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相關項目

1、瑤族民歌（花瑤嗚哇山歌），編號：Ⅱ-110
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：湖南省隆回縣
（3）保護單位：隆回縣非物質文化遺產保護中心
2、瑤族民歌（廣東省），編號：Ⅱ-110
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：廣東省乳源瑤族自治縣
（3）保(bao)護(hu)單位(wei)：乳(ru)源(yuan)瑤(yao)族自治(zhi)縣(xian)文化館（乳(ru)源(yuan)瑤(yao)族自治(zhi)縣(xian)非物質文化遺產保(bao)護(hu)中心）

歷史淵源

瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)主要(yao)分布(bu)在廣(guang)西、湖南、云南、廣(guang)東、江西、海南等(deng)省區(qu)的(de)(de)山(shan)區(qu)，是中國南方(fang)一個比較典型(xing)的(de)(de)山(shan)地(di)民族(zu)(zu)。瑤(yao)(yao)(yao)族(zu)(zu)有自(zi)己的(de)(de)語言，瑤(yao)(yao)(yao)語屬(shu)漢藏語系(xi)瑤(yao)(yao)(yao)語族(zu)(zu)瑤(yao)(yao)(yao)語支，但情況比較復雜，一半(ban)以上的(de)(de)人說“勉(mian)”話，屬(shu)苗瑤(yao)(yao)(yao)語族(zu)(zu)瑤(yao)(yao)(yao)語支；有五分之二(er)的(de)(de)人說“布(bu)努”語，屬(shu)苗語支；廣(guang)西地(di)區(qu)有的(de)(de)說“拉(la)珈”語，屬(shu)壯(zhuang)侗語族(zu)(zu)。多通(tong)漢語、壯(zhuang)語，無本民族(zu)(zu)文字，一般通(tong)用漢文。

瑤族(zu)(zu)民(min)歌(ge)(ge)貫穿于社會生活的(de)各個領域。瑤族(zu)(zu)，家有成(cheng)年男(nan)子的(de)在春節前都要(yao)擇日為(wei)其(qi)“度(du)戎”，該討親(qin)嫁女的(de)也要(yao)爭取在春節前舉行。但無(wu)論是(shi)度(du)戎、討親(qin)嫁女，還是(shi)探親(qin)訪(fang)友，瑤族(zu)(zu)都以歌(ge)(ge)代(dai)言，可以說無(wu)歌(ge)(ge)不成(cheng)戲。因此，瑤族(zu)(zu)是(shi)一個擅(shan)長唱歌(ge)(ge)的(de)民(min)族(zu)(zu)，而且他們(men)對歌(ge)(ge)獨具特(te)色，表現(xian)的(de)思想(xiang)極為(wei)深刻。

清代詩人屈大(da)均曾(ceng)有“瑤(yao)俗最尚歌，男(nan)女雜沓，一唱百和(he)”的詩句。瑤(yao)族山(shan)歌內容十(shi)分廣泛，上(shang)至(zhi)天(tian)文(wen)地理(li)，下至(zhi)凡人瑣事(shi)；遠至(zhi)盤古開天(tian)，近至(zhi)眉毛眼前；大(da)到改朝換(huan)代歷史變遷，小到農事(shi)婚喪喜(xi)慶，隨口而出，皆成(cheng)文(wen)章。瑤(yao)族民歌是從什么時候(hou)開始(shi)產生的，這已無從考究，但它跟漢文(wen)化(hua)的傳入有很大(da)的聯系。在(zai)瑤(yao)族故事(shi)山(shan)歌

《三(san)妹(mei)》中有(you)(you)這樣的(de)(de)(de)敘述：“孔(kong)子(zi)造書顏回教，三(san)妹(mei)有(you)(you)名天下傳”。而從(cong)瑤(yao)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)內容來看，孔(kong)子(zi)的(de)(de)(de)儒家思想仍有(you)(you)跡可(ke)尋。瑤(yao)歌(ge)(ge)(ge)一(yi)般為(wei)七言體，不(bu)講究押韻，但很(hen)重視對比(bi)和(he)排比(bi)。瑤(yao)族民(min)歌(ge)(ge)(ge)具有(you)(you)比(bi)較鮮(xian)明的(de)(de)(de)地域(yu)特(te)點，這種特(te)點體現(xian)在山歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)調(diao)上。瑤(yao)族民(min)歌(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)調(diao)平和(he)婉轉(zhuan)，沒有(you)(you)那(nei)種高亢的(de)(de)(de)華麗，但娓娓唱來，有(you)(you)如清泉小溪，柔(rou)和(he)而悠遠。但地域(yu)不(bu)同(tong)，曲(qu)(qu)調(diao)的(de)(de)(de)差異也很(hen)大。生活在文(wen)山8縣的(de)(de)(de)瑤(yao)族、與曲(qu)(qu)靖師宗(zong)、紅河金(jin)平等(deng)地的(de)(de)(de)瑤(yao)族，曲(qu)(qu)調(diao)基本(ben)一(yi)致(zhi)，但仍有(you)(you)區(qu)別，而紅河的(de)(de)(de)河口、廣西的(de)(de)(de)田林、凌(ling)云等(deng)，差異很(hen)大，唱調(diao)完全(quan)不(bu)同(tong)，這可(ke)能與瑤(yao)族長(chang)期頻繁的(de)(de)(de)遷(qian)徙有(you)(you)一(yi)定的(de)(de)(de)聯系(xi)。

根據(ju)瑤(yao)(yao)族(zu)民(min)(min)(min)(min)間通(tong)用(yong)的(de)分(fen)(fen)類(lei)(lei)(lei)法可(ke)(ke)分(fen)(fen)為兩大類(lei)(lei)(lei)。一(yi)(yi)(yi)類(lei)(lei)(lei)是(shi)“秋(qiu)連”民(min)(min)(min)(min)歌，一(yi)(yi)(yi)個漢字(zi)在瑤(yao)(yao)語(yu)(yu)(yu)中(zhong)有(you)三種(zhong)(zhong)(zhong)讀(du)音(yin)，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)話(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)音(yin)，一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)民(min)(min)(min)(min)歌語(yu)(yu)(yu)音(yin)，另(ling)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)誦經語(yu)(yu)(yu)音(yin)。“秋(qiu)連”民(min)(min)(min)(min)歌是(shi)用(yong)山歌語(yu)(yu)(yu)音(yin)來唱(chang)，屬于較常用(yong)的(de)種(zhong)(zhong)(zhong)類(lei)(lei)(lei)，初學(xue)者也必須先學(xue)會“秋(qiu)連”唱(chang)法；第二類(lei)(lei)(lei)是(shi)“白(bai)話(hua)(hua)”民(min)(min)(min)(min)歌，即用(yong)話(hua)(hua)語(yu)(yu)(yu)音(yin)來唱(chang)。如果把瑤(yao)(yao)族(zu)民(min)(min)(min)(min)歌分(fen)(fen)為上、中(zhong)、下三個境(jing)界的(de)話(hua)(hua)，能唱(chang)“白(bai)話(hua)(hua)”民(min)(min)(min)(min)歌的(de)歌手，即達(da)(da)到中(zhong)級境(jing)界。因為“白(bai)話(hua)(hua)”民(min)(min)(min)(min)歌連孩子都(dou)可(ke)(ke)以(yi)聽懂，這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)唱(chang)法非常幽默，但意(yi)境(jing)卻(que)非常深刻，不(bu)是(shi)人人都(dou)可(ke)(ke)以(yi)理解(jie)的(de)，也不(bu)是(shi)每個歌手都(dou)能唱(chang)的(de)。從內(nei)容以(yi)及(ji)作用(yong)上來分(fen)(fen)，又可(ke)(ke)分(fen)(fen)為禮儀、教(jiao)育、敘事、祭祀、情(qing)愛、猜謎(mi)、節令、人文等等，內(nei)容十分(fen)(fen)廣泛。瑤(yao)(yao)族(zu)民(min)(min)(min)(min)歌如果僅從漢字(zi)字(zi)面上來理解(jie)，是(shi)行不(bu)通(tong)的(de)，意(yi)思(si)更是(shi)風馬牛不(bu)相及(ji)。近年來，由于瑤(yao)(yao)族(zu)傳統文化與外界的(de)交流不(bu)斷(duan)增多，一(yi)(yi)(yi)些精通(tong)漢語(yu)(yu)(yu)言文學(xue)的(de)歌手，不(bu)斷(duan)嘗試(shi)著(zhu)使瑤(yao)(yao)族(zu)民(min)(min)(min)(min)歌與漢字(zi)所表達(da)(da)的(de)意(yi)思(si)相統一(yi)(yi)(yi)，并取(qu)得一(yi)(yi)(yi)定的(de)成果，這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)(yi)件可(ke)(ke)喜可(ke)(ke)賀的(de)事，是(shi)時(shi)代文明進步的(de)體現，也是(shi)順應歷史(shi)發展的(de)必然要求。

藝術特色

從曲(qu)調(diao)上看，瑤族音樂(le)的(de)(de)曲(qu)調(diao)多樣，喜、怒、哀、樂(le)無所(suo)不有(you)。據初步了解，全國瑤族的(de)(de)音樂(le)曲(qu)調(diao)不下20種。例如，勉瑤《盤王大歌(ge)(ge)(ge)》中的(de)(de)八支(zhi)曲(qu)，即“三(san)(san)逢(feng)閑曲(qu)”、“三(san)(san)更(geng)深曲(qu)”、“荷(he)葉杯(bei)曲(qu)”、 “南花曲(qu)”、“飛江南曲(qu)”、“亞六曲(qu)”、“牛(niu)角尖曲(qu)”、“家先曲(qu)”等；拉珈瑤的(de)(de)《香(xiang)哩歌(ge)(ge)(ge)》、《師(shi)公調(diao)》；平地瑤的(de)(de)《呦嗨歌(ge)(ge)(ge)》、《啊波(bo)咧歌(ge)(ge)(ge)》；布努瑤的(de)(de)《酒歌(ge)(ge)(ge)》、《散旺歌(ge)(ge)(ge)》和坳瑤的(de)(de)《大聲歌(ge)(ge)(ge)》等，不勝枚舉。這些(xie)曲(qu)調(diao)都具有(you)民(min)族性(xing)和地方性(xing)的(de)(de)色彩。許多歌(ge)(ge)(ge)謠都以(yi)其(qi)襯詞而得名。其(qi)中以(yi)《酒歌(ge)(ge)(ge)》、《蝴蝶歌(ge)(ge)(ge)》、《拉發歌(ge)(ge)(ge)》、《香(xiang)哩歌(ge)(ge)(ge)》最為著(zhu)名。

《酒歌(ge)》，曲調粗獷(guang)、高亢、渾(hun)厚(hou)、短(duan)小精悍有力，給(gei)人帶(dai)來(lai)精神振奮。

《蝴蝶(die)歌》，是(shi)一種女聲二重(zhong)唱歌曲，襯詞豐富(fu)，節奏高低強弱，富(fu)有節奏。1949年(nian)后，瑤(yao)族民(min)間演唱者(zhe)還常常以之進行舞臺(tai)演出，受聽眾的喜歡(huan)，得到(dao)音樂專家的高度評(ping)價。

《拉發歌》，是(shi)二聲部歌曲(qu)。曲(qu)調以(yi)優美(mei)、抒(shu)情(qing)、柔和(he)、婉轉為特征(zheng)。讓聽眾(zhong)有串串珍(zhen)珠落玉盤(pan)之感。

《香(xiang)嘲歌》，有(you)唱調和(he)喊(han)調之分。唱調柔和(he)婉轉、甜美；喊(han)調高亢、奔放(fang)，常常與瑤山的回音(yin)遙相呼應。

《大(da)聲(sheng)歌》，曲調(diao)莊(zhuang)嚴、沉重(zhong)，是一種集(ji)體(ti)祭(ji)祀的歌曲。有(you)(you)時(shi)由幾(ji)十(shi)人甚至上(shang)百人大(da)合唱，具有(you)(you)排山(shan)倒海之(zhi)勢。

在(zai)(zai)日常(chang)(chang)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)，瑤(yao)族人(ren)(ren)民常(chang)(chang)常(chang)(chang)以歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)代替(ti)語(yu)言(yan)。為此(ci)，瑤(yao)胞自(zi)幼(you)就開(kai)始(shi)學唱(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。瑤(yao)家每年(nian)除夕之夜，長輩(bei)(bei)就教晚(wan)輩(bei)(bei)唱(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。男的(de)(de)(de)學唱(chang)(chang)(chang)紅(hong)白喜事(shi)(shi)的(de)(de)(de)“賀歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”，待(dai)人(ren)(ren)接物的(de)(de)(de)“禮節(jie)(jie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”，生(sheng)(sheng)(sheng)產勞(lao)動(dong)的(de)(de)(de)“氣節(jie)(jie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”、“知識(shi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”等(deng)(deng)等(deng)(deng)。女(nv)的(de)(de)(de)學唱(chang)(chang)(chang)“繡花歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”、“生(sheng)(sheng)(sheng)孩子(zi)(zi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這些歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)都(dou)有(you)(you)(you)(you)一(yi)定的(de)(de)(de)格調，讓孩子(zi)(zi)自(zi)幼(you)就學會(hui)了，出到社(she)會(hui)上(shang)(shang)好應(ying)酬。平時，老(lao)人(ren)(ren)們在(zai)(zai)茶余飯后喜唱(chang)(chang)(chang)敘事(shi)(shi)長歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，往往一(yi)個(ge)故事(shi)(shi)唱(chang)(chang)(chang)一(yi)個(ge)晚(wan)上(shang)(shang)，就像山溪流(liu)水，娓(wei)娓(wei)動(dong)聽。由于唱(chang)(chang)(chang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)如此(ci)風(feng)行(xing)，瑤(yao)民上(shang)(shang)山勞(lao)動(dong)，即興而(er)唱(chang)(chang)(chang)，以歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)對(dui)答(da)，或(huo)放喉(hou)斗(dou)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，你(ni)唱(chang)(chang)(chang)我和(he)，情(qing)趣(qu)(qu)盎然。瑤(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)瑤(yao)族人(ren)(ren)民生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)一(yi)種(zhong)重(zhong)要的(de)(de)(de)文藝活(huo)動(dong)形(xing)式(shi)(shi)，是(shi)他們溝通心靈，交(jiao)(jiao)流(liu)經驗的(de)(de)(de)主(zhu)要方(fang)式(shi)(shi)。因此(ci)，不論是(shi)在(zai)(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)產勞(lao)動(dong)，還(huan)是(shi)在(zai)(zai)民俗(su)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)戀愛、婚(hun)姻(yin)、走(zou)村(cun)串寨、探親訪友等(deng)(deng)方(fang)面(mian)，到處都(dou)有(you)(you)(you)(you)瑤(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。江(jiang)華(hua)瑤(yao)族人(ren)(ren)民在(zai)(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)常(chang)(chang)常(chang)(chang)借歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)抒(shu)情(qing)，以歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)言(yan)志，無論是(shi)祭祀(si)、遷徙、記事(shi)(shi)還(huan)是(shi)戀愛、婚(hun)喪、喜慶(qing)、迎賓、送(song)客，上(shang)(shang)自(zi)天文地(di)理，下至(zhi)凡人(ren)(ren)瑣事(shi)(shi)，遠自(zi)盤(pan)古開(kai)天，近至(zhi)眉毛眼前，都(dou)可用(yong)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)來(lai)(lai)表達。瑤(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)有(you)(you)(you)(you)長篇史(shi)詩(shi)《密洛陀》和(he)古歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)總集《盤(pan)王(wang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》等(deng)(deng)，還(huan)有(you)(you)(you)(you)一(yi)些膾炙(zhi)人(ren)(ren)口、短(duan)小精(jing)煉、內容豐富(fu)、風(feng)格多樣的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)謠。瑤(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)、歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)調和(he)句(ju)式(shi)(shi)結構形(xing)式(shi)(shi)多種(zhong)多樣，句(ju)式(shi)(shi)上(shang)(shang)有(you)(you)(you)(you)5言(yan)、7言(yan)、曲牌體、長短(duan)句(ju)等(deng)(deng)。以長短(duan)句(ju)為主(zhu)，沒有(you)(you)(you)(you)一(yi)定的(de)(de)(de)章法，可以說都(dou)是(shi)自(zi)由體。從內容上(shang)(shang)看(kan)，《盤(pan)王(wang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)》是(shi)在(zai)(zai)還(huan)盤(pan)王(wang)愿時所唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)古歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)詞(ci)共有(you)(you)(you)(you)2000余行(xing)，內容包(bao)括人(ren)(ren)類、民族的(de)(de)(de)來(lai)(lai)源，天、地(di)、日、月、江(jiang)、河(he)及萬(wan)物的(de)(de)(de)形(xing)成，人(ren)(ren)類始(shi)祖的(de)(de)(de)創世艱辛等(deng)(deng)，堪稱一(yi)部瑤(yao)族的(de)(de)(de)史(shi)詩(shi)，內容豐富(fu)，想(xiang)象奇(qi)特。瑤(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)還(huan)有(you)(you)(you)(you)大(da)量的(de)(de)(de)情(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。情(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)分(fen)(fen)為引情(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、戀歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、分(fen)(fen)別歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、寄情(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、愛憎歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、自(zi)由歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、盤(pan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)(deng)。其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)盤(pan)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)便(bian)是(shi)青(qing)年(nian)男女(nv)在(zai)(zai)交(jiao)(jiao)往中(zhong)(zhong)，考查對(dui)方(fang)的(de)(de)(de)才華(hua)、智慧和(he)誠意所唱(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，男女(nv)一(yi)問一(yi)答(da)，很有(you)(you)(you)(you)情(qing)趣(qu)(qu)。瑤(yao)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)(zhong)還(huan)有(you)(you)(you)(you)不少風(feng)俗(su)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、生(sheng)(sheng)(sheng)產歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、苦歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)、反抗斗(dou)爭歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)等(deng)(deng)。其(qi)中(zhong)(zhong)生(sheng)(sheng)(sheng)產歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)又名季(ji)(ji)節(jie)(jie)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，主(zhu)要是(shi)敘述一(yi)年(nian)四季(ji)(ji)的(de)(de)(de)農事(shi)(shi)活(huo)動(dong)，也是(shi)對(dui)年(nian)輕(qing)人(ren)(ren)進行(xing)生(sheng)(sheng)(sheng)產教育的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)。

代表作品

瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)是一(yi)個能歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)民族(zu)(zu)。清(qing)代詩(shi)人屈大均曾有(you)“瑤(yao)(yao)俗(su)最尚歌(ge)(ge)(ge)(ge)，男女雜(za)沓，一(yi)唱百和”的(de)(de)(de)(de)詩(shi)句。從曲(qu)調上(shang)看(kan)，瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)音(yin)樂的(de)(de)(de)(de)曲(qu)調多樣，喜(xi)、怒(nu)、哀、樂無(wu)所不(bu)有(you)。據初(chu)步了解，全國瑤(yao)(yao)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)音(yin)樂曲(qu)調不(bu)下20種。例如(ru)，勉瑤(yao)(yao)《盤王大歌(ge)(ge)(ge)(ge)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)八支(zhi)曲(qu)，即(ji)“三(san)逢閑曲(qu)”、“三(san)更深曲(qu)”、“荷葉(xie)杯(bei)曲(qu)”、“南花曲(qu)”、“飛江南曲(qu)”、“亞六曲(qu)”、“牛角尖曲(qu)”、“家先曲(qu)”等；拉珈瑤(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)《香哩(li)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《師公調》；平(ping)地瑤(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)《呦嗨歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《啊波咧歌(ge)(ge)(ge)(ge)》；布努(nu)瑤(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)《酒歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《散旺歌(ge)(ge)(ge)(ge)》和坳瑤(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)《大聲歌(ge)(ge)(ge)(ge)》等，不(bu)勝枚舉。這(zhe)些曲(qu)調都具有(you)民族(zu)(zu)性(xing)(xing)和地方(fang)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)色(se)彩。許多歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠都以其襯詞而得名。其中(zhong)以《酒歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《蝴蝶歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《拉發歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《香哩(li)歌(ge)(ge)(ge)(ge)》最為著(zhu)名。?

《酒歌(ge)(ge)(ge)》，曲(qu)(qu)調粗獷、高亢(kang)、渾厚、短小精悍(han)有力，給人(ren)帶來精神振奮(fen)。《蝴蝶歌(ge)(ge)(ge)》，是一種(zhong)女聲(sheng)二重唱(chang)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)，襯詞豐富，節奏高低(di)強弱，富有節奏。1949年后，瑤族民間演唱(chang)者還常常以之(zhi)進行舞(wu)(wu)臺演出，受聽眾(zhong)的(de)喜(xi)歡，得到(dao)音樂專家的(de)高度評(ping)價(jia)。《拉發歌(ge)(ge)(ge)》，是二聲(sheng)部(bu)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)。曲(qu)(qu)調以優美(mei)、抒(shu)情、柔和(he)、婉(wan)轉為(wei)特征(zheng)。讓(rang)聽眾(zhong)有串串珍珠落玉盤之(zhi)感(gan)。《香嘲(chao)歌(ge)(ge)(ge)》，有唱(chang)調和(he)喊(han)調之(zhi)分。唱(chang)調柔和(he)婉(wan)轉、甜美(mei)；喊(han)調高亢(kang)、奔放(fang)，常常與瑤山(shan)的(de)回音遙(yao)相呼(hu)應(ying)。《大聲(sheng)歌(ge)(ge)(ge)》，曲(qu)(qu)調莊嚴(yan)、沉(chen)重，是一種(zhong)集體祭(ji)祀的(de)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)。有時由幾十人(ren)甚至上百人(ren)大合唱(chang)，具有排山(shan)倒海(hai)之(zhi)勢。同時，與之(zhi)呼(hu)應(ying)的(de)瑤族舞(wu)(wu)曲(qu)(qu)的(de)精彩也尤(you)為(wei)出眾(zhong)。

傳承意義

首(shou)先是(shi)傳(chuan)遞(di)信(xin)(xin)(xin)息(xi)。瑤族(zu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)間相互(hu)(hu)傳(chuan)遞(di)信(xin)(xin)(xin)息(xi)，以(yi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)寫信(xin)(xin)(xin)給遠(yuan)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)(qin)友(you)或情(qing)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)方式，瑤族(zu)把這(zhe)種(zhong)歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)稱為“信(xin)(xin)(xin)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”。在(zai)(zai)(zai)(zai)瑤族(zu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)間，以(yi)這(zhe)種(zhong)形式互(hu)(hu)通(tong)往來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)已經(jing)很久遠(yuan)了，是(shi)瑤族(zu)歷(li)(li)史(shi)(shi)社(she)會(hui)特(te)有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物(wu)，與瑤族(zu)長期頻繁遷(qian)徙有(you)(you)(you)(you)(you)關。“信(xin)(xin)(xin)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)(rong)豐富(fu)多(duo)彩，有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反映(ying)舊(jiu)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗統(tong)治，有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反映(ying)瑤族(zu)歷(li)(li)史(shi)(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遷(qian)徙，有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)用(yong)(yong)來(lai)尋(xun)找失散的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兄弟姐妹，有(you)(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反映(ying)青年(nian)男女(nv)自由戀愛(ai)等等。“信(xin)(xin)(xin)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”還有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個比(bi)較突出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點是(shi)公(gong)開性(xing)，“信(xin)(xin)(xin)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”并不(bu)(bu)保密，在(zai)(zai)(zai)(zai)農閑時(shi)節(jie)(jie)或是(shi)春節(jie)(jie)期間，瑤族(zu)探(tan)親(qin)(qin)訪時(shi)，不(bu)(bu)論到哪個寨子(zi)，都(dou)可(ke)(ke)以(yi)打(da)開來(lai)唱(chang)(chang)(chang)，以(yi)達(da)到相互(hu)(hu)交流(liu)，增(zeng)強(qiang)友(you)誼。其(qi)次是(shi)情(qing)感生(sheng)活。瑤族(zu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)是(shi)瑤族(zu)青年(nian)男女(nv)表達(da)感情(qing)、溝通(tong)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)途(tu)徑(jing)，凡是(shi)青年(nian)男女(nv)串(chuan)寨子(zi)，晚(wan)上都(dou)要(yao)擺歌(ge)(ge)(ge)(ge)堂(tang)對歌(ge)(ge)(ge)(ge)。在(zai)(zai)(zai)(zai)對歌(ge)(ge)(ge)(ge)中如(ru)對得(de)情(qing)投意合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，便私訂終身(shen)。有(you)(you)(you)(you)(you)些描述愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)曲名句(ju)，被(bei)公(gong)認為瑤族(zu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)絕句(ju)，經(jing)常在(zai)(zai)(zai)(zai)男女(nv)對情(qing)歌(ge)(ge)(ge)(ge)中被(bei)引(yin)(yin)(yin)用(yong)(yong)。如(ru)“戀花(hua)如(ru)同墨共(gong)紙(zhi)，紙(zhi)爛(lan)成(cheng)泥墨不(bu)(bu)離(li)”。“戀妹好比(bi)藤纏樹，砍(kan)斷藤根(gen)折不(bu)(bu)離(li)。藤死(si)樹生(sheng)纏到死(si)，樹死(si)藤生(sheng)死(si)也(ye)纏”。這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)子(zi)在(zai)(zai)(zai)(zai)瑤族(zu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)中很多(duo)，猶如(ru)一(yi)(yi)(yi)顆顆璀璨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明珠鑲嵌在(zai)(zai)(zai)(zai)瑤族(zu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)間文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶庫。三是(shi)喜慶祝(zhu)福。瑤族(zu)遇(yu)有(you)(you)(you)(you)(you)婚(hun)慶、喬遷(qian)、生(sheng)日(ri)(ri)或在(zai)(zai)(zai)(zai)春節(jie)(jie)期間有(you)(you)(you)(you)(you)遠(yuan)方客(ke)人(ren)(ren)(ren)到家(jia)里(li)探(tan)親(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，主(zhu)人(ren)(ren)(ren)家(jia)都(dou)會(hui)想方設(she)法(fa)請到眾多(duo)歌(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)來(lai)對唱(chang)(chang)(chang)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)。歌(ge)(ge)(ge)(ge)手(shou)一(yi)(yi)(yi)般(ban)按主(zhu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)排或者兩男兩女(nv)自由組合(he)對唱(chang)(chang)(chang)，先唱(chang)(chang)(chang)幾段祝(zhu)福主(zhu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)，然后自由發揮，唱(chang)(chang)(chang)哪些內(nei)容(rong)(rong)都(dou)可(ke)(ke)以(yi)，只要(yao)能給主(zhu)人(ren)(ren)(ren)家(jia)增(zeng)添節(jie)(jie)日(ri)(ri)喜慶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛就行。四(si)是(shi)度(du)戒中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)。“度(du)戒”是(shi)瑤族(zu)男性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)人(ren)(ren)(ren)禮(li)，大(da)部分都(dou)在(zai)(zai)(zai)(zai)春節(jie)(jie)前(qian)(qian)舉行。儀式中每一(yi)(yi)(yi)套程(cheng)(cheng)序(xu)都(dou)必(bi)須有(you)(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)首(shou)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)陪襯，民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)(rong)是(shi)前(qian)(qian)人(ren)(ren)(ren)固定流(liu)傳(chuan)下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，反映(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)這(zhe)個程(cheng)(cheng)序(xu)所要(yao)進行的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)(rong)和要(yao)達(da)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因而有(you)(you)(you)(you)(you)“法(fa)不(bu)(bu)齊全山歌(ge)(ge)(ge)(ge)補”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法(fa)。如(ru)度(du)戒中師父引(yin)(yin)(yin)領受(shou)戒弟子(zi)跳“行朝(chao)”舞時(shi)，歌(ge)(ge)(ge)(ge)中唱(chang)(chang)(chang)到：“恭手(shou)師前(qian)(qian)賀玉貴，多(duo)謝玄(xuan)師法(fa)事(shi)明。玄(xuan)師引(yin)(yin)(yin)過(guo)宗師案(an)，踏上宗師見(jian)帝前(qian)(qian)。步(bu)罡行走七星里(li)，引(yin)(yin)(yin)過(guo)九(jiu)(jiu)州十殿臺。引(yin)(yin)(yin)過(guo)九(jiu)(jiu)天功德案(an)，陰陽(yang)齊見(jian)新官員(yuan)。”這(zhe)首(shou)歌(ge)(ge)(ge)(ge)謠(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容(rong)(rong)真實地反映(ying)了“行朝(chao)”這(zhe)一(yi)(yi)(yi)程(cheng)(cheng)序(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實內(nei)容(rong)(rong)。五是(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)婚(hun)禮(li)儀式中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)(yong)。如(ru)果說(shuo)(shuo)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)在(zai)(zai)(zai)(zai)“度(du)戒”中僅(jin)屬于陪襯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那么在(zai)(zai)(zai)(zai)婚(hun)禮(li)儀式中民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)則是(shi)重頭戲。所有(you)(you)(you)(you)(you)婚(hun)禮(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)程(cheng)(cheng)序(xu)都(dou)是(shi)以(yi)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式來(lai)完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。如(ru)迎親(qin)(qin)隊伍到達(da)女(nv)方家(jia)后，不(bu)(bu)能隨便就坐(zuo)(zuo)，要(yao)通(tong)過(guo)唱(chang)(chang)(chang)“問座”歌(ge)(ge)(ge)(ge)來(lai)問座位(wei)。如(ru)“蝴蝶翩翩石(shi)頭上，不(bu)(bu)知何處(chu)(chu)可(ke)(ke)安(an)身(shen)。八(ba)角樓臺官坐(zuo)(zuo)滿，小鳥林中何處(chu)(chu)藏(zang)。何處(chu)(chu)門(men)邊官不(bu)(bu)坐(zuo)(zuo)，煩請秀(xiu)才引(yin)(yin)(yin)路明。此處(chu)(chu)塘深(shen)魚(yu)愛(ai)住，得(de)罪眾官莫笑(xiao)呤。”這(zhe)時(shi)迎親(qin)(qin)代表要(yao)用(yong)(yong)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)來(lai)感謝新娘父母(mu)唱(chang)(chang)(chang)道：“娶得(de)龍兒離(li)東海，游(you)去一(yi)(yi)(yi)灘又一(yi)(yi)(yi)灘。別離(li)爹娘尋(xun)路去，月里(li)嫦娥配南(nan)山。為尋(xun)盤(pan)王(wang)前(qian)(qian)世路，得(de)罪乾(qian)坤父母(mu)恩。一(yi)(yi)(yi)謝乾(qian)坤育兒苦，二謝堂(tang)前(qian)(qian)九(jiu)(jiu)重親(qin)(qin)。” 　獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瑤族(zu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)對唱(chang)(chang)(chang)形式，表現瑤族(zu)深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史(shi)(shi)文(wen)化(hua)和純樸(pu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)特(te)色。瑤族(zu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)歌(ge)(ge)(ge)(ge)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性(xing)，是(shi)構成(cheng)了建設(she)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)文(wen)化(hua)大(da)省的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個重要(yao)組成(cheng)部分。