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文化起源

“肉連響”的(de)起源尚無文字記載(zai)。據(ju)湖北省(sheng)利川市(shi)土(tu)生土(tu)長的(de)老人(ren)潘招成(cheng)（1918年(nian)(nian)生）、牟來(lai)群（1912年(nian)(nian)生）等回(hui)憶，二、三十年(nian)(nian)代，在(zai)利川人(ren)口比較集(ji)中(zhong)的(de)鄉鎮上，經常可以看到一(yi)些人(ren)在(zai)頭上、手上、臉上涂(tu)滿(man)泥巴，雙手活潑地拍(pai)打身體，沿街(jie)行(xing)乞，被人(ren)們稱之為(wei)“泥神(shen)道”。

藝術特色

藝術發展

解(jie)放(fang)(fang)前，“肉連響”只是(shi)(shi)一(yi)種行乞(qi)手段，表演的(de)目(mu)的(de)是(shi)(shi)為贏得主(zhu)人的(de)歡欣和(he)同情，希(xi)望得到施舍。解(jie)放(fang)(fang)后，根(gen)據(ju)已(yi)有78歲(sui)高齡的(de)“民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)藝術大師”吳(wu)修富對一(yi)群年輕師傅的(de)言傳(chuan)身教，“肉蓮(lian)響”逐(zhu)漸(jian)成(cheng)為土家族鄉(xiang)民(min)(min)(min)(min)歡慶豐收和(he)活(huo)躍市場的(de)民(min)(min)(min)(min)族民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)舞(wu)(wu)蹈(dao)品類之一(yi)。“肉蓮(lian)響”在傳(chuan)承發(fa)展(zhan)過程中(zhong)，揉(rou)進了(le)(le)秧歌舞(wu)(wu)、耍耍、跳(tiao)喪舞(wu)(wu)、竹蓮(lian)湘等民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)舞(wu)(wu)蹈(dao)動作與韻(yun)味，并(bing)相應配上了(le)(le)“蓮(lian)花落”的(de)音樂曲調(diao)，唱(chang)詞則(ze)由(you)舞(wu)(wu)蹈(dao)者(zhe)根(gen)據(ju)需要“見子(zi)打子(zi)”（即見什么(me)唱(chang)什么(me)）既編(bian)既唱(chang)，使(shi)之更加(jia)充滿(man)情趣和(he)觀賞(shang)者(zhe)的(de)現場互動情緒(xu)，逐(zhu)漸(jian)發(fa)展(zhan)成(cheng)為獨(du)具特色(se)的(de)普及和(he)植根(gen)于人民(min)(min)(min)(min)群眾中(zhong)間(jian)(jian)(jian)的(de)民(min)(min)(min)(min)族民(min)(min)(min)(min)間(jian)(jian)(jian)舞(wu)(wu)蹈(dao)。

表演形式

“肉(rou)(rou)連響(xiang)(xiang)(xiang)”多(duo)(duo)為男子表演，表演場地不(bu)(bu)限大(da)小(xiao)均(jun)可(ke)，由于動(dong)(dong)作和聲響(xiang)(xiang)(xiang)關系(xi)密切，表演時只穿(chuan)背(bei)心、短褲或者干脆赤膊上(shang)陣(zhen)，既不(bu)(bu)需(xu)(xu)要(yao)道具，也不(bu)(bu)需(xu)(xu)要(yao)更(geng)多(duo)(duo)服裝，所(suo)以極易為大(da)多(duo)(duo)群眾接受。它的(de)主(zhu)要(yao)動(dong)(dong)作有“秧歌步(bu)”、“穿(chuan)掌吸腿跳”、“顫(zhan)步(bu)繞頭(tou)轉身”、“雙打(da)”、“十響(xiang)(xiang)(xiang)”、“七響(xiang)(xiang)(xiang)”、“四響(xiang)(xiang)(xiang)”、“三響(xiang)(xiang)(xiang)”等(deng)十幾(ji)種。“肉(rou)(rou)連響(xiang)(xiang)(xiang)”的(de)表演生動(dong)(dong)、詼(hui)諧(xie)、活潑、自由。在動(dong)(dong)律上(shang)，講究“圓轉”，順著相擊的(de)部(bu)位不(bu)(bu)斷(duan)改(gai)變身體(ti)傾(qing)斜角度，柔美(mei)協調。 “肉(rou)(rou)連響(xiang)(xiang)(xiang)”雖無(wu)唱(chang)腔、無(wu)伴(ban)奏，但口讀(du)簡譜短而(er)有特(te)點，藝人根據演唱(chang)的(de)需(xu)(xu)要(yao)，加上(shang)舌(she)頭(tou)彈(dan)動(dong)(dong)的(de)聲響(xiang)(xiang)(xiang)伴(ban)奏，更(geng)增添了舞蹈的(de)歡樂氣氛。

傳承保護

在利川山城，有一位盡人皆知(zhi)的(de)“吳裁(cai)判”，他的(de)出名(ming)，除了多年擔當業余(yu)籃球裁(cai)判外，是大家都知(zhi)道他會跳(tiao)肉連響。

“吳(wu)(wu)裁判“的(de)名(ming)字叫吳(wu)(wu)修富(fu)，土家族，1928年農歷10月12日生于利川城。他(ta)十三歲(sui)時進都亭小學(xue)，直(zhi)接讀(du)三下、四上(shang)，只(zhi)讀(du)了一年書(shu)。然后(hou)兩次到(dao)報社當印刷工、打雜(za)。解放初，到(dao)鄂(e)西公(gong)安當兵3年，主要為專署站崗。他(ta)一生主要從事理(li)發，17歲(sui)開始(shi)拿(na)剃頭刀，五十多(duo)年，操得一手好(hao)技術。理(li)發之余(yu)，他(ta)當起了業余(yu)裁判，熱心(xin)服(fu)務于籃球(qiu)場上(shang)。

吳修(xiu)富(fu)從小(xiao)熱(re)愛文藝和體育(yu)，拜師(shi)學理發(fa)(fa)時(shi)，常(chang)因跑(pao)去看(kan)戲打球，沒少挨師(shi)傅(fu)的(de)訓斥。那(nei)時(shi)，常(chang)有(you)民(min)(min)間藝人(ren)(ren)在城(cheng)里演戲，吳修(xiu)富(fu)邊看(kan)邊學，什么龍(long)船調、耍耍、蓮(lian)(lian)湘——，他(ta)(ta)(ta)學得(de)維妙維肖。有(you)時(shi)學了還(huan)不忘(wang)向(xiang)藝人(ren)(ren)要唱詞材(cai)料(liao)，常(chang)跟人(ren)(ren)家(jia)(jia)一(yi)(yi)纏就(jiu)是老半(ban)天，直(zhi)到(dao)了卻心愿為止。吳修(xiu)富(fu)年少時(shi)與(yu)他(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)起理發(fa)(fa)的(de)牟(mou)師(shi)傅(fu)，經常(chang)學做(zuo)“泥神(shen)道(dao)”動作。“泥神(shen)道(dao)”，即(ji)舊社會(hui)窮(qiong)人(ren)(ren)乞(qi)討(tao)(tao)(tao)的(de)一(yi)(yi)種(zhong)方式，乞(qi)討(tao)(tao)(tao)人(ren)(ren)上(shang)身(shen)赤裸(luo)，身(shen)上(shang)糊(hu)滿稀泥，雙手(shou)在身(shen)上(shang)拍(pai)打，使其稀泥四(si)濺(jian)。乞(qi)討(tao)(tao)(tao)人(ren)(ren)走到(dao)哪家(jia)(jia)，哪家(jia)(jia)被迫給錢，以使乞(qi)討(tao)(tao)(tao)人(ren)(ren)早(zao)點(dian)離(li)開(kai)。吳修(xiu)富(fu)看(kan)到(dao)牟(mou)師(shi)傅(fu)學做(zuo)“泥神(shen)道(dao)”的(de)動作很有(you)趣，也跟著(zhu)模(mo)仿起來。只要理發(fa)(fa)的(de)活兒一(yi)(yi)閑(xian)下(xia)來，他(ta)(ta)(ta)就(jiu)比(bi)比(bi)劃劃，琢磨舞蹈(dao)技藝。他(ta)(ta)(ta)經常(chang)脫光衣服，雙手(shou)在身(shen)上(shang)拍(pai)打，嘴里哼著(zhu)節奏，跳得(de)滿頭大汗(han)。無數次(ci)(ci)的(de)練習(xi)，無數次(ci)(ci)的(de)揣摩，使他(ta)(ta)(ta)對這種(zhong)舞蹈(dao)產生了濃(nong)厚的(de)興(xing)趣，并形成了一(yi)(yi)定(ding)的(de)套路。到(dao)后來，他(ta)(ta)(ta)試(shi)著(zhu)把(ba)秧歌舞、耍耍、跳喪舞、蓮(lian)(lian)湘等(deng)民(min)(min)間舞蹈(dao)的(de)動作融為一(yi)(yi)體，通過拍(pai)擊(ji)肩、臂、額、肘(zhou)、胯、腿、腳等(deng)部位，發(fa)(fa)出有(you)節奏的(de)響(xiang)。其舞蹈(dao)動作和聲響(xiang)效果，跟打蓮(lian)(lian)湘相(xiang)似。由于不用道(dao)具(ju)，只是雙手(shou)與(yu)身(shen)體各部位接觸(chu)發(fa)(fa)生有(you)節奏的(de)響(xiang)聲，人(ren)(ren)們把(ba)這種(zhong)舞蹈(dao)稱(cheng)之為“肉連(lian)響(xiang)”。一(yi)(yi)有(you)空閑(xian)，吳修(xiu)富(fu)就(jiu)自編自練，自娛自樂，使舞蹈(dao)動作嫻熟定(ding)型。一(yi)(yi)有(you)機(ji)會(hui)，他(ta)(ta)(ta)就(jiu)露兩手(shou)，并無數次(ci)(ci)的(de)在公開(kai)場合亮相(xiang)，從而(er)漸(jian)漸(jian)有(you)了影響(xiang)，形成了氣候。

正是由(you)于他(ta)多年來對(dui)傳承(cheng)肉連響(xiang)做出(chu)的(de)卓(zhuo)越貢獻(xian)，他(ta)被授予恩施自治州“民間藝(yi)術大師(shi)”光榮稱號。