哈(ha)密(mi)維吾(wu)(wu)爾(er)(er)族刺(ci)(ci)繡(xiu)是(shi)一種美化服(fu)飾(shi)的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)手(shou)工(gong)藝,是(shi)哈(ha)密(mi)維吾(wu)(wu)爾(er)(er)族傳(chuan)統(tong)服(fu)飾(shi)最主要(yao)、最普遍的(de)(de)(de)裝飾(shi)手(shou)法,以其紛繁復雜的(de)(de)(de)款式和精巧(qiao)的(de)(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)而獨具魅力,是(shi)哈(ha)密(mi)維吾(wu)(wu)爾(er)(er)族婦女勤勞、維吾(wu)(wu)爾(er)(er)族很早就重視(shi)服(fu)飾(shi)的(de)(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)工(gong)藝,并(bing)一直把(ba)它當作服(fu)飾(shi)中(zhong)必不(bu)可少的(de)(de)(de)組成部分而加(jia)以發(fa)展和完善,使(shi)(shi)其成為(wei)維吾(wu)(wu)爾(er)(er)族普遍使(shi)(shi)用的(de)(de)(de)獨特的(de)(de)(de)服(fu)飾(shi)裝飾(shi)藝術(shu)形式。哈(ha)密(mi)維吾(wu)(wu)爾(er)(er)族傳(chuan)統(tong)服(fu)飾(shi)刺(ci)(ci)繡(xiu)主要(yao)是(shi)服(fu)裝及配飾(shi),如(ru)袍(pao)服(fu)、坎(kan)肩、長裙(qun)、套褲、靴帽(mao)等數十種。在歷史的(de)(de)(de)發(fa)展沿革中(zhong),各民(min)族文化的(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)融合(he),使(shi)(shi)哈(ha)密(mi)維吾(wu)(wu)爾(er)(er)族民(min)間刺(ci)(ci)繡(xiu)工(gong)藝得到(dao)了極大發(fa)展且(qie)逐漸形成了多種風格、特色(se)各異的(de)(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)手(shou)法。
維吾爾族作為中華民族大家庭中的一員,同祖國其他各民族一樣,在漫長的(de)(de)(de)(de)歷史發展過程中(zhong),形(xing)成了屬于(yu)自己特(te)色鮮明的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族文(wen)化(hua)(hua)。在全球經(jing)濟(ji)一體化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)今天,保持地域民(min)(min)間文(wen)化(hua)(hua)傳(chuan)統顯得(de)尤為重要(yao)。維(wei)吾爾(er)族刺繡(xiu)工(gong)藝(yi)(yi)伴隨著(zhu)維(wei)吾爾(er)族人民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)千年文(wen)化(hua)(hua)延續至(zhi)今,以其(qi)濃厚的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族特(te)色與精湛(zhan)的(de)(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)散(san)發著(zhu)它獨特(te)的(de)(de)(de)(de)魅(mei)力,在新(xin)疆(jiang)少數民(min)(min)族民(min)(min)間傳(chuan)統手工(gong)藝(yi)(yi)中(zhong)獨樹一幟。對于(yu)維(wei)吾爾(er)族刺繡(xiu)工(gong)藝(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)研究,有助于(yu)理解維(wei)吾爾(er)族刺繡(xiu)工(gong)藝(yi)(yi)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)影(ying)響(xiang)因素,及其(qi)藝(yi)(yi)術價值,從而對維(wei)吾爾(er)族民(min)(min)間傳(chuan)統手工(gong)藝(yi)(yi)文(wen)化(hua)(hua)有更深的(de)(de)(de)(de)認知。
哈(ha)密市回城鄉民間(jian)刺(ci)繡(xiu)傳(chuan)承人阿加(jia)汗在積極弘(hong)揚傳(chuan)統刺(ci)繡(xiu)藝術(shu)的(de)基礎上,結合(he)現(xian)代經營理(li)念(nian),開(kai)辦刺(ci)繡(xiu)工廠,讓富有(you)民族文化特色的(de)繡(xiu)品走向全國和(he)世界。
在阿加(jia)汗手(shou)工(gong)藝刺繡品(pin)(pin)的(de)展覽室,不(bu)僅有(you)(you)阿加(jia)汗本人(ren)的(de)作品(pin)(pin),還有(you)(you)她(ta)先祖留下來的(de)手(shou)工(gong)藝品(pin)(pin)。
阿(a)加汗·賽(sai)買提介紹說:“這是我奶奶繡的花(hua),這個是我媽(ma)媽(ma)繡的花(hua),這個是我自己做的花(hua)。”
在維吾(wu)爾民(min)(min)間,繪畫(hua)、剪紙與刺(ci)繡(xiu)(xiu)同為(wei)一(yi)脈,哈密市回城鄉農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)畫(hua)家(jia)阿加汗(han)·賽買提是(shi)(shi)家(jia)族刺(ci)繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)第四代傳人(ren),她的(de)(de)(de)(de)奶(nai)奶(nai)曾是(shi)(shi)哈密王府(fu)的(de)(de)(de)(de)繡(xiu)(xiu)工,哈密維吾(wu)爾刺(ci)繡(xiu)(xiu)融入了京(jing)繡(xiu)(xiu)與蘇繡(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)(de)技藝,牡丹和菊花、龍(long)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)都出現(xian)在刺(ci)繡(xiu)(xiu)圖案中。阿加汗(han)·賽買提從(cong)7歲(sui)開(kai)始(shi)學剪紙,刺(ci)繡(xiu)(xiu),繪畫(hua),作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)名少民(min)(min)族農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)婦女,她在作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中主要(yao)表現(xian)了農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)生活(huo)。1988年全國農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)書畫(hua)展中獲一(yi)等獎的(de)(de)(de)(de)“春播”就是(shi)(shi)表現(xian)農(nong)(nong)(nong)村生活(huo)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)。隨著(zhu)(zhu)時(shi)代的(de)(de)(de)(de)發(fa)展,越(yue)來越(yue)多的(de)(de)(de)(de)農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)刺(ci)繡(xiu)(xiu)產品(pin)(pin)開(kai)始(shi)被社會認可(ke),被大眾所(suo)接(jie)受,人(ren)們(men)(men)喜歡農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)刺(ci)繡(xiu)(xiu)產品(pin)(pin),是(shi)(shi)因為(wei)它散發(fa)著(zhu)(zhu)純樸(pu)芬芳(fang)的(de)(de)(de)(de)氣(qi)息。土(tu)地是(shi)(shi)農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)命,作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)是(shi)(shi)農(nong)(nong)(nong)民(min)(min)的(de)(de)(de)(de)夢(meng),生活(huo)中有作(zuo)(zuo)品(pin)(pin),作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)中有生活(huo)。她們(men)(men)把流露著(zhu)(zhu)真(zhen)情(qing)實感的(de)(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)產品(pin)(pin)捧在手中,掛(gua)在墻上,看在眼里,樂在心中,她們(men)(men)在傳遞美(mei)的(de)(de)(de)(de)同時(shi),也與更多的(de)(de)(de)(de)人(ren)分享著(zhu)(zhu)生活(huo)中的(de)(de)(de)(de)快樂。
維(wei)(wei)(wei)吾(wu)爾(er)族(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)具有顯著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)傳承性和(he)交融性,其中(zhong)也包含著(zhu)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)人類學信息(xi)。維(wei)(wei)(wei)吾(wu)爾(er)族(zu)生存的(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)環境和(he)社會條件間的(de)(de)(de)(de)(de)巨大差異(yi),使新疆不同(tong)地區維(wei)(wei)(wei)吾(wu)爾(er)族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)具有不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)區域(yu)特征(zheng)。在悠久的(de)(de)(de)(de)(de)歷史發展中(zhong),維(wei)(wei)(wei)吾(wu)爾(er)族(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)形成了屬(shu)于自己的(de)(de)(de)(de)(de)獨特風格,它承載(zai)著(zhu)厚重的(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)文(wen)(wen)化(hua)與民(min)族(zu)精神,體現(xian)著(zhu)維(wei)(wei)(wei)吾(wu)爾(er)族(zu)絢爛(lan)的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)質(zhi)文(wen)(wen)明。促進并(bing)拓展和(he)豐(feng)富在現(xian)代設計中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)維(wei)(wei)(wei)吾(wu)爾(er)族(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)研究(jiu),對豐(feng)富現(xian)代工(gong)藝(yi)設計體系具有一定的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)意義。對作為(wei)民(min)族(zu)文(wen)(wen)化(hua)物(wu)質(zhi)載(zai)體的(de)(de)(de)(de)(de)維(wei)(wei)(wei)吾(wu)爾(er)族(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)工(gong)藝(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu),可以使我們更(geng)好地保護和(he)傳承民(min)族(zu)文(wen)(wen)化(hua),在全球化(hua)時(shi)代保護人類文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)多樣性。