1、土家族打溜子(湖北省),編號:Ⅱ-54
(1)批次/類型:2008年(nian)(第(di)二批),擴(kuo)展項目
(2)申報地區或單位(wei):湖(hu)北(bei)省五(wu)峰(feng)土家族(zu)自治縣
(3)保護單位:五峰土家族自治縣(xian)文化(hua)館
2、土家族打溜子(湖北省),編號:Ⅱ-54
(1)批次/類型:2008年(第二(er)批),擴展項目
(2)申報地區(qu)或單位:湖北省鶴峰縣
(3)保護(hu)單位:鶴峰縣文(wen)化館(鶴峰縣非物質文(wen)化遺產保護(hu)中(zhong)心(xin))
3、土家族打溜子(湖南省),編號:Ⅱ-54
(1)批次/類型:2006年(第(di)一(yi)批),新增(zeng)項目
(2)申報地區或單位:湖南省湘西土家族苗族自治州
(3)保(bao)護單(dan)位:湘西(xi)土家族(zu)苗族(zu)自治州非物質(zhi)文化遺(yi)產(chan)保(bao)護中心(xin)
打(da)溜子這一土家(jia)(jia)族獨具(ju)風格的(de)(de)打(da)擊樂,源(yuan)遠流長。從現(xian)(xian)今“月(yue)蝕”時,保留(liu)在土家(jia)(jia)族人(ren)敲盆擊鼓、驅(qu)逐所謂“吞(tun)月(yue)”之(zhi)“天(tian)狗”的(de)(de)古(gu)(gu)俗來看,打(da)溜子可能源(yuan)于原(yuan)(yuan)始漁獵(lie)時代。當人(ren)們(men)獵(lie)獲(huo)了動物,為慶(qing)興,大家(jia)(jia)敲起漁獵(lie)的(de)(de)工(gong)具(ju)和鍋、碗、盆、罐、瓢、缽等“家(jia)(jia)伙”,故(gu)至今,土家(jia)(jia)族還稱打(da)溜子為“打(da)家(jia)(jia)伙”。進入銅(tong)鐵(tie)(tie)器時代,大約才換(huan)成了銅(tong)鐵(tie)(tie)“家(jia)(jia)伙”。鑼、鈸這些樂器的(de)(de)使用,顯(xian)然是很(hen)晚的(de)(de)。從打(da)的(de)(de)曲牌全無曲譜,只是以摸擬自(zi)然來體(ti)現(xian)(xian)人(ren)們(men)對生活的(de)(de)感受(shou),可看出其原(yuan)(yuan)始古(gu)(gu)樸(pu)性。
《土家族(zu)簡史》記載。早在前210年左右(you),打溜子由(you)湖(hu)南石門和湖(hu)北鶴鋒、松(song)滋等(deng)地傳入(ru)五峰。藝(yi)人們(men)多為非職(zhi)業性樂手(shou),平時分(fen)散(san)在各(ge)村莊亦(yi)農亦(yi)藝(yi),隨時由(you)班(ban)主(zhu)召集去參加(jia)豐收喜慶、節日活動及民(min)間習俗等(deng)儀(yi)式的(de)演奏活動。
打溜(liu)子在湖南(nan)湘湘西州酉水流域土家族(zu)聚居(ju)的永順、龍山、保靖(jing)、古丈(zhang)4縣歷史(shi)悠久,曲牌(pai)豐(feng)富,藝術風格(ge)獨特,與當(dang)地群眾生活(huo)習俗緊密(mi)相聯,新(xin)年(nian)玩(wan)燈、迎親嫁娶、祝壽送匾、造屋上梁等民俗儀式(shi)活(huo)動必不可少。“打紅不打白事(shi)是(shi)土家族(zu)打溜(liu)子的最基本(ben)的原則(ze)”!它既有觀(guan)賞(shang)價值(zhi),又具有理(li)論研討價值(zhi)。”
建國后,土家(jia)族(zu)這種民(min)族(zu)打擊(ji)樂,受到黨和(he)政府及文化部門的關懷重視,特(te)別是湘西土家(jia)族(zu)打溜子專家(jia)田(tian)隆(long)信、黃(huang)傳瞬(shun)等(deng)人搜(sou)集(ji)整理出版了(le)打溜子曲目,多次參(can)加省(sheng)、中(zhong)央的民(min)族(zu)歌舞匯演,獲得多次獎勵。
在歷史發展過(guo)程中,打溜子形(xing)成了自(zi)己(ji)鮮明的特(te)色,其音樂及演(yan)奏特(te)征:
(1)形式多(duo)樣,手(shou)法靈活。充分(fen)運(yun)用速度(du)(du)、音(yin)色、力度(du)(du)、節拍的(de)變化,將各種(zhong)不(bu)同的(de)曲牌有機地(di)連(lian)綴成套,加(jia)以(yi)樂手(shou)精湛的(de)演技,使其表現(xian)出各種(zhong)生動(dong)的(de)形象和情趣。
(2)節(jie)奏(zou)清新明(ming)快,節(jie)拍變(bian)化頻(pin)繁。樂曲多(duo)以一(yi)個板式為基礎,間以各種(zhong)節(jie)拍變(bian)化,樂曲段(duan)落(luo)的起承和節(jie)拍變(bian)化常用1/4節(jie)拍轉換,流(liu)暢(chang)自如,具有穩定感而(er)又不乏趨(qu)動性。
打溜(liu)子樂(le)隊編(bian)制由溜(liu)子鑼、頭(tou)鈸(ba)、二鈸(ba)、馬鑼四件打擊(ji)樂(le)器組成,加嗩(suo)吶演奏的(de)(de)(de)(de)情(qing)況比(bi)較少。雙(shuang)(shuang)鈸(ba)音(yin)色(se)別致(zhi),一(yi)高一(yi)低,一(yi)亮(liang)一(yi)啞(ya),形(xing)成鮮明(ming)對比(bi),加上樂(le)手的(de)(de)(de)(de)默契配合和(he)嫻熟的(de)(de)(de)(de)演奏技法,可(ke)發(fa)出短(duan)促而(er)(er)沉(chen)悶的(de)(de)(de)(de)“卜”音(yin),亦可(ke)奏出鏗鏘悅耳的(de)(de)(de)(de)“七”音(yin)和(he)富有動感的(de)(de)(de)(de)“可(ke)”音(yin)。雙(shuang)(shuang)鈸(ba)還可(ke)根據(ju)速(su)度的(de)(de)(de)(de)快慢、力度的(de)(de)(de)(de)強(qiang)弱、節(jie)奏的(de)(de)(de)(de)緊(jin)密松弛以及(ji)敲擊(ji)鈸(ba)的(de)(de)(de)(de)不同部(bu)位而(er)(er)奏出色(se)彩繽紛的(de)(de)(de)(de)美妙音(yin)色(se),使其富有極強(qiang)的(de)(de)(de)(de)表現力和(he)模(mo)(mo)仿(fang)力,雙(shuang)(shuang)鈸(ba)以模(mo)(mo)仿(fang)飛禽走(zou)獸居多,很多曲(qu)牌亦以動物動態而(er)(er)命名,如“燕拍翅”、 “牛擦癢(yang)”、“八(ba)哥洗澡(zao)”、“蛤蟆鬧堂”等,形(xing)象生動,情(qing)趣感人。
演奏(zou)(zou)時,左(zuo)手(shou)提鑼(luo)(luo)繩,右手(shou)執鑼(luo)(luo)棰敲擊鑼(luo)(luo)面中心,發音(yin)洪亮,音(yin)色圓(yuan)潤(run)。奏(zou)(zou)法較多,有擊鑼(luo)(luo)心、擊鑼(luo)(luo)邊(bian)、輕擊、重擊、延(yan)長音(yin)、“迫鑼(luo)(luo)”(又(you)稱(cheng)“揣鑼(luo)(luo)”)等奏(zou)(zou)法。土(tu)家族用(yong)于打擊樂(le)(le)器合(he)(he)奏(zou)(zou)打溜子。是器樂(le)(le)合(he)(he)奏(zou)(zou)中的低音(yin)樂(le)(le)器,常(chang)用(yong)以(yi)奏(zou)(zou)出樂(le)(le)曲的骨干節拍、段落和結尾,經常(chang)與鉤鑼(luo)(luo)交錯配合(he)(he)演奏(zou)(zou)。
打溜子演奏時四(si)人站立,頭(tou)鈸對二鈸,馬鑼對溜子鑼,圍成一圈(quan)或半圈(quan)演奏。
一個(ge)(ge)(ge)曲(qu)牌的(de)(de)獨立演(yan)奏(zou);一個(ge)(ge)(ge)曲(qu)牌的(de)(de)反復(fu)變(bian)奏(zou);多個(ge)(ge)(ge)曲(qu)牌的(de)(de)聯(lian)綴;在簡短的(de)(de)引子和頭子后,接一個(ge)(ge)(ge)充分發展(zhan)變(bian)化的(de)(de)曲(qu)牌(民間把這部分叫做(zuo)“溜子”);在“溜子”結構基礎上的(de)(de)進一步發展(zhan)曲(qu)牌聯(lian)綴中回旋、循環(huan)的(de)(de)特點等。
曲牌不同,鑼(luo)(luo)(luo)、鈸(ba)的打法(fa)也就(jiu)不一樣。如馬(ma)(ma)鑼(luo)(luo)(luo)有(you)單鑼(luo)(luo)(luo)、花鑼(luo)(luo)(luo)之分;土鑼(luo)(luo)(luo)有(you)敞鑼(luo)(luo)(luo)、逼鑼(luo)(luo)(luo)、悶鑼(luo)(luo)(luo)之別。鈸(ba)則分亮打、悶打、側打、揉打、擠(ji)鈸(ba)、蓋邊等(deng)。演奏時(shi),四種樂器(qi)以馬(ma)(ma)鑼(luo)(luo)(luo)為中心,頭鈸(ba)二(er)鈸(ba)交(jiao)錯敲擊,土鑼(luo)(luo)(luo)適時(shi)插(cha)入,巧妙配合(he),可以打奏出(chu)輕重(zhong)緩急(ji)有(you)序(xu)、抑揚頓挫有(you)節(jie),神韻(yun)兼俱的“導板”、“揚歌(ge)”、“穿號(hao)兒”、“雞婆唱蛋”、“陽雀(que)叫春”、“猛虎(hu)下山”、“龍擺尾(wei)”等(deng)優美曲牌。
打溜子風格(ge)古樸,節奏(zou)鮮明,旋(xuan)律優美,曲調多變,被(bei)稱為“土家族(zu)的(de)交響樂”。在(zai)我國少數民族(zu)器(qi)樂藝術中(zhong),打溜子獨(du)特的(de)組合(he)、精湛(zhan)的(de)演奏(zou)技藝自成系統,具有(you)極大(da)的(de)代表(biao)性(xing)。它不僅能(neng)為民族(zu)學(xue)、社會(hui)學(xue)的(de)研(yan)究(jiu)(jiu)提供不可忽略的(de)重要材(cai)料,也(ye)可作(zuo)為音樂學(xue)中(zhong)音色旋(xuan)律學(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)的(de)極其珍貴的(de)原生性(xing)文化(hua)標本之一。
1949年(nian)以(yi)來,打溜子先后被國(guo)(guo)家藝術團體介紹到美國(guo)(guo)、德國(guo)(guo)、波蘭、俄羅斯(si)等國(guo)(guo)家,產生了(le)強烈反(fan)響,引起巨(ju)大轟動。
自20世紀70年代初以來(lai),永順、龍山(shan)(shan)土家族(zu)文藝工作(zuo)者在(zai)湘西地區土家打溜(liu)子的搜集整理、推(tui)陳出(chu)(chu)新方(fang)面做(zuo)了(le)大量地工作(zuo),1986年6月(yue),中(zhong)國(guo)音(yin)樂(le)學院赴美演出(chu)(chu)中(zhong)國(guo)古(gu)代音(yin)樂(le),將龍山(shan)(shan)土家族(zu)田(tian)隆信溜(liu)子原創曲目《錦雞出(chu)(chu)山(shan)(shan)》作(zuo)為(wei)每場的壓(ya)臺節目,場場掌(zhang)聲不絕(jue),為(wei)中(zhong)華民族(zu)爭得了(le)榮譽。
1985年,參加德國(guo),意大(da)利、荷蘭、瑞典四國(guo)藝術節并列美(mei)國(guo)紐約(yue)(yue)演出,被(bei)《紐約(yue)(yue)時報》稱之(zhi)為“風靡全紐約(yue)(yue)的中國(guo)民(min)樂曲” 。
1987年,參加在波蘭舉行的第六(liu)屆索(suo)斯諾(nuo)維(wei)茨(ci)國(guo)際民間歌舞(wu)聯歡節和第十九屆扎科潘內(nei)山區國(guo)際民間文藝競賽,集體榮獲(huo)銅杖(zhang)獎。
2006年被列入(ru)國家級非物(wu)質文化遺產代表作名錄。
2013年,被邀請參加澳門元宵(xiao)慶典。