1、漢族傳統婚俗(孝義賈家莊婚俗),編號:Ⅹ-98
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:山西省孝義市
(3)保護單位:孝義市新義街道賈家莊村民委員會
2、漢族傳統婚俗(寧海十里紅妝婚俗),編號:Ⅹ-98
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:浙江省寧海縣
(3)保護單位:寧海縣十里紅妝博物館
3、漢族傳統婚俗(斗門水上婚嫁習俗),編號:Ⅹ-98
(1)批次/類型:2008年(第二批),新增項目
(2)申報地區或單位:廣東省珠海市
(3)保護單位:珠海市斗門區文化館(珠海市斗門區非物質文化遺產保護中心)
1、三書:按照漢族傳(chuan)統的(de)禮(li)法(fa),指的(de)是禮(li)聘(pin)過程中(zhong)來往的(de)文書,分(fen)別是“聘(pin)書”——訂親之(zhi)書,在訂婚時(shi)交換(huan);“禮(li)書”——禮(li)物清單,當中(zhong)詳列禮(li)物種類(lei)及(ji)數量,過大禮(li)時(shi)交換(huan);“迎書”——迎娶新(xin)娘之(zhi)書,結(jie)婚當日接新(xin)娘過門(men)時(shi)用。
2、六禮:是指由求親、說媒(mei)到(dao)迎(ying)(ying)娶(qu)、完(wan)婚(hun)的(de)手續。分別為“納采”——俗稱說媒(mei),即男方(fang)家(jia)(jia)(jia)請(qing)媒(mei)人去女(nv)方(fang)家(jia)(jia)(jia)提親,女(nv)方(fang)家(jia)(jia)(jia)答應議婚(hun)后(hou),男方(fang)家(jia)(jia)(jia)備禮前去求婚(hun);“問名”——俗稱合(he)八字,托媒(mei)人請(qing)問女(nv)方(fang)出生年月(yue)日(ri)(ri)和姓名,準備合(he)婚(hun)的(de)儀(yi)式;“納吉(ji)(ji)”——即男方(fang)家(jia)(jia)(jia)卜得吉(ji)(ji)兆后(hou),備禮通知女(nv)方(fang)家(jia)(jia)(jia),婚(hun)事初步(bu)議定(ding);“納征”——又稱過大(da)(da)禮,男方(fang)選定(ding)吉(ji)(ji)日(ri)(ri)到(dao)女(nv)方(fang)家(jia)(jia)(jia)舉行訂婚(hun)大(da)(da)禮;“請(qing)期”——擇吉(ji)(ji)日(ri)(ri)完(wan)婚(hun),舊(jiu)時選擇吉(ji)(ji)日(ri)(ri)一般多為雙月(yue)雙日(ri)(ri),不喜選三、六、十(shi)一月(yue),三有散音;不選六是因(yin)為不想新人只有半世姻緣;十(shi)一月(yue)則隱含不盡之(zhi)意。“親迎(ying)(ying)”——婚(hun)禮當天,男方(fang)帶(dai)迎(ying)(ying)書(shu)親自到(dao)女(nv)方(fang)家(jia)(jia)(jia)迎(ying)(ying)娶(qu)新娘。
3、安床(chuang)(chuang):在(zai)(zai)(zai)婚禮前(qian)數天,選一(yi)良辰吉日,在(zai)(zai)(zai)新床(chuang)(chuang)上(shang)將被(bei)褥,床(chuang)(chuang)單鋪(pu)好(hao),再鋪(pu)上(shang)龍鳳被(bei),被(bei)上(shang)撒各式喜果,如花生(sheng)、紅(hong)棗、桂圓、蓮子(zi)(zi)等,意喻新人(ren)(ren)早生(sheng)貴子(zi)(zi)。抬床(chuang)(chuang)的人(ren)(ren)、鋪(pu)床(chuang)(chuang)的人(ren)(ren)以及撒喜果的人(ren)(ren)都是精挑細選出來(lai)的“好(hao)命(ming)人(ren)(ren)”——父(fu)母健在(zai)(zai)(zai)、兄(xiong)弟姐妹齊全、婚姻和(he)睦、兒女成(cheng)雙,自然是希(xi)望(wang)這樣的人(ren)(ren)能(neng)給新人(ren)(ren)帶來(lai)好(hao)運。
4、嫁妝(zhuang):女(nv)方(fang)家里(li)的(de)陪送(song),是女(nv)方(fang)家庭地位(wei)和(he)財富的(de)象征。嫁妝(zhuang)最遲在(zai)婚禮(li)前一(yi)(yi)天送(song)至夫家。嫁妝(zhuang)除了衣(yi)服飾品(pin)之外(wai),主要是一(yi)(yi)些(xie)象征好兆頭的(de)東西,如:剪(jian)刀,寓意胡(hu)蝶雙飛(fei);痰盂,又(you)稱子孫桶;花瓶(ping),寓意花開富貴;鞋,寓意白頭偕老;尺,寓意良田萬頃等(deng)等(deng)。當然各地的(de)風俗和(he)講究(jiu)都不一(yi)(yi)樣。
5、上頭(tou):男(nan)女(nv)雙方都要進行的(de)婚前儀式。也是(shi)擇(ze)定(ding)良辰吉日,男(nan)女(nv)在(zai)各自的(de)家中由(you)梳(shu)頭(tou)婆梳(shu)頭(tou),一(yi)(yi)(yi)面梳(shu),一(yi)(yi)(yi)面要大(da)聲(sheng)說(shuo):一(yi)(yi)(yi)梳(shu)梳(shu)到尾,二梳(shu)梳(shu)到白發齊眉,三梳(shu)梳(shu)到兒(er)孫滿地,四(si)梳(shu)梳(shu)到四(si)條(tiao)銀筍盡標齊。“上頭(tou)”是(shi)一(yi)(yi)(yi)個非(fei)常(chang)講究的(de)儀式。梳(shu)頭(tou)要用新梳(shu)子,助“上頭(tou)”的(de)人必須是(shi)“全福之人”,即這人是(shi)六(liu)親皆全,兒(er)女(nv)滿堂之人。
6、撐(cheng)紅(hong)傘:迎親的當天(tian),由新(xin)娘(niang)的姊妹或伴娘(niang)攙扶中娘(niang)家門,站在露(lu)天(tian)的地方,姊妹或伴娘(niang)在新(xin)娘(niang)頭(tou)頂(ding)(ding)撐(cheng)開一把紅(hong)傘,意(yi)為“開枝散葉(xie)”,并(bing)向天(tian)空(kong)及傘頂(ding)(ding)撒米。
7、換(huan)庚譜(pu):男方(fang)和(he)女方(fang)的家庭互相交換(huan)家譜(pu),作為定親的憑據。媒人(ren)提親后,如男女的時(shi)辰(chen)八字沒有相沖,雙(shuang)方(fang)就會換(huan)庚譜(pu)。
8、過(guo)文(wen)定(ding),過(guo)大禮(li)(li)(li):男家(jia)會(hui)(hui)選擇一(yi)個(ge)吉日,帶著(zhu)一(yi)些禮(li)(li)(li)品(pin)(pin)到女家(jia),禮(li)(li)(li)品(pin)(pin)一(yi)般都是(shi)三(san)牲,酒禮(li)(li)(li)等,并正(zheng)式(shi)奉上聘書。“過(guo)文(wen)定(ding)”舉行后,就(jiu)(jiu)會(hui)(hui)舉行“過(guo)大禮(li)(li)(li)”的儀式(shi),這(zhe)是(shi)訂(ding)婚的最隆重(zhong),也是(shi)最重(zhong)要的儀式(shi);因為這(zhe)儀式(shi)過(guo)后就(jiu)(jiu)等如正(zheng)式(shi)定(ding)立了婚約。跟“過(guo)文(wen)定(ding)”一(yi)樣,男家(jia)會(hui)(hui)選擇一(yi)個(ge)吉日,帶同聘金和各(ge)種禮(li)(li)(li)品(pin)(pin)到女家(jia);而女家(jia)亦會(hui)(hui)準備回禮(li)(li)(li)禮(li)(li)(li)品(pin)(pin)。禮(li)(li)(li)品(pin)(pin)皆是(shi)均雙數以取其(qi)“好事成雙”之(zhi)意。
9、哭(ku)嫁(jia):據《禮(li)記》記載:“孔子曰(yue):嫁(jia)女(nv)之(zhi)家,三夜(ye)不(bu)息(xi)燭,思相離也(ye)。”在古(gu)時,因為(wei)交通(tong)沒(mei)有現代的方便,女(nv)兒出(chu)嫁(jia)后(hou),就很難有機會可以見(jian)到家人。而事實上,出(chu)嫁(jia)后(hou)的女(nv)子也(ye)不(bu)是可以像今天一樣,隨時可以返回(hui)(hui)娘家探望家人的,回(hui)(hui)娘家需(xu)要得到夫家的批準。此外也(ye)有說法認為(wei)哭(ku)嫁(jia)是源自(zi)古(gu)時婦女(nv)不(bu)能(neng)擁有自(zi)由婚(hun)姻,所以她們會用哭(ku)嫁(jia)的歌(ge)聲,來控訴古(gu)時不(bu)公平的婚(hun)姻制(zhi)度。
10、蓋(gai)頭(tou):新(xin)娘子(zi)通常會以(yi)一(yi)邊(bian)長三尺的正方形紅(hong)圍(wei)巾(jin)蒙(meng)在頭(tou)上,這紅(hong)色的圍(wei)巾(jin)稱為叫“蓋(gai)巾(jin)”,俗稱蓋(gai)頭(tou)。對於(wu)蓋(gai)頭(tou)這種婚俗,一(yi)般有兩(liang)種說(shuo)(shuo)法(fa)(fa):其中一(yi)種說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)蓋(gai)頭(tou)是(shi)(shi)為了遮(zhe)羞;而(er)另一(yi)種說(shuo)(shuo)法(fa)(fa)是(shi)(shi)說(shuo)(shuo)源自於(wu)古(gu)代的掠奪婚,表示新(xin)娘子(zi)蒙(meng)上蓋(gai)頭(tou)后就永(yong)遠找不到回去(qu)的路了。
11、迎(ying)(ying)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin):古(gu)代婚(hun)配時(shi),男方必(bi)須(xu)去迎(ying)(ying)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)。“親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)迎(ying)(ying)”是(shi)六(liu)禮中(zhong)最(zui)隆重(zhong)的(de)(de)(de)(de)禮節(jie)。沒有迎(ying)(ying)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)新(xin)郎,就(jiu)沒有出(chu)嫁的(de)(de)(de)(de)新(xin)娘。古(gu)代親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)迎(ying)(ying),有徒步的(de)(de)(de)(de),也有用(yong)車的(de)(de)(de)(de),比(bi)較普遍的(de)(de)(de)(de)是(shi)用(yong)八人(ren)大轎(jiao)去迎(ying)(ying)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)。抬轎(jiao)的(de)(de)(de)(de)人(ren)必(bi)須(xu)身體強壯,遇(yu)上別人(ren)家的(de)(de)(de)(de)花轎(jiao),絕(jue)對(dui)不可以與他們碰(peng)頭(tou),必(bi)須(xu)繞(rao)著走(zou)。迎(ying)(ying)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)回來時(shi),還要找一條路(lu)回去,以取不會走(zou)回頭(tou)路(lu)之意(yi)。如果途中(zhong)經(jing)過廟(miao),祠,墳,井、河等處,必(bi)須(xu)由男方娶親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)人(ren)手張紅氈子(zi)將花轎(jiao)遮著,作(zuo)為“避(bi)邪”的(de)(de)(de)(de)意(yi)思。如果在途中(zhong)遇(yu)見出(chu)殯的(de)(de)(de)(de)隊(dui)伍,迎(ying)(ying)親(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)人(ren)會說“今天(tian)吉(ji)祥,遇(yu)上寶財(cai)!”因為棺材(cai)的(de)(de)(de)(de)諧音為“觀(guan)財(cai)”,亦即看到財(cai)寶的(de)(de)(de)(de)意(yi)思,這樣說主要是(shi)為了圖個(ge)吉(ji)利(li)。
12、拜(bai)(bai)(bai)堂:又稱為“拜(bai)(bai)(bai)天(tian)地(di)”,是婚(hun)禮中(zhong)一(yi)個很重要的(de)(de)(de)儀(yi)式(shi)。“拜(bai)(bai)(bai)堂”并不屬於(wu)古“三書六禮”,這一(yi)婚(hun)俗於(wu)宋(song)代(dai)以后(hou)非常流行,經過“拜(bai)(bai)(bai)堂”后(hou),女(nv)方就(jiu)(jiu)正(zheng)式(shi)成為男家的(de)(de)(de)一(yi)員。“拜(bai)(bai)(bai)堂”時,主持婚(hun)禮的(de)(de)(de)司儀(yi)會大(da)聲的(de)(de)(de)說﹕“一(yi)拜(bai)(bai)(bai)天(tian)地(di),二拜(bai)(bai)(bai)高堂,夫妻交拜(bai)(bai)(bai),齊入洞房。”其實(shi),拜(bai)(bai)(bai)天(tian)地(di)代(dai)表(biao)著對天(tian)地(di)神明的(de)(de)(de)敬奉;而拜(bai)(bai)(bai)高堂就(jiu)(jiu)是對孝道的(de)(de)(de)體現;至於(wu)夫妻拜(bai)(bai)(bai)就(jiu)(jiu)代(dai)表(biao)夫妻相(xiang)敬如賓。
13、出(chu)門(men):出(chu)門(men)是(shi)指新(xin)娘(niang)(niang)離開娘(niang)(niang)家(jia)的(de)意(yi)思。當到達吉(ji)時(shi)(shi)的(de)時(shi)(shi)候(hou),女須由大妗姐背著上花轎;據說(shuo)新(xin)娘(niang)(niang)雙腳著地的(de)話(hua)就(jiu)會(hui)帶來惡運(yun)。在出(chu)門(men)的(de)時(shi)(shi)候(hou),新(xin)娘(niang)(niang)的(de)嫂嫂是(shi)不可以(yi)相(xiang)送(song)(song)的(de),這是(shi)因(yin)為嫂字有(you)著掃帚星的(de)掃字的(de)諧音(yin),是(shi)故人們相(xiang)信嫂嫂於出(chu)門(men)時(shi)(shi)相(xiang)送(song)(song)會(hui)帶來不吉(ji)利。新(xin)娘(niang)(niang)出(chu)門(men)時(shi)(shi),由伴娘(niang)(niang)撐起紅傘護(hu)著新(xin)娘(niang)(niang),取其開枝散葉的(de)意(yi)思。大妗姐及眾(zhong)姊妹一(yi)邊行(xing),一(yi)邊向(xiang)上空、傘頂及花車(che)(che)頂撒米,用(yong)來“喂金雞”,意(yi)思指雞啄米后便不會(hui)啄新(xin)娘(niang)(niang)。最后上花車(che)(che)前,新(xin)娘(niang)(niang)子(zi)會(hui)向(xiang)送(song)(song)行(xing)的(de)親友鞠躬,以(yi)示謝意(yi)。
14、過門:過門的意思是新(xin)(xin)娘(niang)(niang)由(you)女家(jia)出門后(hou)正式(shi)踏入(ru)男家(jia)家(jia)門,拜見翁(weng)姑(gu)(gu)(gu)及(ji)男家(jia)其(qi)他(ta)長輩。傳(chuan)說(shuo)翁(weng)姑(gu)(gu)(gu)不可以(yi)在大廳直接看見新(xin)(xin)人(ren)進(jin)門,因為這樣會(hui)(hui)(hui)相(xiang)沖。所以(yi)當女方步(bu)入(ru)男家(jia)后(hou),翁(weng)姑(gu)(gu)(gu)會(hui)(hui)(hui)由(you)房間出來大廳會(hui)(hui)(hui)見新(xin)(xin)人(ren)。然(ran)后(hou)新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘(niang)(niang)會(hui)(hui)(hui)先拜天地(di),后(hou)拜祖先。新(xin)(xin)人(ren)會(hui)(hui)(hui)向(xiang)翁(weng)姑(gu)(gu)(gu)奉茶跪拜。翁(weng)姑(gu)(gu)(gu)會(hui)(hui)(hui)說(shuo)一些祝福(fu)語,并(bing)送首飾及(ji)禮物(wu)給新(xin)(xin)娘(niang)(niang)。新(xin)(xin)娘(niang)(niang)收到飾物(wu)后(hou)需即時戴上(shang),以(yi)示(shi)謝意。然(ran)后(hou),新(xin)(xin)人(ren)會(hui)(hui)(hui)向(xiang)其(qi)他(ta)長輩及(ji)親戚奉茶。
15、三朝(chao)回門(men):即歸寧,三朝(chao)是(shi)(shi)指婚(hun)后(hou)的(de)(de)第(di)三天(tian),新抱由(you)丈(zhang)夫(fu)的(de)(de)陪同下,帶備燒(shao)豬(zhu)及禮(li)品回娘(niang)家(jia)祭祖,然(ran)后(hou)再隨丈(zhang)夫(fu)回到(dao)夫(fu)家(jia);相傳在(zai)先秦時已有(you)這樣的(de)(de)習俗。歸寧,就是(shi)(shi)回娘(niang)高向父母報平安的(de)(de)意(yi)思(si)。在(zai)古時,交通沒有(you)現代的(de)(de)方便,如果(guo)女(nv)子要夫(fu)家(jia)是(shi)(shi)離娘(niang)家(jia)后(hou)遠的(de)(de)話(hua),所謂出嫁從夫(fu),女(nv)子到(dao)夫(fu)家(jia)后(hou)就可(ke)能(neng)沒有(you)機(ji)(ji)會(hui)再回到(dao)娘(niang)家(jia)了。所以(yi)回門(men)可(ke)能(neng)是(shi)(shi)女(nv)子踏足娘(niang)家(jia)的(de)(de)最(zui)后(hou)一次機(ji)(ji)會(hui)。亦因為如此,人們十分(fen)重視歸寧這一個婚(hun)禮(li)習俗,回門(men)時,男家(jia)需要預備:燒(shao)豬(zhu)一只(zhi)、西(xi)餅兩盒、酒一對、竹庶兩支、雞一對、生菜、生果(guo)兩籃、荵、伊面兩盒、雞仔燈(deng)籠(long)金、豬(zhu)肚及豬(zhu)肉各兩斤(jin)。
16、催妝(zhuang):是男家(jia)派人攜禮催請女家(jia)及(ji)早為新娘置妝(zhuang)的儀節(jie)。宋代,親迎前三日,男家(jia)送(song)催妝(zhuang)花髻、銷金蓋頭、花扇(shan)等(deng)物(wu)至女家(jia),女家(jia)則(ze)答以金銀雙勝(sheng)御、羅花璞頭、綠袍、靴等(deng)物(wu)。
17、送(song)(song)妝(zhuang):是(shi)親(qin)迎前數(shu)日(ri),女家派人(ren)將(jiang)嫁(jia)(jia)妝(zhuang)送(song)(song)至男家的(de)(de)儀節。嫁(jia)(jia)妝(zhuang)往往用(yong)箱籠裝著,也有(you)(you)人(ren)家為炫耀陪嫁(jia)(jia),將(jiang)嫁(jia)(jia)妝(zhuang)用(yong)方桌一(yi)一(yi)鋪(pu)開,排成一(yi)個縱隊浩(hao)浩(hao)蕩(dang)(dang)蕩(dang)(dang)地送(song)(song)至男家。嫁(jia)(jia)妝(zhuang)通常有(you)(you)箱柜、被(bei)褥、首飾、衣服(fu)、綢緞、文房四寶(bao)及金銀器皿等,還(huan)有(you)(you)以田(tian)地房屋、店鋪(pu)、當鋪(pu)作為陪嫁(jia)(jia)的(de)(de)。浙江一(yi)帶(dai),嫁(jia)(jia)妝(zhuang)中(zhong)有(you)(you)一(yi)種叫做“子孫桶(tong)”的(de)(de)(大桶(tong)上有(you)(you)一(yi)大蓋,為新娘生育(yu)時用(yong)),桶(tong)中(zhong)盛有(you)(you)紅蛋、喜果、謂之(zhi)“送(song)(song)子”,有(you)(you)祝福之(zhi)意(yi)。紹興一(yi)帶(dai),還(huan)有(you)(you)送(song)(song)“女兒(er)酒(jiu)”作為嫁(jia)(jia)妝(zhuang)的(de)(de),即(ji)在女兒(er)滿(man)月或數(shu)歲后,即(ji)釀(niang)酒(jiu)數(shu)壇埋(mai)入地下,待女兒(er)出(chu)嫁(jia)(jia)之(zhi)日(ri),取出(chu)作為嫁(jia)(jia)妝(zhuang)禮品(pin)送(song)(song)至男家。
18、鬧房(fang):在(zai)近代,這是新(xin)婚(hun)夫婦在(zai)婚(hun)禮之夜在(zai)新(xin)房(fang)接受親(qin)友(you)祝賀、嬉鬧的(de)儀節(jie),民間有“新(xin)婚(hun)三日無大小”,“鬧喜鬧喜,越鬧越喜”的(de)說(shuo)法(fa)。各地的(de)“鬧房(fang)”有不同的(de)方式、方法(fa),鬧的(de)程度也(ye)有文雅和粗俗之分(fen),有時(shi)鬧過(guo)了(le)(le)頭,往往給主賓(bin)雙方帶來尷尬和不快(kuai),但因為它(ta)給婚(hun)禮增加(jia)了(le)(le)熱烈的(de)氣氛,所以后(hou)來的(de)婚(hun)禮中往往少不了(le)(le)這一節(jie)目(mu)。
1、婚前禮,即“訂(ding)婚”、“納采”;
2、正(zheng)婚(hun)禮(li),即“結(jie)婚(hun)”或“成婚(hun)”的禮(li)儀,古亦稱作“昏(hun)禮(li)”,就是日暮行禮(li)、夫妻結(jie)合的意思;
3、婚后禮,是“成(cheng)妻(qi)”“成(cheng)婦”或“成(cheng)婿”之(zhi)禮,這表示了男女(nv)結婚后的扮演的角色。
在(zai)漢族傳(chuan)統的結婚(hun)(hun)習俗里,婚(hun)(hun)前禮(li)和(he)正婚(hun)(hun)禮(li)是主要程(cheng)序,這些程(cheng)序都是源自周公的六禮(li)。
包括(kuo)南方出(chu)門(men)前祭祖、迎(ying)親車隊出(chu)發、燃炮(pao)(pao)、女方一男童(tong)侍持茶(cha)盤等待(dai)新(xin)郎、新(xin)娘閨密討(tao)喜(xi)、新(xin)娘拜別、新(xin)娘出(chu)門(men)、新(xin)娘上禮車擲(zhi)扇、燃炮(pao)(pao)、新(xin)娘摸橘子、男方長輩牽新(xin)娘、喜(xi)宴、送客、鬧洞房等。
漢族傳(chuan)統的婚(hun)(hun)禮(li)(li)(li)儀式,是喜(xi)悅的典禮(li)(li)(li),所以稱為慶典。結婚(hun)(hun)典禮(li)(li)(li)全部使用(yong)體現吉祥的婚(hun)(hun)禮(li)(li)(li)物品(pin)來裝飾。如張(zhang)貼大紅(hong)喜(xi)字,給(gei)新(xin)娘遮上(shang)紅(hong)蓋頭,穿上(shang)大紅(hong)襖(ao),新(xin)郎胸前佩戴大紅(hong)綢等等。這些紅(hong)色的吉祥物品(pin)不(bu)但給(gei)婚(hun)(hun)禮(li)(li)(li)帶來喜(xi)慶的氣氛,同時也(ye)暗示著(zhu)新(xin)婚(hun)(hun)夫婦婚(hun)(hun)后的日子會越過越紅(hong)火。
婚禮中必備的物(wu)品有(you):
花轎(jiao):分四人抬、八人抬二種(zhong),又有(you)龍轎(jiao)、鳳轎(jiao)之分。轎(jiao)身紅幔(man)翠蓋,上面插龍鳳呈祥,四角掛著絲(si)穗(sui)。
旗鑼傘扇(shan):在迎(ying)親隊伍之中,花轎之前(qian)。令整個迎(ying)親儀式(shi)熱鬧、壯觀。
鞭炮:迎(ying)親禮車在行(xing)列(lie)途(tu)中,應一路燃放鞭炮表示(shi)慶賀。
鳳(feng)冠霞帔:嫁女的(de)人家無(wu)論貧(pin)富對嫁衣都十分(fen)講究,內(nei)穿紅襖,足蹬繡履,腰系流蘇飄帶,下著一(yi)條繡花彩裙,頭戴用絨球、明珠、玉石絲(si)墜等裝飾物(wu)連(lian)綴編(bian)織成的(de)“鳳(feng)冠”,再(zai)往(wang)肩(jian)上(shang)披(pi)一(yi)條繡有各種吉祥圖紋的(de)錦緞“霞帔”。
蓋頭:古時新娘身著鳳冠霞帔的同時都用紅布蓋頭,以遮羞避邪,紅色取吉祥(xiang)之意。這塊(kuai)蓋頭要(yao)入(ru)洞房時由新郎揭開。
馬鞍(an)(an):“鞍(an)(an)”“安”同聲,取(qu)其“平安”長久之(zhi)意(yi)。多放于(yu)入洞房洞房門檻上,讓新娘(niang)跨(kua),表示新娘(niang)跨(kua)馬鞍(an)(an),一(yi)世(shi)保平安。
火(huo)(huo)盆:放(fang)置于大(da)門口的一(yi)盆火(huo)(huo),讓新娘(niang)跨過去,寓(yu)意婚后的日子(zi)紅紅火(huo)(huo)火(huo)(huo)。
花燭(zhu):在婚禮中使用大紅色的(de)成對蠟(la)燭(zhu),點燃于廳堂及洞房之(zhi)內。因其上多有金銀龍鳳(feng)彩飾,故稱“花燭(zhu)”。
秤桿:入洞房(fang)后,新(xin)郎用秤桿挑去新(xin)娘的紅(hong)蓋頭,取意“稱(cheng)心如(ru)意”。