jian),經僧團一年以(yi)上考察合格(考驗(yan)階段要做的事(shi)情(qing):背(bei)誦五堂功課(ke)、學習沙彌律儀(yi)、學佛教基礎(chu)知(zhi)識。),可以(yi)拜一位比丘、女性則拜比丘尼為剃(ti)度(du)師,擇日在佛前舉行剃(ti)度(du)儀(yi)式,著僧裝,改姓(xing)釋,并(bing)由(you)師父取法(fa)名、法(fa)號(hao),按(an)規定發給(gei)度(du)牒(die)。
下(xia)面是國(guo)家宗教(jiao)局《全國(guo)漢傳佛教(jiao)實行度牒僧籍制度的(de)辦法(fa)》對出家給發度牒的(de)規定:
要(yao)求出(chu)(chu)(chu)家者,須(xu)本人自愿,六(liu)根具足(包括無(wu)生理缺陷),身體健(jian)康,信仰虔誠,愛(ai)國守法(包括無(wu)法律糾(jiu)紛),有初中以上文化程(cheng)度,父母許可,無(wu)婚(hun)姻戀愛(ai)關系(xi)。寺院對要(yao)求出(chu)(chu)(chu)家者,經查明身份來歷(li),認定(ding)符合(he)出(chu)(chu)(chu)家條(tiao)件,經僧(seng)團(tuan)一(yi)年以上考(kao)察合(he)格(ge),方可予(yu)以剃度,并按(an)規定(ding)發(fa)給度牒。另外,具有五名(ming)比丘(qiu)或(huo)五名(ming)比丘(qiu)尼僧(seng)團(tuan)的寺院,方可接收剃度弟子。
住寺生活
凡出家為僧者,寺(si)院負責安置其(qi)日常(chang)起(qi)居、生活(huo)、飲食、醫(yi)療等(deng)(deng)所(suo)需,不(bu)需要交納任何費用(yong),并且根據寺(si)院的收入情況,每個僧人每月有50-300元不(bu)等(deng)(deng)的生活(huo)補貼,用(yong)于(yu)外出乘車(che)、購(gou)買(mai)自(zi)己學習所(suo)用(yong)經(jing)書(shu)等(deng)(deng)。有的寺(si)院會(hui)(hui)更少(shao),也有寺(si)院會(hui)(hui)略多。
出家的生(sheng)活很有規律,以靈隱寺為例,凌晨4點(dian)(dian)(dian)半在板(ban)聲中(zhong)起床(chuang),5點(dian)(dian)(dian)開(kai)(kai)始上(shang)(shang)早課,6點(dian)(dian)(dian)早齋(zhai),隨后各(ge)自(zi)以生(sheng)活作佛事開(kai)(kai)始每天(tian)(tian)的修(xiu)行,一部分(fen)去各(ge)個(ge)堂口(kou),剩下(xia)的集(ji)(ji)中(zhong)到(dao)念佛堂念佛,11點(dian)(dian)(dian)午齋(zhai),稍事休息,到(dao)下(xia)午1點(dian)(dian)(dian)又(you)開(kai)(kai)始重復上(shang)(shang)午的活動,下(xia)午4點(dian)(dian)(dian)上(shang)(shang)晚(wan)(wan)(wan)課,5點(dian)(dian)(dian)藥石(晚(wan)(wan)(wan)齋(zhai)),7點(dian)(dian)(dian)開(kai)(kai)始坐(zuo)禪(chan),8點(dian)(dian)(dian)自(zi)修(xiu),9點(dian)(dian)(dian)止靜(jing)后一天(tian)(tian)的生(sheng)活就(jiu)結束了(le)。晚(wan)(wan)(wan)上(shang)(shang)不(bu)得隨便出寺,如果(guo)因其他原因晚(wan)(wan)(wan)上(shang)(shang)不(bu)集(ji)(ji)中(zhong)坐(zuo)禪(chan),8點(dian)(dian)(dian)之(zhi)前(qian)也(ye)必須回(hui)寺。根本(ben)不(bu)存在下(xia)班后不(bu)干涉私生(sheng)活的可(ke)能(neng)。
剃發染衣,為世軌范,專(zhuan)業修行弘(hong)法利生者,表象(xiang)僧寶(bao)也,此名身(shen)出家。
不拘身現(xian)何相(xiang),發(fa)明(ming)本有,見(jian)性(xing)證真,發(fa)宏(hong)誓愿,廣利有緣,普度無盡。維摩詰(jie)經云:發(fa)阿耨多羅三秒三菩(pu)提心者,是名真出家。圣義(yi)菩(pu)薩僧寶,為世(shi)真福(fu)田(tian),作依作導,為濟為航,此(ci)心出家者也。
偽作沙門,欺誑白衣,追名逐利,錯說法義,誤導眾生,毀賢謗圣,建立生滅法,誹謗真實藏,撥無因果,不信佛言,袈裟下失去人身,披毛帶角償宿業,此身示出家(jia)形,心實(shi)未明出家(jia)真義者(zhe),乃獅子(zi)身中(zhong)之蟲,還蝕獅子(zi)肉(rou)者(zhe)也。
著福田衣,悟一(yi)真理,身心如一(yi),具足眾戒,承(cheng)佛家業,廣度群迷,此則身心俱出家者也。
至(zhi)于外(wai)現俗形,心(xin)拘諸有,六(liu)道浮沉,隨業(ye)流轉,迷真善理,背圣賢(xian)說,則身心(xin)俱(ju)未出家者也!略(lve)言如上(shang),謹供參(can)酌。智者思之(zhi)!
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