芒果视频

歷史源流

哈(ha)(ha)密(mi)(mi)維(wei)吾(wu)(wu)爾(er)族(zu)(zu)刺(ci)繡(xiu)(xiu)是(shi)(shi)一種(zhong)美化服(fu)飾(shi)的(de)(de)(de)傳(chuan)統手工藝，是(shi)(shi)哈(ha)(ha)密(mi)(mi)維(wei)吾(wu)(wu)爾(er)族(zu)(zu)傳(chuan)統服(fu)飾(shi)最(zui)主要、最(zui)普(pu)遍(bian)(bian)的(de)(de)(de)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾(shi)手法，以(yi)(yi)其紛繁復雜的(de)(de)(de)款式和精(jing)巧(qiao)的(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)而(er)獨具魅(mei)力，是(shi)(shi)哈(ha)(ha)密(mi)(mi)維(wei)吾(wu)(wu)爾(er)族(zu)(zu)婦女勤勞、維(wei)吾(wu)(wu)爾(er)族(zu)(zu)很早就重視(shi)服(fu)飾(shi)的(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)工藝，并(bing)一直(zhi)把它當作服(fu)飾(shi)中必不可少的(de)(de)(de)組成(cheng)部(bu)分而(er)加以(yi)(yi)發展和完善，使(shi)其成(cheng)為(wei)維(wei)吾(wu)(wu)爾(er)族(zu)(zu)普(pu)遍(bian)(bian)使(shi)用的(de)(de)(de)獨特(te)的(de)(de)(de)服(fu)飾(shi)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)飾(shi)藝術形式。哈(ha)(ha)密(mi)(mi)維(wei)吾(wu)(wu)爾(er)族(zu)(zu)傳(chuan)統服(fu)飾(shi)刺(ci)繡(xiu)(xiu)主要是(shi)(shi)服(fu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)及(ji)配飾(shi)，如(ru)袍服(fu)、坎(kan)肩、長(chang)裙(qun)、套褲、靴帽等數(shu)十種(zhong)。在歷史的(de)(de)(de)發展沿(yan)革中，各(ge)民(min)族(zu)(zu)文化的(de)(de)(de)不斷融合，使(shi)哈(ha)(ha)密(mi)(mi)維(wei)吾(wu)(wu)爾(er)族(zu)(zu)民(min)間刺(ci)繡(xiu)(xiu)工藝得到了極(ji)大發展且逐(zhu)漸形成(cheng)了多種(zhong)風格、特(te)色(se)各(ge)異的(de)(de)(de)刺(ci)繡(xiu)(xiu)手法。

藝術特色

維吾爾族作為中華民族大家庭中的一員，同祖國其他各民族一樣，在漫長的歷史發(fa)展過程中(zhong)(zhong)，形成了屬于自己特色鮮明的民(min)族(zu)文(wen)(wen)化(hua)。在(zai)全球經濟一體(ti)化(hua)的今天,保持(chi)地域(yu)民(min)間(jian)文(wen)(wen)化(hua)傳(chuan)統顯(xian)得(de)尤為重要。維吾爾(er)族(zu)刺(ci)繡(xiu)工(gong)藝(yi)伴(ban)隨著維吾爾(er)族(zu)人民(min)的千年文(wen)(wen)化(hua)延(yan)續至今，以其(qi)濃(nong)厚的民(min)族(zu)特色與精(jing)湛的工(gong)藝(yi)散發(fa)著它獨特的魅(mei)力，在(zai)新(xin)疆少數民(min)族(zu)民(min)間(jian)傳(chuan)統手工(gong)藝(yi)中(zhong)(zhong)獨樹一幟。對(dui)于維吾爾(er)族(zu)刺(ci)繡(xiu)工(gong)藝(yi)的研(yan)究，有助于理解維吾爾(er)族(zu)刺(ci)繡(xiu)工(gong)藝(yi)中(zhong)(zhong)的文(wen)(wen)化(hua)影(ying)響因素，及其(qi)藝(yi)術價值，從而對(dui)維吾爾(er)族(zu)民(min)間(jian)傳(chuan)統手工(gong)藝(yi)文(wen)(wen)化(hua)有更深的認(ren)知(zhi)。

傳承現狀

哈密市(shi)回城(cheng)鄉民間(jian)刺(ci)繡(xiu)傳(chuan)承人阿加(jia)汗在積極弘揚傳(chuan)統(tong)刺(ci)繡(xiu)藝術的基礎(chu)上，結(jie)合現代經營理念，開辦刺(ci)繡(xiu)工廠(chang)，讓(rang)富有民族(zu)文化特色的繡(xiu)品走向全國和(he)世界。

在(zai)阿(a)加汗手工(gong)藝刺(ci)繡品(pin)(pin)的(de)展覽室，不僅(jin)有阿(a)加汗本人的(de)作(zuo)品(pin)(pin)，還有她先祖留下來的(de)手工(gong)藝品(pin)(pin)。

阿(a)加汗(han)·賽買提介(jie)紹說：“這(zhe)是(shi)我(wo)奶(nai)奶(nai)繡的花，這(zhe)個(ge)是(shi)我(wo)媽媽繡的花，這(zhe)個(ge)是(shi)我(wo)自己做的花。”

在維吾(wu)爾(er)民(min)間(jian)，繪畫(hua)、剪紙與刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)同為一(yi)脈，哈密(mi)市回城(cheng)鄉農(nong)(nong)民(min)畫(hua)家阿加(jia)汗·賽(sai)買提是(shi)家族刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)第四代(dai)傳人，她(ta)的(de)(de)奶奶曾是(shi)哈密(mi)王府的(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)工，哈密(mi)維吾(wu)爾(er)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)融入了京繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)與蘇繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)的(de)(de)技藝，牡丹和菊花、龍(long)的(de)(de)形象都(dou)出現在刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)圖案中。阿加(jia)汗·賽(sai)買提從7歲(sui)開始學剪紙，刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，繪畫(hua)，作(zuo)為一(yi)名少(shao)民(min)族農(nong)(nong)民(min)婦女(nv)，她(ta)在作(zuo)品(pin)(pin)中主(zhu)要表(biao)現了農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)。1988年全國農(nong)(nong)民(min)書畫(hua)展中獲一(yi)等獎的(de)(de)“春(chun)播(bo)”就是(shi)表(biao)現農(nong)(nong)村生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)。隨著(zhu)時(shi)代(dai)的(de)(de)發展，越(yue)來越(yue)多(duo)的(de)(de)農(nong)(nong)民(min)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)產(chan)品(pin)(pin)開始被社會認可，被大(da)眾所接受，人們喜歡農(nong)(nong)民(min)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)產(chan)品(pin)(pin)，是(shi)因為它散發著(zhu)純樸芬芳的(de)(de)氣息。土地是(shi)農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)命，作(zuo)品(pin)(pin)是(shi)農(nong)(nong)民(min)的(de)(de)夢，生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中有(you)作(zuo)品(pin)(pin)，作(zuo)品(pin)(pin)中有(you)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)。她(ta)們把(ba)流(liu)露著(zhu)真情實感(gan)的(de)(de)刺(ci)(ci)(ci)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)產(chan)品(pin)(pin)捧在手中，掛在墻上，看在眼里，樂在心中，她(ta)們在傳遞(di)美的(de)(de)同時(shi)，也與更多(duo)的(de)(de)人分享(xiang)著(zhu)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)中的(de)(de)快樂。

傳承意義

維(wei)(wei)(wei)吾(wu)(wu)爾(er)(er)族(zu)(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)具有顯著(zhu)(zhu)(zhu)的(de)傳承(cheng)性和(he)(he)(he)交融性，其中(zhong)也(ye)包(bao)含著(zhu)(zhu)(zhu)豐富(fu)(fu)(fu)的(de)文(wen)化(hua)(hua)人(ren)類(lei)學(xue)信息。維(wei)(wei)(wei)吾(wu)(wu)爾(er)(er)族(zu)(zu)生存的(de)自(zi)(zi)然環境(jing)和(he)(he)(he)社(she)會條(tiao)件(jian)間的(de)巨(ju)大差異，使新(xin)疆(jiang)不同地區(qu)維(wei)(wei)(wei)吾(wu)(wu)爾(er)(er)族(zu)(zu)的(de)刺(ci)(ci)繡(xiu)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)具有不同的(de)區(qu)域特(te)征(zheng)。在悠久的(de)歷史(shi)發(fa)展中(zhong)，維(wei)(wei)(wei)吾(wu)(wu)爾(er)(er)族(zu)(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)形成了(le)屬于自(zi)(zi)己(ji)的(de)獨(du)特(te)風格(ge)，它承(cheng)載(zai)著(zhu)(zhu)(zhu)厚重(zhong)的(de)傳統文(wen)化(hua)(hua)與民(min)族(zu)(zu)精神，體現(xian)著(zhu)(zhu)(zhu)維(wei)(wei)(wei)吾(wu)(wu)爾(er)(er)族(zu)(zu)絢(xuan)爛的(de)物質(zhi)文(wen)明。促進并拓(tuo)展和(he)(he)(he)豐富(fu)(fu)(fu)在現(xian)代(dai)設(she)計中(zhong)的(de)維(wei)(wei)(wei)吾(wu)(wu)爾(er)(er)族(zu)(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)研究(jiu)，對豐富(fu)(fu)(fu)現(xian)代(dai)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)設(she)計體系(xi)具有一定的(de)現(xian)實(shi)意(yi)義。對作為(wei)民(min)族(zu)(zu)文(wen)化(hua)(hua)物質(zhi)載(zai)體的(de)維(wei)(wei)(wei)吾(wu)(wu)爾(er)(er)族(zu)(zu)刺(ci)(ci)繡(xiu)工(gong)(gong)藝(yi)(yi)的(de)研究(jiu)，可以使我(wo)們更好地保護和(he)(he)(he)傳承(cheng)民(min)族(zu)(zu)文(wen)化(hua)(hua)，在全球(qiu)化(hua)(hua)時(shi)代(dai)保護人(ren)類(lei)文(wen)化(hua)(hua)的(de)多樣性。