芒果视频

歷史淵源

枝(zhi)江民(min)間吹(chui)打樂(le)是由打擊樂(le)器(qi)(qi)(qi)、絲弦樂(le)器(qi)(qi)(qi)、嗩(suo)吶等(deng)結合在一起演奏(zou)的(de)民(min)間器(qi)(qi)(qi)樂(le)體裁(cai)。 吹(chui)打樂(le)顧(gu)名思義就(jiu)是吹(chui)管(guan)樂(le)器(qi)(qi)(qi)與打擊樂(le)器(qi)(qi)(qi)合奏(zou)的(de)音樂(le)。在民(min)間流行的(de)吹(chui)打樂(le)中(zhong)，吹(chui)的(de)部分除了吹(chui)管(guan)樂(le)器(qi)(qi)(qi)以外，還常用拉弦和(he)(he)彈(dan)弦樂(le)器(qi)(qi)(qi)，因(yin)此民(min)間藝人把吹(chui)打樂(le)細分為(wei)"粗吹(chui)鑼鼓(gu)(gu)"和(he)(he)"細吹(chui)鑼鼓(gu)(gu)"兩種(zhong)：粗吹(chui)鑼鼓(gu)(gu)--又(you)稱(cheng)粗十番。指(zhi)用嗩(suo)吶、管(guan)子(zi)等(deng)吹(chui)管(guan)樂(le)器(qi)(qi)(qi)和(he)(he)"大(da)鑼大(da)鼓(gu)(gu)"合奏(zou)的(de)形式；細吹(chui)鑼鼓(gu)(gu)--又(you)稱(cheng)細十番或絲竹鑼鼓(gu)(gu)。指(zhi)由絲竹樂(le)器(qi)(qi)(qi)和(he)(he)打擊樂(le)器(qi)(qi)(qi)合奏(zou)的(de)形式。

枝江民(min)間吹(chui)打(da)樂系由打(da)擊（鼓(gu)(gu)(gu)—大(da)鼓(gu)(gu)(gu)、堂鼓(gu)(gu)(gu)、板鼓(gu)(gu)(gu)、書鼓(gu)(gu)(gu)、戰(zhan)鼓(gu)(gu)(gu)，梆(bang)子—木魚、木梆(bang)、竹梆(bang)，鑼—大(da)鑼、小(xiao)鑼、蘇鑼、馬鑼、京(jing)鑼、云鑼、虎音(yin)鑼，鈸(ba)—大(da)鈸(ba)、小(xiao)鈸(ba)、川(chuan)鈸(ba)、小(xiao)京(jing)镲等）、絲弦（二胡、京(jing)胡、四弦等）、嗩(suo)吶(na)(na)（高音(yin)嗩(suo)吶(na)(na)、中音(yin)嗩(suo)吶(na)(na)、大(da)號）等樂器結(jie)合在(zai)一起進行演奏的民(min)間音(yin)樂藝術形式。

民(min)間(jian)吹打樂是廣(guang)泛活(huo)躍于(yu)枝(zhi)江(jiang)地(di)區的(de)一種(zhong)(zhong)民(min)間(jian)音(yin)樂藝術。枝(zhi)江(jiang)民(min)間(jian)吹打樂的(de)活(huo)動，經(jing)過多年來(lai)的(de)發展(zhan)衍變(bian)，已形(xing)成了(le)一種(zhong)(zhong)普遍、實用和極具地(di)域特色(se)的(de)民(min)間(jian)文化風俗(su)。其主要通過民(min)間(jian)的(de)婚喪嫁娶以(yi)及各種(zhong)(zhong)慶(qing)典風俗(su)、勞動習俗(su)和歲時節慶(qing)活(huo)動配(pei)合(he)民(min)間(jian)舞(wu)蹈（如：采(cai)蓮船、獅(shi)子舞(wu)、龍燈舞(wu)、踹高蹺等(deng)(deng)）等(deng)(deng)音(yin)樂形(xing)式(shi)表現出來(lai)。

枝江民(min)間吹打(da)(da)(da)(da)樂(le)(le)(le)(le)(le)按(an)其樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)演奏(zou)運用分為(wei)粗樂(le)(le)(le)(le)(le)和(he)細樂(le)(le)(le)(le)(le)兩種（又(you)(you)稱(cheng)武場和(he)文(wen)場）；按(an)其技術(shu)(shu)流派分為(wei)上河（又(you)(you)稱(cheng)荊(jing)河）和(he)下(xia)河兩種；按(an)地域又(you)(you)分為(wei)南(nan)(nan)河和(he)北(bei)河兩派。粗樂(le)(le)(le)(le)(le)，泛指(zhi)用打(da)(da)(da)(da)擊(ji)(ji)樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)組(zu)合進行演奏(zou)，故又(you)(you)稱(cheng)武場；細樂(le)(le)(le)(le)(le)，即(ji)指(zhi)在打(da)(da)(da)(da)擊(ji)(ji)樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)的(de)演奏(zou)中夾雜嗩(suo)吶、笛子(zi)、二(er)胡(hu)、京胡(hu)等(deng)吹奏(zou)、絲弦(xian)樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)，又(you)(you)稱(cheng)之為(wei)文(wen)場。上河，系(xi)由荊(jing)沔（今湖北(bei)荊(jing)州、仙(xian)桃一帶(dai)）的(de)漢劇打(da)(da)(da)(da)擊(ji)(ji)樂(le)(le)(le)(le)(le)傳入(ru)(ru)并衍變成型，故又(you)(you)稱(cheng)荊(jing)河；下(xia)河，系(xi)由徽(hui)州（今安徽(hui)一帶(dai)）戲(xi)班傳入(ru)(ru)。南(nan)(nan)河，即(ji)枝江境(jing)內(nei)(nei)長江以(yi)南(nan)(nan)區域的(de)吹打(da)(da)(da)(da)樂(le)(le)(le)(le)(le)為(wei)南(nan)(nan)河派；北(bei)河，即(ji)枝江境(jing)內(nei)(nei)長江以(yi)北(bei)區域的(de)民(min)間吹打(da)(da)(da)(da)樂(le)(le)(le)(le)(le)為(wei)北(bei)河派。枝江民(min)間吹打(da)(da)(da)(da)樂(le)(le)(le)(le)(le)講(jiang)究十樣“家業”（樂(le)(le)(le)(le)(le)器(qi)）的(de)完整(zheng)組(zu)合，并汲納(na)枝江本(ben)地山歌、田歌、五句子(zi)、小調等(deng)民(min)間音樂(le)(le)(le)(le)(le)元素(su)，形成了“十番(fan)鼓”的(de)技術(shu)(shu)種類和(he)風格，具有濃郁的(de)地方特色。

枝(zhi)江民(min)間吹(chui)打(da)樂具有歷(li)(li)史淵源的(de)(de)可(ke)溯性、歷(li)(li)史發展的(de)(de)階(jie)段(duan)性、普及適用(yong)面(mian)的(de)(de)廣(guang)泛性、技術種類和(he)風格獨特(te)的(de)(de)地方性、藝術流(liu)派的(de)(de)多樣性、演奏曲目的(de)(de)豐富性、司儀演奏的(de)(de)循序性、演藝活(huo)動(dong)的(de)(de)依(yi)存(cun)性、傳承發展的(de)(de)創新(xin)性等基本特(te)征。同時，因(yin)其所屬特(te)征，而具有廣(guang)為枝(zhi)江民(min)間接受使用(yong)的(de)(de)實用(yong)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)、豐富城(cheng)鄉居民(min)文化生活(huo)和(he)促進(jin)社(she)會主義(yi)精神(shen)文明(ming)建設(she)的(de)(de)社(she)會功能(neng)價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)以及重要的(de)(de)學(xue)術研究價(jia)(jia)值(zhi)(zhi)。

關于吹(chui)(chui)(chui)打樂的歷史可推(tui)溯(su)至漢(han)代(dai)初(chu)年的鼓(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂。據《樂府詩集(ji)》（卷16）載："鼓(gu)吹(chui)(chui)(chui)未(wei)知其始也。漢(han)班(ban)壹(yi)雄朔野而有之(zhi)矣。"在《辭(ci)海》中鼓(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂條(tiao)目的釋文是這(zhe)樣寫的；"用(yong)鼓(gu)、鉦、簫、笳(jia)等樂器合(he)奏。　源于北方少數民族。漢(han)初(chu)邊(bian)軍用(yong)之(zhi)，以壯聲威，后漸(jian)用(yong)于朝廷。…...明以后土庶吉兇之(zhi)禮及迎神(shen)賽會亦均用(yong)之(zhi)。

具體說來(lai)，鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)是從漢(han)(han)代發展起(qi)來(lai)的(de)一種以擊樂(le)器和吹(chui)(chui)(chui)樂(le)器為主(zhu)(zhu)的(de)音樂(le)形式，起(qi)源于(yu)北方(fang)游牧民族。《漢(han)(han)書(shu)》中(zhong)有(you)關于(yu)鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)的(de)早期記載(zai)：按應用場(chang)合、樂(le)器編配(pei)的(de)不同分為黃門(men)鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)、騎吹(chui)(chui)(chui)、短(duan)簫(xiao)鐃(nao)歌、簫(xiao)鼓(gu)(gu)(gu)四(si)種形式；其(qi)中(zhong)黃門(men)鼓(gu)(gu)(gu)吹(chui)(chui)(chui)主(zhu)(zhu)要為皇帝服務(wu)；騎吹(chui)(chui)(chui)主(zhu)(zhu)要指外出巡行時用于(yu)馬上具有(you)騎吹(chui)(chui)(chui)的(de)性質。常用的(de)樂(le)器由(you)有(you)鼓(gu)(gu)(gu)、角、笳、排簫(xiao)、橫(heng)笛等，其(qi)中(zhong)鼓(gu)(gu)(gu)最(zui)重要。

鼓(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)經過一個時期的(de)(de)發展(zhan)后，按所用(yong)樂(le)器(qi)和(he)使用(yong)場合的(de)(de)不同演(yan)變為鼓(gu)吹(chui)(chui)(chui)和(he)橫吹(chui)(chui)(chui)兩類：鼓(gu)吹(chui)(chui)(chui)是指專為儀仗隊(dui)在行進中(zhong)使用(yong)，以排簫和(he)笳為主要樂(le)器(qi)；橫吹(chui)(chui)(chui)則以鼓(gu)和(he)角為主要樂(le)器(qi)，作(zuo)軍中(zhong)人(ren)使用(yong)在馬上演(yan)奏。李延年(nian)的(de)(de)取自西域(yu)少數民族音樂(le)創作(zuo)的(de)(de)《摩訶兜勒》是鼓(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)中(zhong)的(de)(de)優秀作(zuo)品(pin)。歷(li)代(dai)鼓(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)多有(you)歌(ge)詞配合。現今民間流行的(de)(de)"吹(chui)(chui)(chui)打"，同"鼓(gu)吹(chui)(chui)(chui)樂(le)"不無淵源關系。"

"鼓(gu)(gu)吹(chui)樂(le)"自秦漢以來，歷代一(yi)脈相承，用(yong)途非常廣泛。如用(yong)于(yu)宮(gong)廷的(de)宴樂(le)、儀仗(zhang)樂(le)、軍樂(le)，在(zai)民間(jian)的(de)婚喪喜慶、節(jie)日廟會等，無不吹(chui)吹(chui)打(da)打(da)，分(fen)外(wai)熱鬧(nao)。在(zai)文獻記載和民間(jian)流行(xing)的(de)口(kou)頭稱(cheng)謂中，吹(chui)打(da)樂(le)有"鼓(gu)(gu)吹(chui)"、"鼓(gu)(gu)樂(le)"、"吹(chui)歌"、"十番"、"鑼鼓(gu)(gu)"等種(zhong)種(zhong)名稱(cheng)。

在枝江(jiang)市(shi)關廟(miao)山原(yuan)始村(cun)落遺(yi)址出土的(de)"陶鼓"、"搖(yao)鈴(ling)"等(deng)大量民間打(da)擊樂(le)器(qi)來看，長江(jiang)流域古人類在六千(qian)年前已(yi)有民間吹打(da)樂(le)。枝江(jiang)問安一帶(dai)的(de)"關廟(miao)山人"早已(yi)發明了(le)"陶鼓"、"搖(yao)鈴(ling)"等(deng)打(da)擊樂(le)器(qi)，陶制搖(yao)鈴(ling)外型及原(yuan)理如(ru)同現在的(de)"砂錘"。

藝術特色

流傳(chuan)下來的(de)樂(le)(le)譜顯(xian)示，枝江一帶民間吹(chui)打既有鄂西地區節(jie)奏鮮(xian)明，粗擴豪放的(de)特點，又有江漢平原韻(yun)律優美(mei)、曲調流暢的(de)特征(zheng)。進入90年代(dai)，枝江民間吹(chui)打樂(le)(le)開始吸(xi)收西洋(yang)管(guan)樂(le)(le)擊器的(de)優點，并嘗(chang)試與西洋(yang)管(guan)樂(le)(le)器合(he)奏，氣勢(shi)恢宏(hong)，音色明亮，增強了(le)民間吹(chui)打樂(le)(le)的(de)生命力。

枝江(jiang)民間吹打(da)樂中(zhong)打(da)擊樂器(qi)包(bao)括鼓(gu)（大鼓(gu)、堂鼓(gu)、板(ban)鼓(gu)、書鼓(gu)、戰鼓(gu)等）、梆子（木魚、木梆、竹梆等）、鑼(luo)(luo)（大鑼(luo)(luo)、小(xiao)鑼(luo)(luo)、蘇鑼(luo)(luo)、馬鑼(luo)(luo)、京(jing)鑼(luo)(luo)、云鑼(luo)(luo)、虎音(yin)鑼(luo)(luo)等）、鈸（大鈸、小(xiao)鈸、川鈸、小(xiao)京(jing)镲）等，絲弦包(bao)括二胡、京(jing)胡、四(si)弦等，嗩吶包(bao)括高音(yin)嗩吶和中(zhong)音(yin)嗩吶，另有(you)大號(hao)等樂器(qi)。常(chang)用曲目有(you)《山(shan)歌調》、《六(liu)字流板(ban)》、《正宮流板(ban)》、《春來》、《萬年歡(huan)》等。

枝江民間吹(chui)打樂經過多年的發展(zhan)演(yan)(yan)變，已(yi)形成了一種普遍、實用、極(ji)具地域特色的演(yan)(yan)奏風俗。它(ta)主(zhu)要在民間的婚(hun)喪(sang)嫁娶及(ji)各種慶典、勞(lao)動和歲時節慶活動中(zhong)演(yan)(yan)奏，以(yi)配合(he)舞蹈(dao)等(deng)民間藝術形式(shi)。

枝(zhi)江民間吹打樂(le)分(fen)為由打擊(ji)樂(le)器組合進行演奏的"粗(cu)樂(le)"和在打擊(ji)樂(le)器演奏中雜(za)夾嗩吶、笛子、二胡(hu)、京胡(hu)等吹奏、絲弦(xian)樂(le)器的"細(xi)(xi)樂(le)"，粗(cu)樂(le)又稱武場，細(xi)(xi)樂(le)又稱文場。依技藝流派(pai)，枝(zhi)江民間吹打樂(le)分(fen)為上河(he)(he)（又稱荊河(he)(he)）和下河(he)(he)兩派(pai)；按地域則分(fen)為南河(he)(he)和北河(he)(he)兩路。

枝江民(min)間吹(chui)打樂(le)講究十樣"家業"（樂(le)器）的(de)完(wan)整組合，同時(shi)吸納枝江本(ben)地山歌(ge)、田歌(ge)、五句(ju)子、小調(diao)等民(min)間音樂(le)元素，形成了"十番鼓"的(de)技術(shu)種類(lei)和(he)風格，具有(you)濃郁的(de)地方特色。

傳承意義

枝江民間吹打(da)樂經過(guo)幾(ji)起幾(ji)落的發展歷程，雖幾(ji)度處(chu)于瀕危，但在地(di)方政府(fu)及文(wen)化(hua)部(bu)門的努力下，得到了較好的傳承和保(bao)護，成為鄂西南地(di)區民間音樂藝術的一朵奇葩。2000年，枝江市被文(wen)化(hua)部(bu)正式命(ming)名(ming)為"中國民間藝術之鄉(xiang)(xiang)"、"民間吹打(da)樂之鄉(xiang)(xiang)"。

國(guo)(guo)家(jia)非(fei)常重視非(fei)物質文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)的保護，2006年05月20日，枝(zhi)江民(min)間吹(chui)打樂經國(guo)(guo)務院批準(zhun)列(lie)入第(di)一批國(guo)(guo)家(jia)級非(fei)物質文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)名錄。