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杭州靈隱寺怎么樣

靈隱寺初創時(shi)佛法未盛，一(yi)切僅初具(ju)雛(chu)形(xing)而已。至南(nan)(nan)(nan)朝梁武(wu)帝賜(si)田并(bing)(bing)擴建(jian)，其(qi)規模(mo)稍有可觀。唐(tang)大歷(li)六年(nian)(nian)（公元771年(nian)(nian)），曾(ceng)作過全面修(xiu)葺，香火(huo)旺盛。然而，唐(tang)末(mo)“會昌法難”，靈隱受池魚之災，寺毀僧散(san)。靈隱寺鼎盛時(shi)，曾(ceng)有九樓(lou)、十八(ba)閣、七十二殿堂，僧房一(yi)千三百(bai)間(jian)(jian)，僧眾多(duo)達三千余人。南(nan)(nan)(nan)宋建(jian)都杭(hang)州，高宗與孝(xiao)宗常幸駕靈隱，主理寺務，并(bing)(bing)揮(hui)灑(sa)翰墨。宋寧宗嘉(jia)定年(nian)(nian)間(jian)(jian)，靈隱寺被譽為江南(nan)(nan)(nan)禪(chan)宗“五山”之一(yi)。 清(qing)順治年(nian)(nian)間(jian)(jian)，禪(chan)宗巨匠具(ju)德和尚住持靈隱，立志(zhi)建(jian)，廣(guang)籌資金(jin)，僅建(jian)殿堂時(shi)間(jian)(jian)就前后歷(li)十八(ba)年(nian)(nian)之久。梵剎莊(zhuang)嚴，古風(feng)重(zhong)振，其(qi)規模(mo)之宏(hong)偉躍居(ju)“東南(nan)(nan)(nan)之冠(guan)”。清(qing)康熙二十八(ba)年(nian)(nian)（公元1689年(nian)(nian)），康熙帝南(nan)(nan)(nan)巡時(shi)，賜(si)名 “云林禪(chan)寺”。

新中(zhong)國成立后，靈隱(yin)曾多次進行(xing)大規模整(zheng)修(xiu)。目(mu)前(qian)，靈隱(yin)寺主要由天王殿(dian)、大雄寶(bao)殿(dian)、藥師殿(dian)、直指(zhi)堂(tang)（法堂(tang)）、華(hua)嚴殿(dian)為中(zhong)軸線(xian)，兩邊附以五(wu)百羅漢堂(tang)、濟公殿(dian)、聯(lian)燈(deng)閣、華(hua)嚴閣、大悲樓(lou)、方(fang)丈(zhang)樓(lou)等建筑(zhu)所構(gou)成，共(gong)占地一百三十畝(mu)，殿(dian)宇(yu)恢宏，建構(gou)有序(xu)。大雄寶(bao)殿(dian)中(zhong)有一尊釋迦牟尼佛(fo)像，是(shi)以唐代(dai)禪宗佛(fo)像為藍本，用二十四塊樟(zhang)木(mu)雕刻鑲接而成，共(gong)高24.8米，妙相莊嚴，氣韻生動(dong)，為國內所罕見(jian)。

靈隱自創建以(yi)來，高(gao)僧云集，文(wen)人薈(hui)萃，儒釋(shi)交融，談(tan)禪論(lun)道，一吟一詠早(zao)己蔚(yu)然(ran)成為文(wen)化大(da)觀。此外，寺內還存(cun)有(you)不(bu)少年代(dai)久遠的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)像、法器、經幢、石塔、御碑、字畫等歷史(shi)文(wen)物(wu)為靈隱寺珍(zhen)貴的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)文(wen)化遺產。時(shi)序(xu)已(yi)進入新世紀，靈隱寺以(yi)其得天獨厚的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)文(wen)化、宏偉壯麗的(de)(de)(de)殿宇(yu)建筑和(he)秀美幽雅的(de)(de)(de)自然(ran)風光(guang)(guang)，吸引著海內外游(you)客。靈隱寺，它早(zao)已(yi)成為人們學佛(fo)(fo)、觀光(guang)(guang)、祈福、休閑(xian)的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)勝地。

時序已(yi)進入新世紀，靈隱寺以其(qi)得天獨(du)厚的(de)佛(fo)教(jiao)文化、宏偉壯麗的(de)殿宇(yu)建筑和秀美幽雅的(de)自然風光(guang)，吸引(yin)著海內外游客。靈隱寺，它早已(yi)成為(wei)人(ren)們學佛(fo)、觀光(guang)、祈福、休閑的(de)佛(fo)教(jiao)勝(sheng)地(di)。

杭州靈隱寺景區介紹

飛來峰

作(zuo)為(wei)(wei)(wei)禪宗五(wu)山之首，飛(fei)來(lai)峰(feng)石(shi)(shi)(shi)刻造像(xiang)(xiang)是中國南方(fang)石(shi)(shi)(shi)窟藝(yi)術的(de)(de)(de)重(zhong)要作(zuo)品，這(zhe)些雕(diao)琢于石(shi)(shi)(shi)灰巖上的(de)(de)(de)佛像(xiang)(xiang)時代(dai)跨度從五(wu)代(dai)十(shi)(shi)國至(zhi)明(ming)，在470多尊(zun)(zun)(zun)造像(xiang)(xiang)中，保存(cun)完(wan)(wan)整和比較完(wan)(wan)整的(de)(de)(de)有(you)335尊(zun)(zun)(zun)，妙相莊嚴，彌(mi)足(zu)珍貴(gui)。其中年(nian)(nian)代(dai)較早(zao)的(de)(de)(de)是青林洞(dong)(dong)入口靠右的(de)(de)(de)巖石(shi)(shi)(shi)上的(de)(de)(de)彌(mi)陀、觀音、大(da)(da)勢(shi)至(zhi)等(deng)三(san)尊(zun)(zun)(zun)佛像(xiang)(xiang)，為(wei)(wei)(wei)951年(nian)(nian)（北漢(han)(han)乾(qian)祐四年(nian)(nian)）所(suo)造。而盧舍(she)那佛會浮雕(diao)造像(xiang)(xiang)則是北宋造像(xiang)(xiang)藝(yi)術精品。最(zui)為(wei)(wei)(wei)人(ren)所(suo)知的(de)(de)(de)，莫過于大(da)(da)肚(du)彌(mi)勒(le)(le)和18羅漢(han)(han)群像(xiang)(xiang)，此為(wei)(wei)(wei)飛(fei)來(lai)峰(feng)摩崖石(shi)(shi)(shi)刻中很大(da)(da)的(de)(de)(de)造像(xiang)(xiang)，也是國內(nei)很早(zao)的(de)(de)(de)大(da)(da)肚(du)彌(mi)勒(le)(le)造像(xiang)(xiang)。佛像(xiang)(xiang)雕(diao)刻生動(dong)傳神(shen)，坐于佛龕中的(de)(de)(de)大(da)(da)肚(du)彌(mi)勒(le)(le)坦(tan)跣足(zu)屈膝，手持(chi)數珠，袒(tan)胸鼓腹而開懷大(da)(da)笑(xiao)，將(jiang)“容(rong)天下(xia)難容(rong)事，笑(xiao)天下(xia)可笑(xiao)之人(ren)”的(de)(de)(de)形象(xiang)刻畫(hua)得淋漓盡致(zhi)(zhi)。周圍并環十(shi)(shi)八羅漢(han)(han)，也是神(shen)情(qing)各異，細致(zhi)(zhi)生動(dong)。元代(dai)的(de)(de)(de)100余尊(zun)(zun)(zun)漢(han)(han)、藏風格的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)刻亦容(rong)相清秀(xiu)，體(ti)態窈窕，為(wei)(wei)(wei)佛教藝(yi)術之瑰(gui)寶。 據前人(ren)記(ji)載，飛(fei)來(lai)峰(feng)過去72洞(dong)(dong)，但因年(nian)(nian)代(dai)久遠，多數已(yi)湮沒。僅存(cun)幾個(ge)洞(dong)(dong)，大(da)(da)都集中在飛(fei)來(lai)峰(feng)東南一側。最(zui)南端一個(ge)叫青林洞(dong)(dong)，洞(dong)(dong)內(nei)有(you)石(shi)(shi)(shi)床(chuang)、手掌(zhang)印(yin)，傳說石(shi)(shi)(shi)床(chuang)為(wei)(wei)(wei)“濟公床(chuang)”，后掌(zhang)印(yin)為(wei)(wei)(wei) “濟公手掌(zhang)印(yin)”。此外， 還有(you)玉乳洞(dong)(dong)、龍弘洞(dong)(dong)、 射旭(xu)洞(dong)(dong)等(deng)。

天王殿

王(wang)(wang)殿長約24米(mi)，寬約15米(mi)，正中面朝(chao)山(shan)門(men)的佛(fo)龕(kan)供奉彌勒佛(fo)像(xiang)，袒胸露腹，趺坐蒲團，笑容可(ke)掬(ju)；背(bei)對山(shan)門(men)的佛(fo)龕(kan)供奉的是佛(fo)教護法神韋馱(tuo)雕(diao)像(xiang)，像(xiang)高二米(mi)半，頭(tou)戴金盔(kui)，身裹甲胄，神采奕(yi)奕(yi)。這尊雕(diao)像(xiang)以香樟木雕(diao)造，是南宋留存至今的珍(zhen)貴遺物，已有(you)(you)700多(duo)年歷史。天(tian)王(wang)(wang)殿兩側是四(si)大(da)天(tian)王(wang)(wang)彩塑像(xiang)，高各八米(mi)，個個身披重甲。其中兩個形態威武(wu)，兩個神色猙(zheng)獰，俗稱四(si)大(da)金剛(gang)。天(tian)王(wang)(wang)殿上(shang)懸“云林禪寺”匾額，為(wei)清康熙帝所題(ti)。 天(tian)王(wang)(wang)殿前左右各有(you)(you)石經(jing)幢一(yi)座。兩經(jing)幢都(dou)有(you)(you)《天(tian)下兵馬(ma)大(da)元帥吳(wu)越國王(wang)(wang)建(jian)，時(shi)大(da)宋開寶二年己巳歲閏五月》題(ti)記(ji)。

大雄寶殿

原稱(cheng)覺皇殿(dian)，單層三(san)疊重檐(yan)，長約24米(mi)，重檐(yan)高33.6米(mi)，為(wei)第二(er)重大(da)殿(dian)。大(da)殿(dian)正中是一座(zuo)高24.8米(mi)的(de)釋(shi)迦(jia)(jia)(jia)牟尼(ni)蓮花坐(zuo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)“妙(miao)相莊(zhuang)(zhuang)嚴”、“氣韻生動”，頷首俯視，令人景(jing)仰，這是中國(guo)最高大(da)的(de)香(xiang)樟(zhang)木(mu)坐(zuo)式佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)之一，是一件不可多得的(de)宗教(jiao)藝術精(jing)(jing)品。正殿(dian)兩(liang)邊是二(er)十(shi)諸天立像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，殿(dian)后兩(liang)邊為(wei)十(shi)二(er)圓覺坐(zuo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。大(da)殿(dian)后壁(bi)有(you)“慈(ci)航普(pu)渡”、“五十(shi)三(san)參”海島立體群塑，共有(you)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)150尊，正中為(wei)鰲魚(yu)觀(guan)音(yin)立像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)，手執凈水(shui)瓶，普(pu)渡眾生，下塑善(shan)財童子(zi)及其參拜(bai)觀(guan)音(yin)故事，善(shan)財童子(zi)參拜(bai)名師53位，第27參拜(bai)觀(guan)音(yin)得道(dao)成佛(fo)。觀(guan)音(yin)兩(liang)側(ce)為(wei)弟子(zi)善(shan)財與龍女，上有(you)地藏菩薩，再上面(mian)是釋(shi)迦(jia)(jia)(jia)牟尼(ni)雪山(shan)修(xiu)道(dao)的(de)場景(jing)：白猿(yuan)獻(xian)果、麋鹿(lu)獻(xian)乳，整座(zuo)佛(fo)山(shan)造(zao)型生動。 大(da)雄寶(bao)殿(dian)前(qian)月臺(tai)兩(liang)側(ce)各(ge)有(you)一座(zuo)八角(jiao)九層仿木(mu)結構石(shi)塔(ta)(ta)，塔(ta)(ta)高逾七(qi)米(mi)，塔(ta)(ta)身(shen)每面(mian)雕(diao)刻精(jing)(jing)美(mei)，經(jing)古(gu)建筑專家(jia)梁思成生前(qian)考定，兩(liang)石(shi)塔(ta)(ta)亦雕(diao)造(zao)于(yu)吳(wu)越末年。據說(shuo)建于(yu)公元(yuan)969年。靈隱寺(si)(si)珍(zhen)藏的(de)佛(fo)教(jiao)文物，有(you)古(gu)代(dai)貝(bei)葉寫經(jing)、東魏鎦(liu)金(jin)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、明董其昌寫本《金(jin)剛經(jing)》、清雍正木(mu)刻本龍藏等等，都是彌足珍(zhen)貴的(de)文物。 靈隱寺(si)(si)內原釋(shi)迦(jia)(jia)(jia)牟尼(ni)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)于(yu)1949年大(da)雄寶(bao)殿(dian)正梁因白蟻蛀(zhu)空倒(dao)塌時(shi)被毀，現在這座(zuo)佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是1953年重修(xiu)寺(si)(si)宇(yu)時(shi)由中國(guo)浙江(jiang)美(mei)術學院的(de)雕(diao)塑家(jia)和民間藝人們采用唐代(dai)禪宗佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)為(wei)藍本共同(tong)精(jing)(jing)心設計的(de)。佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)高19.6米(mi)，比原先的(de)釋(shi)迦(jia)(jia)(jia)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)高一倍多，用近(jin)百塊香(xiang)樟(zhang)木(mu)雕(diao)成。佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)造(zao)型端莊(zhuang)(zhuang)凝重，氣宇(yu)軒(xuan)昂(ang)，慈(ci)眉善(shan)目。

藥師殿

是(shi)(shi)靈隱寺的第三(san)重(zhong)大殿(dian)，長(chang)約(yue)20米，寬約(yue)12米，供(gong)奉的是(shi)(shi)“東(dong)方(fang)三(san)圣”：藥(yao)師佛(fo)(fo)及日光天(tian)子(zi)、月光天(tian)子(zi)。殿(dian)中蓮臺座上結跏趺坐的是(shi)(shi)藥(yao)師佛(fo)(fo)，是(shi)(shi)東(dong)方(fang)凈琉璃世界的教主，稱“大醫(yi)王(wang)佛(fo)(fo)”，他能使眾生離苦(ku)得樂，解除病痛(tong)和災害，又稱“消災延壽藥(yao)師佛(fo)(fo)”。左邊(bian)(bian)站立日光菩薩，手托太陽，象征著(zhu)(zhu)光明；右邊(bian)(bian)站立月光菩薩，手托月亮，象征著(zhu)(zhu)清涼。大殿(dian)兩邊(bian)(bian)的十(shi)二尊塑像是(shi)(shi)藥(yao)師佛(fo)(fo)的十(shi)二位(wei)弟子(zi)，號稱“藥(yao)童”，又稱“藥(yao)叉神將”，頂盔貫甲，神態威武，手下各有(you)七千神兵供(gong)調(diao)遣，他們按十(shi)二個時辰排序(xu)。殿(dian)左有(you)重(zhong)建的羅漢堂，陳列五百羅漢線刻石像。

靈隱銅殿

在五百羅漢(han)堂內新(xin)建(jian)有(you)(you)“靈(ling)隱銅(tong)(tong)殿”，其高(gao)達12.62米(mi)，為(wei)(wei)中華第一(yi)高(gao)銅(tong)(tong)殿，獲(huo)世界基尼斯最(zui)高(gao)銅(tong)(tong)殿紀錄 ?。“靈(ling)隱銅(tong)(tong)殿”由杭州市佛教協會委托中國工(gong)(gong)藝(yi)美術大師朱炳仁主持設計制作(zuo)，八易其稿，歷時400余天(tian)，計萬余工(gong)(gong)而制成。 “靈(ling)隱銅(tong)(tong)殿”為(wei)(wei)單層重檐(yan)歇山頂的(de)傳(chuan)統古(gu)建(jian)筑結構，飛檐(yan)雕(diao)瓦，翼角飛舉(ju)，翼展達7.77米(mi)，底面5米(mi)見方。歇山頂上龍吻對峙，火球騰金，窗花、斗拱、雀替(ti)、龍柱、額、枋都精(jing)雕(diao)細刻，諸(zhu)形工(gong)(gong)美，銅(tong)(tong)殿正方四(si)面雕(diao)有(you)(you)四(si)大佛山的(de)自(zi)然風(feng)貌，或(huo)天(tian)蒼地茫，玉宇(yu)澄(cheng)清；或(huo)古(gu)剎巍峨(e)，大江環流，展示巧奪天(tian)工(gong)(gong)的(de)鍛雕(diao)技藝(yi)。殿基有(you)(you)銅(tong)(tong)磚鋪(pu)地，須彌座鑄(zhu)有(you)(you)佛山經典圖畫。銅(tong)(tong)殿運用現代表面處理技藝(yi)，金燦尊貴，光芒(mang)閃爍(shuo)。

實用信息

門票

飛來峰：45.00元(yuan)(yuan)，靈隱寺：30.00元(yuan)(yuan)。

1. 進入(ru)靈隱寺必須先購買飛(fei)來峰景區門(men)票。

2. 早上05:30以前進(jin)入飛(fei)來峰景區免(mian)票。

3.無學生票。

停止售票時間：17:30 ；停止檢票時間：17:45 。

交通

1.火(huo)車(che)到(dao)杭州城站火(huo)車(che)站，然后坐Y2路公交車(che)去靈隱，票價(jia)3元。

2.市(shi)內有(you)公車(che)：7、807、游1、2、4路，靈隱站(zhan)下(xia)。

開放時間

07:00~18:15 。

佛誕節(jie)(jie)日、朔望、國定(ding)節(jie)(jie)假日，早上提前30分鐘開門。

地理環境

靈隱寺是在清末重建基礎上陸續修復再建的靈隱景區總體占地面積約2577000平方米 。靈隱寺布局與江南寺院格局大致相仿，全寺建筑中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿、藥師殿三大殿。靈隱寺在(zai)飛來峰與(yu)北高峰之間(jian)靈隱山麓(lu)中，兩(liang)峰挾峙(zhi)，林木(mu)聳秀(xiu)由來，深山古寺，云煙萬(wan)狀。

歷史沿革

東晉

靈隱寺建于(yu)東晉(jin)咸和元年（326年）。

南北朝

梁武帝(di)(di)天監三年（504年），蕭衍下詔(zhao)“舍道歸(gui)佛”，將佛教奉為(wei)國教，隨即大興(xing)土木(mu)，建(jian)寺(si)(si)(si)立塔，靈隱(yin)(yin)寺(si)(si)(si)得到梁武帝(di)(di)的青睞，賜田擴建(jian)，規(gui)模粗具，香火漸盛。北周武帝(di)(di)年間（561-578年），一度宣布廢佛，并(bing)下令僧(seng)徒(tu)還(huan)俗，焚燒法(fa)器佛典，將寺(si)(si)(si)廟充作公產(chan)，此次法(fa)難(nan)稱為(wei)北周武帝(di)(di)滅佛。這次法(fa)難(nan)對(dui)北方(fang)寺(si)(si)(si)院打(da)擊(ji)很大，南方(fang)寺(si)(si)(si)院稍好。有(you)些膽小的僧(seng)人，風聞法(fa)難(nan)之聲(sheng)，便悄悄溜(liu)走，還(huan)俗的還(huan)俗，隱(yin)(yin)居的隱(yin)(yin)居，致使靈隱(yin)(yin)寺(si)(si)(si)陷(xian)入冷落荒寂之中。

隋

隋文帝(di)仁壽二(er)年（602年），隋文帝(di)恢復佛(fo)教(jiao)，派僧(seng)人慧誕(dan)法(fa)(fa)師(shi)來杭弘揚佛(fo)法(fa)(fa)。在靈隱寺前(qian)飛來峰與蓮花(hua)峰間棧道建神尼舍利(li)塔（后(hou)傾圮）。

唐

唐武宗(zong)會昌五(wu)年(nian)(nian)（845年(nian)(nian)），發(fa)生了佛(fo)教史(shi)上(shang)再(zai)一次大規(gui)模(mo)的(de)“會昌法(fa)難”事件。武宗(zong)力主排(pai)佛(fo)廢佛(fo)并(bing)禁佛(fo)。靈隱寺(si)噩運難逃，寺(si)毀僧散，寺(si)廟內的(de)鐘(zhong)聲冷(leng)冷(leng)清(qing)清(qing)，煙火熄滅(mie)。

五代十國

吳越(yue)王錢(qian)繆時期的摩崖石刻(ke)、佛像塑造、佛經(jing)(jing)(jing)雕刻(ke)特別(bie)豐富(fu)，寺(si)字園林、佛塔經(jing)(jing)(jing)幢(chuang)隨處(chu)皆有(you)。學(xue)佛習(xi)禪之人日漸(jian)增多(duo)，佛門禪壇的詩詞文章層出不窮(qiong)。 后(hou)漢天福(fu)十二年(nian)(nian)(nian)（947年(nian)(nian)(nian)），吳越(yue)王錢(qian)弘(hong)(hong)仿曾擴建靈(ling)隱寺(si)為九樓(lou)、十八閣(ge)、七十二殿。一時間(jian)僧(seng)眾(zhong)三千(qian)(qian)之多(duo)，常有(you)異邦(bang)僧(seng)侶(lv)前來取經(jing)(jing)(jing)。 后(hou)周(zhou)顯德七年(nian)(nian)(nian)（960年(nian)(nian)(nian)），吳越(yue)王錢(qian)弘(hong)(hong)從奉化(hua)請(qing)來高(gao)僧(seng)延壽主持靈(ling)隱寺(si)，新建僧(seng)舍(she)五百余間(jian)，建石幢(chuang)二座。東(dong)建百尺彌勒(le)閣(ge)，西有(you)祇園，共有(you)殿宇房舍(she)一千(qian)(qian)三百余間(jian)，廊(lang)廡曲折縈回，自山門左右連接(jie)方(fang)丈，稱寺(si)為"靈(ling)隱新寺(si)"。

北宋

宋真宗(zong)景(jing)德四年(nian)(nian)（1007年(nian)(nian)），改靈(ling)(ling)(ling)隱寺(si)(si)為靈(ling)(ling)(ling)隱山景(jing)德寺(si)(si)。 真宗(zong)天(tian)(tian)禧五年(nian)(nian)（1021年(nian)(nian)），賜名(ming)(ming)"景(jing)德靈(ling)(ling)(ling)隱禪寺(si)(si)"。 天(tian)(tian)圣八年(nian)(nian)（1030年(nian)(nian)），因(yin)靈(ling)(ling)(ling)隱寺(si)(si)齋僧施粥的需要(yao)，將(jiang)位于杭州、秀州（今(jin)嘉興）兩地良田(tian)一萬三(san)(san)千余(yu)畝，賜與(yu)靈(ling)(ling)(ling)隱寺(si)(si)作為廟產。 景(jing)祐二年(nian)(nian)（1035年(nian)(nian)），住持延珊將(jiang)鑿(zao)制于開寶(bao)二年(nian)(nian)（969年(nian)(nian)）置于吳越王家廟奉先寺(si)(si)（現已(yi)廢）的經幢兩座移至(zhi)靈(ling)(ling)(ling)隱寺(si)(si)天(tian)(tian)王殿前(qian)。 皇佑元年(nian)(nian)（公元1049年(nian)(nian)）賜御繡《觀音心經》二卷、《回鑾碑》及飛白黃(huang)羅扇等御用之(zhi)(zhi)物。 慶歷年(nian)(nian)間，丞相(xiang)韓琦(qi)、參政歐陽(yang)修等奏(zou)賜契嵩所著書(shu)《傳法(fa)正(zheng)宗(zong)定祖圖》、《傳法(fa)正(zheng)宗(zong)記》、《傳法(fa)正(zheng)宗(zong)論》三(san)(san)書(shu)（合(he)稱《嘉佑集(ji)》）和《輔教篇》等入藏。宋仁(ren)宗(zong)準奏(zou)下旨(zhi)傳法(fa)院編入《藏經》，并賜契嵩“明教大師”的稱號(hao)。自此(ci)之(zhi)(zhi)后，靈(ling)(ling)(ling)隱寺(si)(si)名(ming)(ming)聞遐邇，海內(nei)外(wai)佛教信徒(tu)紛(fen)紛(fen)前(qian)來探求佛法(fa)。當時的靈(ling)(ling)(ling)隱寺(si)(si)已(yi)成天(tian)(tian)下禪宗(zong)圣地。

南宋

紹興五年(nian)(nian)（1135年(nian)(nian)）將靈(ling)隱寺(si)(si)改(gai)為(wei)“靈(ling)隱寺(si)(si)崇(chong)恩顯(xian)親禪(chan)寺(si)(si)”。高宗(zong)和孝宗(zong)時常到靈(ling)隱寺(si)(si)進香，閑暇之際(ji)，揮灑翰墨。宋理宗(zong)把顯(xian)親禪(chan)寺(si)(si)原(yuan)有的大雄寶殿(dian)(dian)改(gai)名(ming)(ming)為(wei)“覺皇殿(dian)(dian)”，另外賜(si)書“妙莊嚴(yan)域”四字。 乾道(dao)八年(nian)(nian)（1172年(nian)(nian)），宋孝宗(zong)親臨靈(ling)隱，宣慧(hui)遠奏對，又賜(si)號“瞎堂禪(chan)師(shi)”，改(gai)法(fa)堂名(ming)(ming)為(wei)“直指堂”，又賜(si)瞎堂禪(chan)師(shi)“直指堂”印。 紹興二十(shi)八年(nian)(nian)（1158年(nian)(nian)），靈(ling)隱寺(si)(si)仿(fang)凈慈寺(si)(si)建"田字殿(dian)(dian)"，塑五百(bai)羅漢。

元

元武宗(zong)(zong)至(zhi)(zhi)大元年(nian)（1308年(nian)），宋理宗(zong)(zong)賜號的(de)"覺皇(huang)殿"蠹朽傾(qing)頹，重(zhong)修(xiu)，歷時四(si)年(nian)，于元仁宗(zong)(zong)皇(huang)慶元年(nian)（1312年(nian)）竣(jun)工(gong)落成。 元順帝至(zhi)(zhi)正十九年(nian)（1359年(nian)），寺(si)毀于兵火，損失(shi)慘重(zhong)，盡管住持輔良于至(zhi)(zhi)正二十三年(nian)（1363年(nian)）重(zhong)修(xiu)，但(dan)僅建了(le)方丈(zhang)室(shi)與(yu)伽藍堂，靈隱寺(si)的(de)盛況已不再。

明

洪(hong)武三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1370年(nian)(nian)(nian)(nian)），明太祖把靈(ling)(ling)(ling)隱寺(si)(si)(si)(si)住(zhu)持見心來復召京(jing)說法(fa)，轟(hong)動(dong)朝(chao)野(ye)，四眾歸敬。明太祖親封他(ta)為"十(shi)(shi)(shi)大(da)高僧(seng)"之一(yi)(yi)(yi)，授以金(jin)襤袈裟(sha)，并命(ming)他(ta)撰(zhuan)"正(zheng)心"、"崇(chong)本"、"觀道(dao)"、"敬賢"四箴(zhen)。 明代初創(chuang)之時，崇(chong)尚佛(fo)法(fa)，不久，就以整頓為名，對各(ge)寺(si)(si)(si)(si)廟采(cai)取種種限制措施。靈(ling)(ling)(ling)隱寺(si)(si)(si)(si)僧(seng)十(shi)(shi)(shi)日"法(fa)難(nan)"慘劇(ju)再一(yi)(yi)(yi)次降臨，便主動(dong)把宋(song)時朝(chao)廷所(suo)賜的(de)杭、秀（今嘉(jia)興）兩(liang)州廟田(tian)一(yi)(yi)(yi)萬(wan)三(san)(san)千(qian)畝交還朝(chao)廷，以免滅頂之災(zai)。靈(ling)(ling)(ling)隱寺(si)(si)(si)(si)僧(seng)的(de)這種做法(fa)，深(shen)得明太祖賞識(shi)，所(suo)以他(ta)把其(qi)中的(de)部分田(tian)地賜還給(gei)靈(ling)(ling)(ling)隱寺(si)(si)(si)(si)。洪(hong)武三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1370年(nian)(nian)(nian)(nian)），靈(ling)(ling)(ling)隱寺(si)(si)(si)(si)失火，損(sun)失較重(zhong)(zhong)。 洪(hong)武十(shi)(shi)(shi)七年(nian)(nian)(nian)(nian)（1384年(nian)(nian)(nian)(nian)），住(zhu)持慧明重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)了覺(jue)皇(huang)殿(dian)(dian)，改寺(si)(si)(si)(si)名為"靈(ling)(ling)(ling)隱禪寺(si)(si)(si)(si)"。因一(yi)(yi)(yi)時資金(jin)不足，佛(fo)殿(dian)(dian)內的(de)佛(fo)像直到永樂元年(nian)(nian)(nian)(nian)（1403年(nian)(nian)(nian)(nian)）才(cai)增塑(su)(su)完(wan)畢，由(you)僧(seng)善才(cai)募施裝修(xiu)(xiu)大(da)佛(fo)諸(zhu)天及諸(zhu)供具。覺(jue)皇(huang)殿(dian)(dian)多災(zai)多難(nan)，至宣德五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(1430年(nian)(nian)(nian)(nian))再次毀于(yu)(yu)火災(zai)。 宣德七年(nian)(nian)(nian)(nian)（1432年(nian)(nian)(nian)(nian)），由(you)住(zhu)持曇纘建(jian)(jian)左右(you)翼門和(he)面壁軒，繼由(you)住(zhu)持良階重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)覺(jue)皇(huang)殿(dian)(dian)。 正(zheng)統十(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1446年(nian)(nian)(nian)(nian)），寺(si)(si)(si)(si)僧(seng)弦(xian)理(li)建(jian)(jian)直指堂(tang)，堂(tang)額(e)為張(zhang)即之所(suo)書。這時，寺(si)(si)(si)(si)內已恢復建(jian)(jian)有彌勒閣(ge)(ge)、蓮峰閣(ge)(ge)、千(qian)佛(fo)殿(dian)(dian)、延賓水閣(ge)(ge)、望(wang)海閣(ge)(ge)及白云(yun)庵、松(song)源庵等，稍具舊時規模。 隆慶(qing)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1569年(nian)(nian)(nian)(nian)），靈(ling)(ling)(ling)隱寺(si)(si)(si)(si)全(quan)寺(si)(si)(si)(si)均(jun)毀于(yu)(yu)雷火，僅剩直指堂(tang)。 萬(wan)歷十(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1583年(nian)(nian)(nian)(nian)）冬開始重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)靈(ling)(ling)(ling)隱寺(si)(si)(si)(si)，歷五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)而成(cheng)。大(da)殿(dian)(dian)仿唐而建(jian)(jian)，用平(ping)頭柱(zhu)四十(shi)(shi)(shi)八，石柱(zhu)十(shi)(shi)(shi)六，改覺(jue)皇(huang)殿(dian)(dian)為"大(da)雄寶殿(dian)(dian)"。 萬(wan)歷十(shi)(shi)(shi)八年(nian)(nian)(nian)(nian)（1590年(nian)(nian)(nian)(nian)），重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)理(li)公塔(ta)，并在正(zheng)殿(dian)(dian)塑(su)(su)五(wu)百羅漢涌壁。在彌勒閣(ge)(ge)舊址建(jian)(jian)三(san)(san)藏殿(dian)(dian)，其(qi)后為直指堂(tang)、方丈(zhang)室。方丈(zhang)室左為妙應閣(ge)(ge)，右(you)為選(xuan)佛(fo)齋，張(zhang)瀚為之撰(zhuan)記。 崇(chong)禎十(shi)(shi)(shi)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1640年(nian)(nian)(nian)(nian)）靈(ling)(ling)(ling)隱寺(si)(si)(si)(si)遭災(zai)禍(huo)，全(quan)寺(si)(si)(si)(si)失慎(shen)于(yu)(yu)火，除(chu)大(da)殿(dian)(dian)、直指堂(tang)等殿(dian)(dian)幸免于(yu)(yu)難(nan)外，其(qi)余悉付祝融之口。

清

清康熙(xi)二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1689年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），康熙(xi)帝南巡杭(hang)(hang)州(zhou)時(shi)，駕(jia)幸靈(ling)隱(yin)(yin)(yin)(yin)寺(si)。當時(shi)的住持是諦(di)暉(hui)，請康熙(xi)皇帝題一塊(kuai)匾(bian)額。康熙(xi)親(qin)書"云林(lin)"二(er)字，靈(ling)隱(yin)(yin)(yin)(yin)寺(si)遂改名(ming)為(wei)"云林(lin)禪(chan)寺(si)"。之(zhi)后，康熙(xi)皇帝在三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)八(ba)(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1699年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）、四(si)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1703年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）、四(si)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1705年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）又三(san)(san)至靈(ling)隱(yin)(yin)(yin)(yin)，均有記游詩(shi)文(wen)留下。 乾(qian)隆(long)(long)初年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，住持巨(ju)濤嗣法諦(di)暉(hui)，博涉(she)群書，于(yu)佛學造詣頗(po)深，為(wei)朝(chao)野所重。當時(shi)光祿(lu)少卿揚州(zhou)汪應庚來游靈(ling)隱(yin)(yin)(yin)(yin)，與巨(ju)濤一見如故，捐(juan)資重修(xiu)大雄(xiong)寶殿(dian)及其(qi)他殿(dian)、堂(tang)、閣、軒、樓(lou)、亭等數十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)處，又補飾五(wu)(wu)(wu)百羅(luo)漢(han)，修(xiu)理(li)合澗橋、龍(long)泓洞(dong)、鷲(jiu)峰徑(jing)等，總計費用二(er)萬余(yu)兩銀子(zi)。從乾(qian)隆(long)(long)六(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1741年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)月至乾(qian)隆(long)(long)九年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1744年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)月，歷時(shi)三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。 乾(qian)隆(long)(long)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間，乾(qian)隆(long)(long)帝分別(bie)在乾(qian)隆(long)(long)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1751年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）、二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1757年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）、二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)七(qi)(qi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1762年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1765年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）、四(si)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)五(wu)(wu)(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1780年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）、四(si)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)九年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1784年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）六(liu)次駕(jia)幸靈(ling)隱(yin)(yin)(yin)(yin)，都留有詩(shi)文(wen)刊刻(ke)于(yu)石。 嘉慶二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（816年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）秋，靈(ling)隱(yin)(yin)(yin)(yin)寺(si)毀(hui)于(yu)火災。這次的修(xiu)復(fu)工程，自(zi)清道(dao)光三(san)(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(1823年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))七(qi)(qi)月七(qi)(qi)日(ri)始，至道(dao)光八(ba)(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1828年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）四(si)月十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)六(liu)日(ri)止，共計用銀十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)(san)萬七(qi)(qi)千余(yu)兩，使得靈(ling)隱(yin)(yin)(yin)(yin)"還靈(ling)鷲(jiu)之(zhi)壯(zhuang)觀(guan)，復(fu)名(ming)山之(zhi)勝景"。 道(dao)光十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1834年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），阮(ruan)元為(wei)浙江巡撫，對靈(ling)隱(yin)(yin)(yin)(yin)關照有加(jia)。他主持刻(ke)朱熹(xi)、翁(weng)方綱等集成，議藏(zang)靈(ling)隱(yin)(yin)(yin)(yin)，故建了"靈(ling)隱(yin)(yin)(yin)(yin)書藏(zang)"。 咸豐十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1860年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），太平(ping)軍入杭(hang)(hang)州(zhou)，大多寺(si)宇被毀(hui)，靈(ling)隱(yin)(yin)(yin)(yin)寺(si)僅存天(tian)王殿(dian)與羅(luo)漢(han)堂(tang)。靈(ling)隱(yin)(yin)(yin)(yin)書藏(zang)中的珍貴藏(zang)物大量流入民間乃至湮(yin)沒。 宣統二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（1910年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），昔征重建大雄(xiong)寶殿(dian)，高十(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)三(san)(san)丈五(wu)(wu)(wu)尺。建殿(dian)木料(liao)是清廷(ting)從美洲購買而(er)得，原系(xi)修(xiu)繕(shan)頤(yi)和園的，因時(shi)局不穩(wen)，無法整修(xiu)，故而(er)南運杭(hang)(hang)州(zhou)，修(xiu)建靈(ling)隱(yin)(yin)(yin)(yin)。

民國

民(min)國(guo)六年(nian)(nian)（1917年(nian)(nian)），建大悲閣(ge)。 民(min)國(guo)廿五年(nian)(nian)（1936年(nian)(nian)）冬(dong)，羅(luo)漢堂失火(huo)被毀(hui)，前代所(suo)遺(yi)之物，僅存天王殿中(zhong)的(de)(de)木刻(ke)韋(wei)馱像。 民(min)國(guo)廿六（1937年(nian)(nian)）十(shi)一月，日(ri)本侵略軍進入杭州，靈隱寺內的(de)(de)客堂、伽(jia)藍殿、梵香(xiang)閣(ge)及東山門，因夜半失戒于(yu)火(huo)而被毀(hui)。

建國后

解放之后，由于靈(ling)隱寺(si)(si)大(da)(da)殿(dian)遭受白蟻(yi)蝕蛀，大(da)(da)殿(dian)正中部(bu)分(fen)倒(dao)塌，佛像被(bei)壓毀。1952年(nian)(nian)夏(xia)，由民(min)政廳組成"杭州(zhou)市靈(ling)隱寺(si)(si)大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)修(xiu)(xiu)(xiu)復委員(yuan)(yuan)會(hui)"主持(chi)修(xiu)(xiu)(xiu)復工(gong)作(zuo)，由政府撥款(kuan)，經(jing)兩年(nian)(nian)多(duo)時間，大(da)(da)殿(dian)竣工(gong)。1975年(nian)(nian)，經(jing)國務院批(pi)準，于當年(nian)(nian)11月開始(shi)進(jin)(jin)行(xing)全(quan)面(mian)整(zheng)修(xiu)(xiu)(xiu)，共耗資130余萬元。寺(si)(si)內佛像全(quan)部(bu)貼金，石(shi)塔(ta)與(yu)(yu)經(jing)幢等進(jin)(jin)行(xing)保(bao)護(hu)性(xing)整(zheng)修(xiu)(xiu)(xiu)，并(bing)對飛來(lai)峰造(zao)像進(jin)(jin)行(xing)修(xiu)(xiu)(xiu)補。這(zhe)項(xiang)修(xiu)(xiu)(xiu)復工(gong)程(cheng)于1980年(nian)(nian)結束(shu)。 1982年(nian)(nian)，實行(xing)"雙軌制(zhi)(zhi)"，對外有(you)"十方叢林(lin)制(zhi)(zhi)"，內部(bu)實行(xing)民(min)主管理(li)，成立寺(si)(si)廟管理(li)委員(yuan)(yuan)會(hui)。經(jing)費來(lai)源(yuan)方面(mian)，通(tong)過實行(xing)"門(men)票制(zhi)(zhi)"（香(xiang)花券(quan)）。 1987年(nian)(nian)實施的《靈(ling)隱寺(si)(si)總體規(gui)劃》（即(ji)十年(nian)(nian)規(gui)劃），在杭州(zhou)市佛教協會(hui)支持(chi)下，監院根源(yuan)、繼云、體嚴率(lv)兩序大(da)(da)眾(zhong)，并(bing)得到(dao)海內外眾(zhong)多(duo)佛弟子的護(hu)持(chi)與(yu)(yu)關心，全(quan)面(mian)整(zheng)修(xiu)(xiu)(xiu)了(le)大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)，將佛像進(jin)(jin)行(xing)了(le)重新(xin)貼金工(gong)作(zuo)。 1998年(nian)(nian)，木魚法(fa)師出任靈(ling)隱寺(si)(si)方丈，他引領一些(xie)有(you)才識(shi)的僧(seng)眾(zhong)骨干(gan)，充分(fen)發揮佛教的優良(liang)傳(chuan)統，按"伽藍(lan)規(gui)制(zhi)(zhi)"，縱深布局，完善(shan)古剎的莊(zhuang)嚴氛圍，重建了(le)藏(zang)經(jing)樓。

文物保護

2013年5月(yue)3日，靈隱寺石(shi)塔和經幢西(xi)湖(hu)被國務(wu)院(yuan)核定為第七批(pi)全國重點文(wen)物保護單位。

2014年1月9日，國(guo)家宗教(jiao)事務局(ju)辦公室發布了(le)《國(guo)家宗教(jiao)事務局(ju)關(guan)于(yu)進一步推動(dong)文(wen)明(ming)敬香(xiang)、建設(she)生態(tai)寺廟工(gong)作通知》，其中(zhong)就提出了(le)規范加大文(wen)物保護力(li)度，規范燒香(xiang)行為(wei)。從2014年開始，杭州市提出了(le)“文(wen)明(ming)敬香(xiang)”的倡導，靈隱寺內不再(zai)出售明(ming)火(huo)類香(xiang)燭，改為(wei)贈送三(san)支清香(xiang)。

2015年，靈隱(yin)寺(si)(si)在進門(men)和出口安裝了(le)電子(zi)計數(shu)器(qi)，能夠實時監測寺(si)(si)廟(miao)游客數(shu)量，一旦寺(si)(si)廟(miao)里超過5萬人，就會減(jian)緩門(men)票的(de)出售速(su)度(du)，以(yi)保證正(zheng)常游覽秩序。寺(si)(si)廟(miao)內大殿外還會設置“回”字型的(de)入口，以(yi)便控制(zhi)各(ge)大殿內游客的(de)人數(shu)。

榮譽及其他

2020年11月(yue)6日，被應急管理(li)部表彰(zhang)為(wei)第五屆全國119消防先進集體榮譽稱(cheng)號。