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相關項目

1、傈僳族民歌（云南省），編號：Ⅱ-17

（1）批次(ci)/類型：2006年(第一批)，新增(zeng)項目

（2）申報(bao)地區或(huo)單位：云南省怒江傈僳(su)族自治州

（3）保(bao)護單位：怒江傈僳(su)族自治州文化館

2、傈僳族民歌（云南省），編號：Ⅱ-17

（1）批次(ci)/類型：2006年(第一(yi)批)，新增項目

（2）申報地(di)區或單位：云(yun)南省瀘水縣

（3）保(bao)護(hu)單位(wei)：瀘水市文化館

歷史淵源

傈僳(su)(su)族(zu)最早生(sheng)活在(zai)(zai)四(si)川(chuan)、云(yun)南(nan)交界(jie)的(de)金(jin)沙江(jiang)流域一(yi)帶，后逐步遷到滇西怒(nu)江(jiang)地區定居(ju)下來。主(zhu)要聚居(ju)在(zai)(zai)云(yun)南(nan)省怒(nu)江(jiang)傈僳(su)(su)族(zu)自(zi)治州和維西傈僳(su)(su)族(zu)自(zi)治縣，其余散(san)居(ju)在(zai)(zai)云(yun)南(nan)麗江(jiang)、保(bao)山、迪 慶、德宏、大(da)理(li)、楚雄等(deng)州、縣和四(si)川(chuan)的(de)西昌、鹽源、木(mu)里、德昌等(deng)縣。傈僳(su)(su)族(zu)有自(zi)己的(de)語(yu)(yu)言，傈僳(su)(su)語(yu)(yu)屬漢藏(zang)語(yu)(yu)系藏(zang)緬(mian)語(yu)(yu)族(zu)彝(yi)語(yu)(yu)支(zhi)。

傈(li)僳(su)族非常喜(xi)愛(ai)唱歌對調，有(you)(you)"鹽，不吃不行；歌，不唱不得(de)"之說。民歌樸素(su)感人，曲調豐富，傳統舞蹈多(duo)為集體舞，有(you)(you)模仿動(dong)物(wu)動(dong)物(wu)的(de)，也有(you)(you)表現生產生活(huo)的(de)。傈(li)僳(su)族人民在日常生活(huo)中往往以(yi)歌代(dai)言(yan)，以(yi)歌代(dai)答，形成喜(xi)好民歌的(de)傳統。瀘水、碧江、云龍一(yi)(yi)(yi)帶一(yi)(yi)(yi)年(nian)一(yi)(yi)(yi)度的(de)湯泉賽歌會，是歌手們充分施展才能的(de)地方(fang)，歌聲數日不絕(jue)。傈(li)僳(su)青年(nian)喜(xi)唱的(de)情(qing)歌，有(you)(you)傳統的(de)，也有(you)(you)即興創作,隨(sui)編(bian)隨(sui)唱的(de)；有(you)(you)長篇情(qing)歌,也有(you)(you)短小的(de)。

藝術特色

題材豐富

傈僳族的(de)(de)民(min)歌各(ge)式各(ge)樣，包括(kuo)木刮、擺時和(he)優(you)葉等歌種，老幼都(dou)能唱(chang)。一般(ban)人出(chu)門、上(shang)山、走(zou)路(lu)，觸景生情(qing)，信(xin)口而唱(chang)。這(zhe)種無目的(de)(de)、信(xin)口而唱(chang)的(de)(de)民(min)歌，白天在(zai)(zai)田間、地頭或(huo)是山上(shang)、路(lu)上(shang)隨時可(ke)以聽見，但曲(qu)調大都(dou)一樣，只有快(kuai)慢(man)(man)之(zhi)分。這(zhe)種快(kuai)慢(man)(man)有的(de)(de)在(zai)(zai)詞與(yu)詞之(zhi)間表現(xian)，有的(de)(de)在(zai)(zai)句與(yu)句之(zhi)間表現(xian)，用快(kuai)慢(man)(man)不同來表現(xian)內心(xin)的(de)(de)歡(huan)樂、喜悅或(huo)是苦悶與(yu)憂愁

歌種分類

傈(li)僳族民歌包括木刮、擺時和(he)優葉(xie)等(deng)歌種。

木刮

木(mu)(mu)刮(gua)是傈僳(su)族最(zui)重(zhong)(zhong)要、流(liu)傳最(zui)廣的(de)(de)民(min)歌(ge)歌(ge)種之一(yi)，流(liu)傳于(yu)云南省怒江傈僳(su)族自(zi)治州的(de)(de)傈僳(su)族聚居區(qu)。木(mu)(mu)刮(gua)在傈僳(su)語中原(yuan)泛指所有的(de)(de)歌(ge)和調(diao)(diao)，后來逐漸成(cheng)為敘(xu)事古歌(ge)的(de)(de)專稱(cheng)。其(qi)他屬木(mu)(mu)刮(gua)類的(de)(de)歌(ge)、調(diao)(diao)一(yi)般冠(guan)以內(nei)容，如阿尺木(mu)(mu)刮(gua)（山羊調(diao)(diao)）、其(qi)奔(ben)木(mu)(mu)刮(gua)（三弦(xian)調(diao)(diao)）等(deng)。木(mu)(mu)刮(gua)主(zhu)要用于(yu)內(nei)容嚴肅、氣氛莊重(zhong)(zhong)的(de)(de)傳統敘(xu)事長詩，并(bing)多在民(min)族節日、集會等(deng)時間和場合歌(ge)唱。曲調(diao)(diao)樸(pu)實、深沉，具有蒼涼、古老(lao)的(de)(de)風格。

木刮一(yi)般由中老年男子分(fen)為(wei)(wei)兩方(fang)，盤腿圍坐火塘邊，各以男、女身份一(yi)問一(yi)答對(dui)(dui)唱(chang)(chang)(chang)(chang)。對(dui)(dui)唱(chang)(chang)(chang)(chang)時雙方(fang)都(dou)由一(yi)人(ren)(ren)領唱(chang)(chang)(chang)(chang)，眾人(ren)(ren)伴(ban)唱(chang)(chang)(chang)(chang)，領唱(chang)(chang)(chang)(chang)者(zhe)唱(chang)(chang)(chang)(chang)一(yi)句，伴(ban)唱(chang)(chang)(chang)(chang)者(zhe)和一(yi)句，吟唱(chang)(chang)(chang)(chang)中以酒助興，邊飲邊歌(ge)。木刮對(dui)(dui)唱(chang)(chang)(chang)(chang)還具有競賽的(de)特(te)點，若(ruo)雙方(fang)領唱(chang)(chang)(chang)(chang)者(zhe)均為(wei)(wei)對(dui)(dui)歌(ge)能手，對(dui)(dui)歌(ge)往(wang)往(wang)持(chi)續幾天幾夜。以木刮對(dui)(dui)唱(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)傈(li)僳族(zu)(zu)傳(chuan)統敘事古(gu)歌(ge)，廣泛涉及民(min)族(zu)(zu)淵(yuan)源、人(ren)(ren)類繁衍、生產(chan)生活、風情習俗(su)、戀愛(ai)婚姻、宗教信(xin)仰和民(min)族(zu)(zu)交往(wang)等內(nei)容(rong)，生動再現了(le)傈(li)僳族(zu)(zu)社(she)會(hui)歷史的(de)廣闊圖景，具有較高的(de)認識和審美(mei)價值。如(ru)長篇敘事歌(ge)《逃婚調》就反映了(le)傈(li)僳族(zu)(zu)"指腹為(wei)(wei)婚"、"以牛為(wei)(wei)聘"的(de)婚戀習俗(su)，以逃婚爭取自由和愛(ai)情的(de)社(she)會(hui)風習，殺(sha)羊(yang)招魂、打狗頭發誓、潑(po)血酒賭咒的(de)原始(shi)信(xin)仰，以及各民(min)族(zu)(zu)之間相互往(wang)來、相互幫助的(de)團(tuan)結精神和傈(li)僳族(zu)(zu)的(de)社(she)會(hui)生產(chan)力水平、生產(chan)狀況(kuang)等。

隨著老一輩(bei)歌手(shou)的相繼去(qu)世(shi)，現(xian)今已較少有(you)人(ren)能(neng)完整歌唱傈僳族(zu)木刮史歌、長篇敘事(shi)歌的內容。如不及時(shi)搶救、挖掘，抓(zhua)緊培養年輕一代(dai)歌手(shou)，木刮將面臨后繼無人(ren)的局面。

“擺時”和“優葉”

“擺(bai)時(shi)”和“優(you)(you)(you)葉(xie)”是(shi)云南省怒江傈(li)僳(su)族(zu)自(zi)治州最具代表(biao)性(xing)的(de)兩(liang)類(lei)傈(li)僳(su)族(zu)山歌(ge)(ge)(ge)(ge)。擺(bai)時(shi)廣泛(fan)流傳于瀘(lu)水縣(xian)和蘭坪縣(xian)傈(li)僳(su)族(zu)地區，在平時(shi)及(ji)節日集會、慶祝(zhu)豐(feng)收、男(nan)婚女(nv)嫁等(deng)喜慶的(de)場合都有歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)，歌(ge)(ge)(ge)(ge)詞內容(rong)廣泛(fan)，曲(qu)調熱情(qing)奔(ben)放，宜(yi)于表(biao)露內心激情(qing)，深(shen)受傈(li)僳(su)族(zu)人民喜愛(ai)。擺(bai)時(shi)多(duo)為集體性(xing)的(de)男(nan)女(nv)對(dui)唱(chang)(chang)，也可由一(yi)人作自(zi)娛性(xing)獨(du)唱(chang)(chang)。歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)內容(rong)分為“朵(duo)我(wo)(wo)”、“轄(xia)我(wo)(wo)”兩(liang)類(lei)。“朵(duo)我(wo)(wo)”主要歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)傳統敘(xu)事長詩，“轄(xia)我(wo)(wo)”則根據(ju)對(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)對(dui)象即興(xing)編(bian)唱(chang)(chang)，多(duo)以愛(ai)情(qing)、時(shi)事為主要內容(rong)。擺(bai)時(shi)代表(biao)曲(qu)目有《竹弦歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《憶苦歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《孤兒(er)淚》等(deng)。一(yi)年一(yi)度(du)的(de)瀘(lu)水縣(xian)登更"澡塘賽歌(ge)(ge)(ge)(ge)會"是(shi)擺(bai)時(shi)對(dui)唱(chang)(chang)的(de)隆重盛會。優(you)(you)(you)葉(xie)主要流傳于福(fu)貢縣(xian)傈(li)僳(su)族(zu)村(cun)寨，按歌(ge)(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)內容(rong)及(ji)形式(shi)(shi)分為兩(liang)類(lei)：一(yi)類(lei)由中老年人圍坐火(huo)塘邊一(yi)面飲酒(jiu)一(yi)面對(dui)唱(chang)(chang)，主要內容(rong)是(shi)追述舊時(shi)的(de)悲傷、苦難，曲(qu)調低沉、速(su)度(du)徐(xu)緩、旋律平穩；另一(yi)類(lei)曲(qu)調輕(qing)松、活潑(po)，是(shi)青年男(nan)女(nv)傳情(qing)表(biao)意的(de)主要方(fang)式(shi)(shi)，可男(nan)女(nv)對(dui)唱(chang)(chang)，也可在同(tong)性(xing)間對(dui)唱(chang)(chang)。第(di)(di)一(yi)類(lei)優(you)(you)(you)葉(xie)現已較少傳唱(chang)(chang)，第(di)(di)二類(lei)優(you)(you)(you)葉(xie)至(zhi)今仍(reng)廣為流傳。優(you)(you)(you)葉(xie)常見(jian)曲(qu)目有《打獵歌(ge)(ge)(ge)(ge)》、《悄悄話(hua)》、《砍柴歌(ge)(ge)(ge)(ge)》等(deng)。

擺時(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)優葉是傈(li)(li)僳(su)(su)族口傳文學藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)杰出(chu)代表，經過歷(li)代歌手(shou)的(de)(de)(de)(de)創造(zao)(zao)，長期以來(lai)積累了極(ji)其豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)歌唱(chang)內容，幾乎(hu)涉及社會生活(huo)和(he)民(min)俗活(huo)動的(de)(de)(de)(de)各個方面(mian)。擺時(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)優葉同時(shi)(shi)(shi)(shi)也創造(zao)(zao)了富(fu)于民(min)族個性的(de)(de)(de)(de)多(duo)種藝(yi)術表現手(shou)法(fa)，如(ru)傈(li)(li)傈(li)(li)族詩(shi)歌的(de)(de)(de)(de)句式(shi)、韻律及修辭特點主要通過這類民(min)歌體現出(chu)來(lai)。擺時(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)優葉又反(fan)映著(zhu)傈(li)(li)僳(su)(su)族民(min)歌的(de)(de)(de)(de)典型音樂特色，如(ru)傈(li)(li)僳(su)(su)族民(min)歌的(de)(de)(de)(de)多(duo)聲唱(chang)法(fa)、顫音唱(chang)法(fa)及襯(chen)詞運用都能在擺時(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)優葉中得(de)到充分體現。

藝術表演

2009年6月16日晚，精(jing)品(pin)民(min)族音(yin)樂(le)會《我(wo)的(de)(de)(de)祖國，我(wo)的(de)(de)(de)家(jia)》在云(yun)南玉溪(xi)市聶耳(er)演藝中(zhong)心舉行。作(zuo)為首屆(jie)中(zhong)國聶耳(er)音(yin)樂(le)合(he)唱周的(de)(de)(de)活動之一，本場演出(chu)呈現了不同民(min)族的(de)(de)(de)經典民(min)族音(yin)樂(le)，其中(zhong)來自古老的(de)(de)(de)傈僳族的(de)(de)(de)“擺時”民(min)歌，讓觀眾領略到“天(tian)籟”的(de)(de)(de)魅(mei)力。

“擺時(shi)”是傈僳族(zu)山歌，在(zai)平時(shi)及節日(ri)集會、慶(qing)祝豐收、男(nan)婚(hun)女嫁等(deng)喜(xi)慶(qing)的(de)場合歌唱(chang)，歌詞內容(rong)廣泛，曲調熱情奔放。“擺時(shi)”多為(wei)集體性(xing)的(de)男(nan)女對唱(chang)，也可由一人作自娛性(xing)獨唱(chang)。歌唱(chang)內容(rong)分為(wei)傳統(tong)敘事(shi)長詩，以及多以愛(ai)情、時(shi)事(shi)為(wei)主要(yao)內容(rong)的(de)即興編(bian)唱(chang)。

16日(ri)晚晚亮相(xiang)的“擺時”合唱團的60名演員來自云南(nan)瀘水縣9個鄉鎮農村，他們大多居住在海拔(ba)1800米以上的高(gao)寒山區(qu)，從未接受過音樂(le)訓練，都是通(tong)過口口相(xiang)傳，將傈僳(su)族的“擺時、優葉、木刮”文化(hua)傳承下(xia)來。

合(he)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)團(tuan)當晚演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)了3首(shou)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)。在《擺(bai)時(shi)之鄉歡迎您》《歌(ge)(ge)(ge)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)幸福(fu)好(hao)光(guang)景》兩首(shou)歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)的演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)中，用對歌(ge)(ge)(ge)、對唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)、一(yi)領眾合(he)等(deng)方式，唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)出了奔放熱烈、富有激情(qing)的民(min)歌(ge)(ge)(ge)。合(he)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)團(tuan)還(huan)對這種(zhong)音(yin)樂形式進行了大膽創新(xin)，用“擺(bai)時(shi)”唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)法演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)了外國歌(ge)(ge)(ge)曲(qu)(qu)《友誼地久(jiu)天(tian)長》，盡管觀(guan)眾無法聽懂歌(ge)(ge)(ge)詞(ci)，但(dan)深情(qing)的演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)和“擺(bai)時(shi)”民(min)歌(ge)(ge)(ge)的特點，讓觀(guan)眾領略到傳(chuan)統音(yin)樂的魅力。

代表作品

代表性歌唱(chang)內容如《創世紀》、《生產調(diao)》、《牧羊歌》、《逃婚調(diao)》等。

傳承意義

傈(li)(li)僳族(zu)(zu)(zu)崇尚唱歌(ge)對調(diao)，在(zai)傈(li)(li)僳族(zu)(zu)(zu)的多聲部無伴奏合唱中，傈(li)(li)僳民(min)(min)(min)歌(ge)三大調(diao)“擺時”“優葉”“木刮(gua)”有“峽谷(gu)天(tian)籟”的美譽。2006年(nian)(nian)(nian)5月(yue)20日(ri)，傈(li)(li)僳族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)歌(ge)經國(guo)務院批準列入第(di)一批國(guo)家級非物質文化(hua)遺產(chan)名錄。據怒江(jiang)州(zhou)文化(hua)局社(she)文科科長管(guan)云(yun)東介紹(shao)，近(jin)兩年(nian)(nian)(nian)來，怒江(jiang)州(zhou)重點開(kai)展了(le)(le)(le)傈(li)(li)僳族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)歌(ge)的整理(li)保(bao)(bao)護(hu)工作。2008年(nian)(nian)(nian)省、州(zhou)兩級共(gong)投入40余萬元(yuan)進行傈(li)(li)僳民(min)(min)(min)歌(ge)的整理(li)保(bao)(bao)護(hu)工作，出版了(le)(le)(le)650頁的《傈(li)(li)僳族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)歌(ge)集》，傈(li)(li)僳族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)歌(ge)的保(bao)(bao)護(hu)工作取(qu)得了(le)(le)(le)初步成果。

據了解(jie)，自(zi)2007年組織開展(zhan)“傈(li)僳(su)族民(min)歌(ge)”的(de)專(zhuan)項保(bao)護工作以(yi)來，怒江州成立了專(zhuan)門的(de)項目(mu)組，在州、縣文化(hua)館設(she)置專(zhuan)門崗(gang)位(wei)，安排專(zhuan)人(ren)(ren)從事傈(li)僳(su)族民(min)歌(ge)的(de)搜集(ji)(ji)整理工作。工作人(ren)(ren)員先后(hou)采訪了全州傈(li)僳(su)族老藝人(ren)(ren)60余人(ren)(ren)次，收(shou)集(ji)(ji)各(ge)類傈(li)僳(su)族民(min)歌(ge)170余首，收(shou)集(ji)(ji)錄音(yin)近1200分(fen)鐘、錄像資(zi)料(liao)1000多分(fen)鐘，拍攝了圖片1600多張。在調查的(de)基礎上，形成傈(li)僳(su)族民(min)歌(ge)手稿87份，傈(li)僳(su)族民(min)歌(ge)成品87份，傈(li)僳(su)族民(min)歌(ge)成品音(yin)視(shi)歌(ge)曲(qu)130單曲(qu)。

怒(nu)江州通過組織(zhi)鄉級農民(min)(min)文(wen)(wen)(wen)(wen)藝匯演、扶持民(min)(min)間藝術團、補助民(min)(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化傳(chuan)承人(ren)等方式促進民(min)(min)族(zu)傳(chuan)統文(wen)(wen)(wen)(wen)化的(de)保護和傳(chuan)承。截(jie)至(zhi)2008年，全州共有農村文(wen)(wen)(wen)(wen)藝隊(dui)160多支(zhi)，其中(zhong)包括數十(shi)支(zhi)傳(chuan)承傳(chuan)統民(min)(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)化的(de)民(min)(min)間藝術團。2009年年初，怒(nu)江州還向州內22名省(sheng)級非物(wu)質文(wen)(wen)(wen)(wen)化遺產傳(chuan)承人(ren)發放了一次性補助3000元(yuan)；在2009年的(de)“文(wen)(wen)(wen)(wen)化遺產日”期(qi)間，怒(nu)江州還將向2名國家級非物(wu)質文(wen)(wen)(wen)(wen)化遺產代表(biao)性傳(chuan)承人(ren)每人(ren)發放8000元(yuan)的(de)補助。