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相關項目

1、漢族傳統婚俗（孝義賈家莊婚俗），編號：Ⅹ-98
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省孝義市
（3）保護單位：孝義市新義街道賈家莊村民委員會
2、漢族傳統婚俗（寧海十里紅妝婚俗），編號：Ⅹ-98
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：浙江省寧海縣
（3）保護單位：寧海縣十里紅妝博物館
3、漢族傳統婚俗（斗門水上婚嫁習俗），編號：Ⅹ-98
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：廣東省珠海市
（3）保護單位：珠海市斗門區文化館（珠海市斗門區非物質文化遺產保護中心）

禮俗

1、三書(shu)(shu)：按照漢族傳統的禮(li)(li)法，指(zhi)的是(shi)禮(li)(li)聘過(guo)(guo)程(cheng)中來(lai)往的文書(shu)(shu)，分別(bie)是(shi)“聘書(shu)(shu)”——訂親之書(shu)(shu)，在訂婚時交(jiao)換；“禮(li)(li)書(shu)(shu)”——禮(li)(li)物清單，當中詳列禮(li)(li)物種(zhong)類及數量(liang)，過(guo)(guo)大禮(li)(li)時交(jiao)換；“迎書(shu)(shu)”——迎娶新(xin)娘之書(shu)(shu)，結婚當日接新(xin)娘過(guo)(guo)門時用。

2、六禮：是指由求親(qin)(qin)、說(shuo)媒到(dao)迎(ying)(ying)娶、完婚(hun)的手續。分別為(wei)“納(na)采”——俗稱(cheng)說(shuo)媒，即男(nan)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)請(qing)媒人去女(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)提(ti)親(qin)(qin)，女(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)答應議婚(hun)后，男(nan)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)備(bei)禮前去求婚(hun)；“問(wen)名”——俗稱(cheng)合八字，托(tuo)媒人請(qing)問(wen)女(nv)方(fang)(fang)(fang)出生年月日和姓名，準備(bei)合婚(hun)的儀式；“納(na)吉(ji)(ji)”——即男(nan)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)卜得吉(ji)(ji)兆后，備(bei)禮通知女(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)，婚(hun)事(shi)初步議定(ding)；“納(na)征”——又稱(cheng)過(guo)大禮，男(nan)方(fang)(fang)(fang)選定(ding)吉(ji)(ji)日到(dao)女(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)舉行訂婚(hun)大禮；“請(qing)期”——擇吉(ji)(ji)日完婚(hun)，舊時選擇吉(ji)(ji)日一般多為(wei)雙(shuang)月雙(shuang)日，不喜(xi)選三、六、十一月，三有(you)散(san)音；不選六是因為(wei)不想新人只(zhi)有(you)半(ban)世姻緣；十一月則隱含不盡(jin)之意(yi)。“親(qin)(qin)迎(ying)(ying)”——婚(hun)禮當天，男(nan)方(fang)(fang)(fang)帶迎(ying)(ying)書親(qin)(qin)自(zi)到(dao)女(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)迎(ying)(ying)娶新娘。

3、安床：在(zai)(zai)婚禮前(qian)數天(tian)，選一良辰吉日，在(zai)(zai)新床上將被褥，床單鋪(pu)好，再鋪(pu)上龍鳳被，被上撒(sa)各式喜(xi)果(guo)，如花生、紅棗(zao)、桂圓、蓮子等，意(yi)喻(yu)新人早(zao)生貴子。抬床的人、鋪(pu)床的人以及撒(sa)喜(xi)果(guo)的人都是精挑(tiao)細選出(chu)來的“好命(ming)人”——父母(mu)健(jian)在(zai)(zai)、兄(xiong)弟(di)姐妹齊全(quan)、婚姻和睦、兒女成雙，自(zi)然是希望這(zhe)樣的人能(neng)給新人帶來好運。

4、嫁妝：女(nv)方(fang)家(jia)里的(de)陪送，是(shi)女(nv)方(fang)家(jia)庭地(di)位和(he)財(cai)富(fu)的(de)象征。嫁妝最遲在(zai)婚禮前一天送至夫家(jia)。嫁妝除了(le)衣服飾品之外，主要是(shi)一些象征好兆頭的(de)東西，如：剪刀，寓意(yi)胡蝶雙飛；痰(tan)盂，又稱子孫桶；花瓶，寓意(yi)花開富(fu)貴；鞋(xie)，寓意(yi)白頭偕老；尺(chi)，寓意(yi)良田萬頃等(deng)等(deng)。當然各地(di)的(de)風俗(su)和(he)講究都(dou)不一樣。

5、上頭(tou)：男女(nv)雙方都(dou)要(yao)進(jin)行的(de)婚前儀(yi)式(shi)。也是(shi)(shi)擇定(ding)良辰吉日，男女(nv)在各自的(de)家中由(you)梳(shu)(shu)(shu)(shu)頭(tou)婆梳(shu)(shu)(shu)(shu)頭(tou)，一面(mian)梳(shu)(shu)(shu)(shu)，一面(mian)要(yao)大聲(sheng)說：一梳(shu)(shu)(shu)(shu)梳(shu)(shu)(shu)(shu)到(dao)(dao)尾，二(er)梳(shu)(shu)(shu)(shu)梳(shu)(shu)(shu)(shu)到(dao)(dao)白發(fa)齊(qi)眉，三梳(shu)(shu)(shu)(shu)梳(shu)(shu)(shu)(shu)到(dao)(dao)兒孫滿地，四梳(shu)(shu)(shu)(shu)梳(shu)(shu)(shu)(shu)到(dao)(dao)四條銀筍盡標(biao)齊(qi)。“上頭(tou)”是(shi)(shi)一個非常(chang)講究的(de)儀(yi)式(shi)。梳(shu)(shu)(shu)(shu)頭(tou)要(yao)用(yong)新梳(shu)(shu)(shu)(shu)子(zi)，助“上頭(tou)”的(de)人必須是(shi)(shi)“全福之人”，即這人是(shi)(shi)六(liu)親皆(jie)全，兒女(nv)滿堂之人。

6、撐(cheng)(cheng)紅傘(san)：迎親的當天(tian)，由新娘(niang)(niang)的姊(zi)妹(mei)或(huo)伴娘(niang)(niang)攙扶中(zhong)娘(niang)(niang)家門(men)，站在(zai)(zai)露(lu)天(tian)的地方，姊(zi)妹(mei)或(huo)伴娘(niang)(niang)在(zai)(zai)新娘(niang)(niang)頭頂撐(cheng)(cheng)開(kai)(kai)一把紅傘(san)，意為(wei)“開(kai)(kai)枝散葉”，并向天(tian)空及傘(san)頂撒米。

7、換(huan)庚譜(pu)：男方和女(nv)方的家庭互相(xiang)交換(huan)家譜(pu)，作為定親(qin)的憑據。媒人(ren)提親(qin)后，如男女(nv)的時辰(chen)八字沒有相(xiang)沖，雙(shuang)方就會換(huan)庚譜(pu)。

8、過文定(ding)(ding)，過大禮(li)(li)：男(nan)家會(hui)選(xuan)擇(ze)一(yi)個吉日(ri)，帶著(zhu)一(yi)些禮(li)(li)品到女(nv)家，禮(li)(li)品一(yi)般(ban)都是三牲(sheng)，酒禮(li)(li)等(deng)，并正式(shi)奉上聘書。“過文定(ding)(ding)”舉行后(hou)，就會(hui)舉行“過大禮(li)(li)”的儀(yi)式(shi)，這是訂婚(hun)(hun)的最隆重，也是最重要(yao)的儀(yi)式(shi)；因為這儀(yi)式(shi)過后(hou)就等(deng)如正式(shi)定(ding)(ding)立(li)了婚(hun)(hun)約(yue)。跟(gen)“過文定(ding)(ding)”一(yi)樣(yang)，男(nan)家會(hui)選(xuan)擇(ze)一(yi)個吉日(ri)，帶同聘金(jin)和各種禮(li)(li)品到女(nv)家；而女(nv)家亦會(hui)準備回禮(li)(li)禮(li)(li)品。禮(li)(li)品皆是均(jun)雙數(shu)以取其“好事成雙”之意(yi)。

9、哭嫁(jia)：據《禮記》記載：“孔子(zi)曰：嫁(jia)女之家(jia)，三夜不(bu)息燭，思相離也。”在(zai)古(gu)(gu)時，因(yin)為交(jiao)通沒有現代的(de)方便，女兒(er)出嫁(jia)后，就(jiu)很難有機(ji)會(hui)可(ke)以(yi)(yi)見到家(jia)人(ren)(ren)。而(er)事實(shi)上，出嫁(jia)后的(de)女子(zi)也不(bu)是可(ke)以(yi)(yi)像今天一樣，隨時可(ke)以(yi)(yi)返回(hui)娘家(jia)探望家(jia)人(ren)(ren)的(de)，回(hui)娘家(jia)需(xu)要得(de)到夫家(jia)的(de)批準。此外也有說法認為哭嫁(jia)是源自古(gu)(gu)時婦女不(bu)能擁有自由婚姻，所以(yi)(yi)她們(men)會(hui)用哭嫁(jia)的(de)歌聲，來控(kong)訴古(gu)(gu)時不(bu)公平的(de)婚姻制(zhi)度。

10、蓋(gai)(gai)頭(tou)：新(xin)娘子(zi)通(tong)常會以一(yi)邊長三尺的(de)(de)正方(fang)形紅(hong)(hong)圍(wei)巾蒙(meng)在頭(tou)上，這紅(hong)(hong)色(se)的(de)(de)圍(wei)巾稱(cheng)為(wei)叫(jiao)“蓋(gai)(gai)巾”，俗(su)稱(cheng)蓋(gai)(gai)頭(tou)。對於(wu)蓋(gai)(gai)頭(tou)這種(zhong)婚(hun)俗(su)，一(yi)般(ban)有兩種(zhong)說法(fa)(fa)：其中(zhong)一(yi)種(zhong)說法(fa)(fa)是說蓋(gai)(gai)頭(tou)是為(wei)了遮羞；而另(ling)一(yi)種(zhong)說法(fa)(fa)是說源自於(wu)古代的(de)(de)掠奪(duo)婚(hun)，表(biao)示(shi)新(xin)娘子(zi)蒙(meng)上蓋(gai)(gai)頭(tou)后就(jiu)永遠找(zhao)不到回去的(de)(de)路(lu)了。

11、迎(ying)(ying)親(qin)(qin)：古代婚(hun)配時(shi)，男方必須(xu)去迎(ying)(ying)親(qin)(qin)。“親(qin)(qin)迎(ying)(ying)”是六(liu)禮(li)(li)中(zhong)(zhong)最隆重(zhong)的(de)禮(li)(li)節(jie)。沒(mei)有(you)迎(ying)(ying)親(qin)(qin)的(de)新郎(lang)，就(jiu)沒(mei)有(you)出嫁的(de)新娘。古代親(qin)(qin)迎(ying)(ying)，有(you)徒步的(de)，也有(you)用車(che)的(de)，比較普遍的(de)是用八人(ren)大轎(jiao)去迎(ying)(ying)親(qin)(qin)。抬轎(jiao)的(de)人(ren)必須(xu)身體強(qiang)壯，遇(yu)上別(bie)人(ren)家的(de)花轎(jiao)，絕對不(bu)可以(yi)與他們(men)碰頭，必須(xu)繞(rao)著走。迎(ying)(ying)親(qin)(qin)回來時(shi)，還要找(zhao)一(yi)條路回去，以(yi)取不(bu)會(hui)走回頭路之意(yi)(yi)。如果(guo)途(tu)中(zhong)(zhong)經過廟，祠，墳，井、河等處(chu)，必須(xu)由男方娶(qu)親(qin)(qin)的(de)人(ren)手張紅氈(zhan)子將花轎(jiao)遮著，作(zuo)為(wei)“避邪”的(de)意(yi)(yi)思。如果(guo)在途(tu)中(zhong)(zhong)遇(yu)見出殯的(de)隊伍，迎(ying)(ying)親(qin)(qin)的(de)人(ren)會(hui)說“今天吉(ji)祥，遇(yu)上寶財(cai)！”因為(wei)棺(guan)材的(de)諧音為(wei)“觀(guan)財(cai)”，亦即(ji)看到(dao)財(cai)寶的(de)意(yi)(yi)思，這樣說主(zhu)要是為(wei)了(le)圖個吉(ji)利。

12、拜(bai)(bai)堂：又稱(cheng)為(wei)“拜(bai)(bai)天地(di)(di)”，是(shi)婚禮中一個(ge)很重(zhong)要的儀式(shi)。“拜(bai)(bai)堂”并不屬於古“三(san)書(shu)六禮”，這(zhe)一婚俗於宋代(dai)以后非常流行(xing)，經過“拜(bai)(bai)堂”后，女方就正式(shi)成為(wei)男家(jia)的一員。“拜(bai)(bai)堂”時(shi)，主持婚禮的司(si)儀會(hui)大聲的說﹕“一拜(bai)(bai)天地(di)(di)，二拜(bai)(bai)高(gao)堂，夫(fu)妻交拜(bai)(bai)，齊入洞房(fang)。”其實，拜(bai)(bai)天地(di)(di)代(dai)表(biao)著對(dui)天地(di)(di)神明的敬奉；而拜(bai)(bai)高(gao)堂就是(shi)對(dui)孝道的體現；至於夫(fu)妻拜(bai)(bai)就代(dai)表(biao)夫(fu)妻相敬如(ru)賓(bin)。

13、出門(men)：出門(men)是指(zhi)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)離開(kai)娘(niang)(niang)家的(de)意思(si)(si)。當到達吉(ji)時的(de)時候(hou)(hou)，女(nv)須由(you)大(da)(da)妗姐背著(zhu)上(shang)花轎；據說新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)雙腳著(zhu)地的(de)話就會帶來惡運。在(zai)出門(men)的(de)時候(hou)(hou)，新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)的(de)嫂(sao)(sao)嫂(sao)(sao)是不(bu)可以相送的(de)，這是因為(wei)嫂(sao)(sao)字(zi)有著(zhu)掃(sao)帚星的(de)掃(sao)字(zi)的(de)諧音，是故人(ren)們相信嫂(sao)(sao)嫂(sao)(sao)於出門(men)時相送會帶來不(bu)吉(ji)利(li)。新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)出門(men)時，由(you)伴娘(niang)(niang)撐起(qi)紅傘護著(zhu)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)，取其開(kai)枝(zhi)散葉的(de)意思(si)(si)。大(da)(da)妗姐及(ji)眾姊妹(mei)一邊行，一邊向上(shang)空、傘頂及(ji)花車頂撒米，用來“喂金雞”，意思(si)(si)指(zhi)雞啄米后便不(bu)會啄新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)。最后上(shang)花車前，新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)子會向送行的(de)親友(you)鞠(ju)躬，以示(shi)謝(xie)意。

14、過(guo)門：過(guo)門的(de)意(yi)思是新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)由女家出門后(hou)正(zheng)式踏入男(nan)(nan)家家門，拜(bai)見翁(weng)(weng)(weng)姑(gu)(gu)(gu)及(ji)男(nan)(nan)家其他長輩。傳說(shuo)翁(weng)(weng)(weng)姑(gu)(gu)(gu)不可以(yi)在大(da)廳(ting)直接看見新(xin)(xin)(xin)人(ren)進門，因為這樣(yang)會相(xiang)沖。所以(yi)當女方步(bu)入男(nan)(nan)家后(hou)，翁(weng)(weng)(weng)姑(gu)(gu)(gu)會由房間出來大(da)廳(ting)會見新(xin)(xin)(xin)人(ren)。然后(hou)新(xin)(xin)(xin)郎新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)會先拜(bai)天地，后(hou)拜(bai)祖先。新(xin)(xin)(xin)人(ren)會向翁(weng)(weng)(weng)姑(gu)(gu)(gu)奉茶(cha)跪拜(bai)。翁(weng)(weng)(weng)姑(gu)(gu)(gu)會說(shuo)一(yi)些祝福語，并送首(shou)飾及(ji)禮物(wu)給(gei)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)。新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)收到飾物(wu)后(hou)需即時戴(dai)上，以(yi)示謝意(yi)。然后(hou)，新(xin)(xin)(xin)人(ren)會向其他長輩及(ji)親戚奉茶(cha)。

15、三(san)朝回(hui)(hui)(hui)門：即(ji)歸(gui)寧，三(san)朝是(shi)(shi)指婚后的(de)第三(san)天，新抱由丈(zhang)夫(fu)的(de)陪同下，帶備燒(shao)豬(zhu)及(ji)禮(li)品(pin)回(hui)(hui)(hui)娘(niang)家(jia)(jia)祭祖，然后再隨丈(zhang)夫(fu)回(hui)(hui)(hui)到(dao)夫(fu)家(jia)(jia)；相傳在先(xian)秦時已有(you)這樣(yang)的(de)習俗。歸(gui)寧，就是(shi)(shi)回(hui)(hui)(hui)娘(niang)高向(xiang)父母報(bao)平安的(de)意思。在古(gu)時，交通沒有(you)現(xian)代(dai)的(de)方便，如果女(nv)子要夫(fu)家(jia)(jia)是(shi)(shi)離娘(niang)家(jia)(jia)后遠的(de)話，所謂出嫁(jia)從夫(fu)，女(nv)子到(dao)夫(fu)家(jia)(jia)后就可(ke)能沒有(you)機(ji)會(hui)再回(hui)(hui)(hui)到(dao)娘(niang)家(jia)(jia)了。所以回(hui)(hui)(hui)門可(ke)能是(shi)(shi)女(nv)子踏足娘(niang)家(jia)(jia)的(de)最(zui)后一次(ci)機(ji)會(hui)。亦因為如此，人們十分重視歸(gui)寧這一個(ge)婚禮(li)習俗，回(hui)(hui)(hui)門時，男家(jia)(jia)需(xu)要預備：燒(shao)豬(zhu)一只、西餅兩(liang)盒、酒一對、竹(zhu)庶兩(liang)支、雞一對、生(sheng)菜、生(sheng)果兩(liang)籃(lan)、荵、伊面兩(liang)盒、雞仔燈(deng)籠金、豬(zhu)肚及(ji)豬(zhu)肉各兩(liang)斤。

16、催妝：是男(nan)家(jia)(jia)(jia)派人(ren)攜(xie)禮催請女家(jia)(jia)(jia)及早為新(xin)娘置妝的儀(yi)節。宋代，親迎(ying)前三(san)日，男(nan)家(jia)(jia)(jia)送催妝花髻、銷(xiao)金蓋頭、花扇等(deng)物至(zhi)女家(jia)(jia)(jia)，女家(jia)(jia)(jia)則答(da)以金銀(yin)雙勝御、羅花璞頭、綠(lv)袍、靴(xue)等(deng)物。

17、送(song)(song)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)：是親迎前數(shu)日(ri)，女(nv)家(jia)(jia)派人將(jiang)嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)送(song)(song)至(zhi)(zhi)男(nan)家(jia)(jia)的儀節。嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)往(wang)往(wang)用箱籠裝著，也(ye)有(you)人家(jia)(jia)為(wei)炫耀陪嫁(jia)(jia)，將(jiang)嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)用方(fang)桌一一鋪(pu)開，排成一個(ge)縱隊浩(hao)浩(hao)蕩蕩地送(song)(song)至(zhi)(zhi)男(nan)家(jia)(jia)。嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)通(tong)常有(you)箱柜、被(bei)褥、首(shou)飾、衣服(fu)、綢(chou)緞、文房(fang)四寶及金銀器(qi)皿等，還(huan)有(you)以田地房(fang)屋(wu)、店鋪(pu)、當(dang)鋪(pu)作(zuo)為(wei)陪嫁(jia)(jia)的。浙(zhe)江一帶，嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)中有(you)一種叫做“子孫桶”的(大(da)桶上有(you)一大(da)蓋，為(wei)新娘生育(yu)時用)，桶中盛有(you)紅蛋、喜(xi)果(guo)、謂(wei)之(zhi)“送(song)(song)子”，有(you)祝福之(zhi)意(yi)。紹興(xing)一帶，還(huan)有(you)送(song)(song)“女(nv)兒(er)酒(jiu)”作(zuo)為(wei)嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)的，即在女(nv)兒(er)滿(man)月或數(shu)歲后(hou)，即釀酒(jiu)數(shu)壇(tan)埋入地下，待女(nv)兒(er)出嫁(jia)(jia)之(zhi)日(ri)，取出作(zuo)為(wei)嫁(jia)(jia)妝(zhuang)(zhuang)(zhuang)禮(li)品(pin)送(song)(song)至(zhi)(zhi)男(nan)家(jia)(jia)。

18、鬧(nao)(nao)(nao)房：在近代(dai)，這是(shi)新婚(hun)夫(fu)婦在婚(hun)禮(li)之夜在新房接受親(qin)友祝賀、嬉鬧(nao)(nao)(nao)的(de)儀節(jie)，民(min)間有(you)“新婚(hun)三日無大小”，“鬧(nao)(nao)(nao)喜(xi)鬧(nao)(nao)(nao)喜(xi)，越鬧(nao)(nao)(nao)越喜(xi)”的(de)說法。各地(di)的(de)“鬧(nao)(nao)(nao)房”有(you)不(bu)同的(de)方式(shi)、方法，鬧(nao)(nao)(nao)的(de)程度(du)也有(you)文雅和粗俗之分，有(you)時鬧(nao)(nao)(nao)過了(le)頭，往(wang)往(wang)給(gei)主賓雙方帶來尷尬(ga)和不(bu)快(kuai)，但(dan)因為它(ta)給(gei)婚(hun)禮(li)增加了(le)熱烈的(de)氣氛，所以后(hou)來的(de)婚(hun)禮(li)中往(wang)往(wang)少不(bu)了(le)這一(yi)節(jie)目。

流程

三個階段

1、婚(hun)前禮，即“訂婚(hun)”、“納采”；

2、正婚禮(li)，即“結(jie)婚”或“成(cheng)婚”的禮(li)儀(yi)，古亦稱作“昏禮(li)”，就是日(ri)暮行禮(li)、夫妻結(jie)合的意(yi)思(si)；

3、婚(hun)后禮，是(shi)“成(cheng)妻”“成(cheng)婦”或(huo)“成(cheng)婿”之禮，這表示了男女結(jie)婚(hun)后的(de)(de)扮演(yan)的(de)(de)角色。

在漢族傳統的結(jie)婚習俗里，婚前禮和正婚禮是主要程(cheng)序，這些程(cheng)序都是源自周(zhou)公(gong)的六禮。

基本過程

包括南方(fang)(fang)出門前祭祖、迎親車隊出發、燃炮、女方(fang)(fang)一男童侍持茶盤等待(dai)新(xin)(xin)郎、新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)閨密(mi)討喜、新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)拜(bai)別、新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)出門、新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)上禮車擲扇、燃炮、新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)摸橘子、男方(fang)(fang)長(chang)輩(bei)牽(qian)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)(niang)(niang)、喜宴、送客(ke)、鬧洞房等。

用品

漢族傳統的(de)(de)(de)婚禮(li)(li)儀式，是喜悅的(de)(de)(de)典(dian)禮(li)(li)，所以(yi)稱為(wei)慶(qing)典(dian)。結婚典(dian)禮(li)(li)全部使用(yong)體現吉(ji)祥的(de)(de)(de)婚禮(li)(li)物(wu)品(pin)來(lai)(lai)裝飾。如張貼大(da)紅喜字，給(gei)新娘遮上紅蓋頭，穿上大(da)紅襖，新郎胸前佩戴大(da)紅綢等等。這些紅色的(de)(de)(de)吉(ji)祥物(wu)品(pin)不但給(gei)婚禮(li)(li)帶來(lai)(lai)喜慶(qing)的(de)(de)(de)氣氛(fen)，同時也暗示(shi)著(zhu)新婚夫婦婚后(hou)的(de)(de)(de)日子會越過越紅火(huo)。

婚禮中必備的(de)物品有：

花轎：分(fen)四人抬、八人抬二種，又有龍(long)轎、鳳(feng)轎之分(fen)。轎身紅幔翠蓋(gai)，上面插龍(long)鳳(feng)呈祥，四角掛(gua)著(zhu)絲(si)穗。

旗鑼傘扇：在迎親隊伍之中，花轎(jiao)之前。令整(zheng)個迎親儀式(shi)熱鬧(nao)、壯觀。

鞭(bian)炮：迎親(qin)禮(li)車在(zai)行列途中，應一路燃(ran)放鞭(bian)炮表示慶賀。

鳳冠(guan)霞帔：嫁女的(de)人家無論(lun)貧富對嫁衣都十(shi)分講究(jiu)，內(nei)穿(chuan)紅襖，足(zu)蹬繡履，腰系流蘇(su)飄帶，下(xia)著一條(tiao)繡花彩裙，頭戴用絨球、明(ming)珠(zhu)、玉石絲墜(zhui)等裝飾(shi)物連綴(zhui)編(bian)織(zhi)成的(de)“鳳冠(guan)”，再往肩上(shang)披一條(tiao)繡有各(ge)種吉祥圖紋的(de)錦緞“霞帔”。

蓋頭(tou)：古時(shi)新(xin)娘身著鳳冠霞帔的同時(shi)都用紅(hong)布蓋頭(tou)，以遮羞避邪，紅(hong)色(se)取吉祥之(zhi)意(yi)。這塊蓋頭(tou)要入(ru)洞房(fang)時(shi)由新(xin)郎揭(jie)開。

馬(ma)鞍：“鞍”“安(an)”同聲，取其(qi)“平(ping)安(an)”長(chang)久之意(yi)。多放(fang)于入(ru)洞房(fang)洞房(fang)門檻上，讓新(xin)娘跨，表示新(xin)娘跨馬(ma)鞍，一(yi)世保平(ping)安(an)。

火(huo)盆：放置于大門口的(de)一盆火(huo)，讓新娘(niang)跨過(guo)去，寓意婚(hun)后的(de)日(ri)子紅(hong)紅(hong)火(huo)火(huo)。

花(hua)燭(zhu)：在婚(hun)禮(li)中使用(yong)大紅(hong)色的成對蠟(la)燭(zhu)，點燃于廳堂(tang)及(ji)洞房之內。因其上多有(you)金銀龍鳳彩飾，故稱“花(hua)燭(zhu)”。

秤桿(gan)(gan)：入(ru)洞房后，新郎用秤桿(gan)(gan)挑去新娘(niang)的紅蓋頭，取意(yi)“稱心如意(yi)”。