調(diao)吊(diao),又稱(cheng)“男吊(diao)”、“七十二(er)吊(diao)”。它(ta)是一項運(yun)用肢體(ti)語言進行表演的(de)(de)空間懸垂運(yun)動。作為(wei)個人鍛(duan)煉(lian)身體(ti)的(de)(de)方法和(he)民間雜耍,它(ta)已有悠(you)久的(de)(de)歷史。《唐(tang)傳奇》以及宋代(dai)的(de)(de)《太平廣(guang)記》,清代(dai)的(de)(de)《聊(liao)齋志異(yi)》,均有對歷史上相關的(de)(de)空中雜技的(de)(de)精彩描寫,說明從(cong)唐(tang)代(dai)以來我(wo)國就有技藝高超的(de)(de)空中雜技表演。
紹(shao)興第一(yi)個(ge)有名的(de)(de)(de)調吊(diao)(diao)藝人,是清末(mo)紹(shao)興城里倉橋頭以搖船為(wei)業的(de)(de)(de)金阿祥。出(chu)(chu)于強身健體的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de),覺得“三上吊(diao)(diao)”、“杠(gang)上單吊(diao)(diao)”這(zhe)種雜(za)耍(shua)是一(yi)種很好的(de)(de)(de)強身健體的(de)(de)(de)運動(dong)方法,對劃船作業很有幫(bang)助。于是,他就利用空閑(xian)的(de)(de)(de)時候,在樹枝上吊(diao)(diao)上繩子,獨自在繩索上做一(yi)些簡單的(de)(de)(de)搖擺動(dong)作來進行強身鍛練。通過(guo)不斷的(de)(de)(de)摸索實踐,逐(zhu)漸創造出(chu)(chu)了“十(shi)(shi)八吊(diao)(diao)”至“四十(shi)(shi)九吊(diao)(diao)”的(de)(de)(de)復雜(za)動(dong)作。然后(hou)去(qu)(qu)迎神賽(sai)會(hui)和(he)廟會(hui)中(zhong)耍(shua)弄這(zhe)套本領,吸引了許多(duo)觀眾(zhong)。后(hou)來目(mu)連戲班為(wei)了招徠更多(duo)的(de)(de)(de)觀眾(zhong),紛(fen)紛(fen)邀請他去(qu)(qu)表(biao)演(yan)。從此(ci),這(zhe)門技藝被(bei)目(mu)連戲所借用,成(cheng)為(wei)20世紀20年代(dai)紹(shao)班、“平安大戲”舞臺上的(de)(de)(de)主角。
20世(shi)紀初期,金(jin)(jin)阿祥(xiang)將這門(men)技藝(yi)傳授給了他(ta)的二個兒子金(jin)(jin)新(xin)發(fa)(fa)、金(jin)(jin)新(xin)友(you)。金(jin)(jin)新(xin)友(you)又(you)在繼(ji)承這門(men)絕技的基礎上,把動作發(fa)(fa)展到七十二吊,成為(wei)金(jin)(jin)氏(shi)調吊技術(shu)的創(chuang)新(xin)者和集大成者。20世(shi)紀20年(nian)(nian)代(dai)至40年(nian)(nian)代(dai),聲名鵲起,譽滿全浙,經常受聘于眾(zhong)多的紹興大班的民間(jian)班社表演調吊。
20世紀30年代(dai),金新友又(you)將這(zhe)門技藝(yi)傳授給了(le)他的(de)二個兒子金壽(shou)康和金壽(shou)昌。經過前輩幾代(dai)人的(de)提煉加工(gong),兄弟倆對調吊(diao)技藝(yi)又(you)作了(le)大膽的(de)創新和更大的(de)發展(zhan),不但動(dong)作發展(zhan)到(dao)一百零八吊(diao),而(er)且難(nan)度(du)更大,更驚險、刺(ci)激。其藝(yi)術(shu)性和觀賞(shang)性也更強(qiang)。
中華人(ren)民共和國(guo)成立初期(qi),調吊作為民族(zu)形式體(ti)育(yu)(yu)項目出(chu)(chu)現于運(yun)動場。金(jin)(jin)壽康與(yu)弟(di)金(jin)(jin)壽昌多次在(zai)(zai)紹興縣、寧(ning)波地區(qu)(qu)(qu)、浙江(jiang)省、華東地區(qu)(qu)(qu)體(ti)育(yu)(yu)運(yun)動會(hui)上表演調吊,獲得諸多殊榮。尤其是(shi)1953年(nian)(nian)9月,參(can)加華東區(qu)(qu)(qu)第(di)一屆人(ren)民體(ti)育(yu)(yu)運(yun)動大會(hui),獲得表演優勝獎章。同(tong)年(nian)(nian)11月,作為華東地區(qu)(qu)(qu)代表,參(can)加了(le)在(zai)(zai)天津召開(kai)的全(quan)國(guo)民族(zu)形式體(ti)育(yu)(yu)表演及(ji)競賽大會(hui),獲得金(jin)(jin)質獎章和時任(ren)國(guo)家體(ti)委主任(ren)賀龍(long)的親(qin)筆嘉獎信。并刊(kan)登于《人(ren)民日(ri)報(bao)》、《解放日(ri)報(bao)》、《人(ren)民畫(hua)報(bao)》。1961年(nian)(nian),為紀念魯迅(xun)先生誕生80周(zhou)年(nian)(nian),金(jin)(jin)壽康等又在(zai)(zai)杭州東坡劇院演出(chu)(chu),周(zhou)恩來總理觀看演出(chu)(chu)并接見全(quan)體(ti)演員(yuan)。
20世紀60年代(dai)后期,金(jin)壽(shou)昌培養了他的兒子(zi)金(jin)光俠(xia)和女兒金(jin)月珍(zhen)練習(xi)調(diao)(diao)吊技藝,使調(diao)(diao)吊這門技藝薪火相傳。
調吊,2007年5月(yue)(yue)入選首批紹興(xing)市(shi)非物質(zhi)文化(hua)遺產名(ming)錄,同年6月(yue)(yue)入選第二批浙江省(sheng)非物質(zhi)文化(hua)遺產名(ming)錄,2008年6月(yue)(yue)入選第二批國(guo)家級非物質(zhi)文化(hua)遺產名(ming)錄。金(jin)壽昌和其(qi)次(ci)子金(jin)光俠分別被(bei)授(shou)予調吊這個項目唯一的(de)國(guo)家級“代(dai)表性傳承人(ren)”和浙江省(sheng)級“代(dai)表性傳承人(ren)”。
因為(wei)調吊是人(ren)在懸空中表(biao)演(yan)的一項(xiang)吊技,所以金家(jia)的調吊傳人(ren)金新發,取藝名(ming)為(wei)“滿天飛”,金新友為(wei)“飛飛飛”,金壽康為(wei)“筱(xiao)飛飛”,金壽昌(chang)則為(wei)“筱(xiao)燕飛”。
調吊的(de)流(liu)播與它被目(mu)連戲的(de)借用有很大(da)的(de)關(guan)系。歷(li)史上(shang),紹(shao)興周邊的(de)上(shang)虞(yu)、嵊(sheng)州(zhou)、新昌以及浙江紹(shao)劇團的(de)部分演員也曾出演過“男吊”。
時至(zhi)今日,因(yin)調(diao)吊(diao)演(yan)出(chu)的主(zhu)要載體(ti)——廟會民俗活動形(xing)式(shi)和內容發生了很大變化,目連(lian)戲的演(yan)出(chu)也基(ji)本絕跡。因(yin)此,調(diao)吊(diao)的演(yan)出(chu)日益減(jian)少,技藝傳承也自然(ran)式(shi)微。?
調(diao)吊的文化(hua)(hua)價值(zhi),在于它的演藝化(hua)(hua)中(zhong),連接了古(gu)代的“驅儺”和(he)“目連戲”傳統。
紹興第(di)一(yi)個有名的“調(diao)(diao)吊”藝(yi)(yi)人金(jin)(jin)阿(a)祥是調(diao)(diao)吊演(yan)藝(yi)(yi)化的重要開拓者。金(jin)(jin)阿(a)祥練成調(diao)(diao)吊技藝(yi)(yi)后(hou),開始(shi)參加(jia)迎神賽會和(he)廟會中的表演(yan),此時(shi)的表演(yan)屬(shu)于雜耍和(he)雜技;后(hou)來客串專業劇團的“大(da)戲”(目連戲)演(yan)出(chu)(chu),超越了(le)(le)(le)它單(dan)獨作為一(yi)種技藝(yi)(yi)的范疇,賦(fu)予(yu)了(le)(le)(le)它新的特定的藝(yi)(yi)術生命和(he)深遠的意(yi)義(yi)。尤其和(he)“女吊”一(yi)起(qi)演(yan)出(chu)(chu),在(zai)清末(mo)為少(shao)年(nian)時(shi)期(qi)的魯迅所見,并(bing)在(zai)先生晚年(nian)《女吊》一(yi)文(wen)中,作了(le)(le)(le)精(jing)采的紀錄(lu),稱之“男吊”,使其更賦(fu)予(yu)了(le)(le)(le)特殊的文(wen)化意(yi)義(yi)。
兩百多(duo)年(nian)來,世代藝(yi)(yi)人從生(sheng)活(huo)中提煉加工出精彩(cai)的(de)調(diao)吊動作(zuo),創造了許多(duo)如(ru)“童子拜月”、“金(jin)雞獨立”、“十字(zi)懸垂”、“老鷹打旋(xuan)”、“蜻蜓點水”、“餓狼撲虎、”“蜘蛛放絲(si)”等高難(nan)度動作(zuo),不僅驚險(xian)、刺激,而且極具(ju)(ju)藝(yi)(yi)術性(xing)、欣(xin)賞性(xing)。其運用肢體語言(yan)、啞劇形式表演(yan),通俗(su)易(yi)懂,極具(ju)(ju)藝(yi)(yi)術感(gan)染(ran)力,不僅為國內(nei)百姓喜聞樂見,也有利于(yu)海外文(wen)化交流。調(diao)吊作(zuo)為紹(shao)興目(mu)連戲中的(de)經典內(nei)容(rong),與《女吊》、《無(wu)(wu)常》一(yi)起成為最具(ju)(ju)紹(shao)興地域特色的(de)演(yan)出內(nei)容(rong),為其他地方目(mu)連戲所無(wu)(wu)。因(yin)此(ci),歷來受到國內(nei)外戲劇研究者的(de)關注(zhu)和重視(shi)。
作為一個(ge)傳統體育項目,“調(diao)吊”要在(zai)(zai)一塊懸布上一個(ge)人完成一整套靜、動(dong)、旋(xuan)、轉、翻、吊等高(gao)難度(du)的動(dong)作,對(dui)發(fa)展人體的力量、靈敏、柔軟、速(su)度(du)、耐(nai)力等各項身體素質,尤其是對(dui)航天員在(zai)(zai)失重狀態下前庭耐(nai)力和軍隊特種兵的訓(xun)練(lian),都具有(you)很高(gao)的都具有(you)很高(gao)的價值(zhi)。非專業(ye)表演者也(ye)可以在(zai)(zai)專業(ye)人員的指(zhi)導(dao)下,做些簡單的動(dong)作訓(xun)練(lian),達到強身健(jian)體的目的。
因此,調(diao)吊對競技(ji)和民間(jian)體(ti)育項(xiang)目,以及演藝界(jie)和軍隊訓練都有(you)一定(ding)的借鑒和參考價值。 ?
調吊演(yan)出的設(she)備很簡(jian)單,最主要(yao)的是(shi)一塊長(chang)約十丈的白布。根(gen)據(ju)不(bu)同的場(chang)合,有(you)三種(zhong)演(yan)繹形式:
1、作為目(mu)連(lian)(lian)戲中的“男吊”表演。因劇情(qing)需(xu)要(yao),演員(yuan)赤足赤膊,只穿一條牛(niu)犢短褲,臉飾;后場(chang)樂器(qi)主要(yao)有目(mu)連(lian)(lian)嗐頭(tou)、鑼(luo)、鼓、鈸(ba);
2、作為(wei)一項民間體育表(biao)演(yan)(yan),在運動場上表(biao)演(yan)(yan)。用(yong)四(si)輛(liang)自(zi)行(xing)車(che)排(pai)成四(si)方(fang)形,每(mei)輛(liang)車(che)上豎起一根(gen)竹竿(gan),然(ran)后再用(yong)竹竿(gan)交叉連接,在交叉點上系上吊布,在四(si)輛(liang)自(zi)行(xing)車(che)同時(shi)行(xing)駛之(zhi)時(shi),表(biao)演(yan)(yan)調吊技(ji)藝;
3,作(zuo)為一項空中雜技,單獨在舞臺上表演。表演時可配以與調吊動作(zuo)相適配的(de)富有民(min)族特色的(de)音(yin)樂(le)。
調(diao)吊(diao)動作按單條(tiao)布和雙條(tiao)布順序進(jin)行表演,從腳到(dao)頭,分四個部分,先(xian)吊(diao)下肢,后吊(diao)身(shen)軀,再吊(diao)上肢,最后吊(diao)頸(jing)部。
第(di)(di)一,純(chun)肢體動(dong)作的(de)(de)表演(yan)(yan)。調(diao)吊(diao)(diao)的(de)(de)表演(yan)(yan),是純(chun)粹的(de)(de)肢體動(dong)作,演(yan)(yan)員(yuan)從(cong)(cong)上臺(tai)到(dao)(dao)下(xia)臺(tai),沒(mei)有一句臺(tai)詞。第(di)(di)二,動(dong)作的(de)(de)生(sheng)活(huo)化(hua)。調(diao)吊(diao)(diao)的(de)(de)很多動(dong)作是藝人(ren)通過觀察蟲、鳥、魚(yu)、獸等(deng)動(dong)物(wu)以及從(cong)(cong)日常生(sheng)活(huo)中受到(dao)(dao)啟發而(er)創造出來的(de)(de)。如 “童子拜觀音”、“青蛙劈水”、“孔雀開屏”等(deng)動(dong)作都十(shi)分(fen)(fen)生(sheng)動(dong)形象。第(di)(di)三,表演(yan)(yan)的(de)(de)高(gao)難度。調(diao)吊(diao)(diao)的(de)(de)動(dong)作從(cong)(cong)腳(jiao)到(dao)(dao)頭(tou),分(fen)(fen)四(si)個(ge)部分(fen)(fen),先吊(diao)(diao)下(xia)肢,后(hou)吊(diao)(diao)身軀(qu),再吊(diao)(diao)上肢,最后(hou)吊(diao)(diao)頸(jing)部。表演(yan)(yan)者時(shi)(shi)(shi)而(er)竄到(dao)(dao)臺(tai)頂,時(shi)(shi)(shi)而(er)猛(meng)撲下(xia)來,時(shi)(shi)(shi)而(er)鉆進布(bu)圈,時(shi)(shi)(shi)而(er)鉆出,時(shi)(shi)(shi)而(er)翻滾,時(shi)(shi)(shi)而(er)飛(fei)旋,吊(diao)(diao)出各(ge)種名目的(de)(de)動(dong)作。