營氣是什么意思

營(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)氣(qi)是行(xing)(xing)于脈(mo)中(zhong)(zhong)而(er)具有營(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)養作用(yong)的(de)氣(qi)。因其富(fu)有營(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)養，在脈(mo)中(zhong)(zhong)營(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)運不(bu)休，故稱之(zhi)為營(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)氣(qi)。由(you)于營(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)氣(qi)在脈(mo)中(zhong)(zhong)，是血液(ye)的(de)重(zhong)要組成(cheng)部分(fen)，營(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)與血關(guan)系密切，可分(fen)不(bu)可離，故常(chang)常(chang)將“營(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)血”并(bing)稱。營(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)氣(qi)與衛(wei)氣(qi)從性質、功能和分(fen)布進行(xing)(xing)比較，則營(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)屬(shu)陰，衛(wei)屬(shu)陽，所以又常(chang)常(chang)稱為“營(ying)(ying)(ying)(ying)(ying)陰”。

營氣的作用主要是指什么

營氣的主(zhu)要生理功能包括化生血(xue)液(ye)和營養全身兩個方面。

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1、化生血液

營氣經肺注入脈中，成為(wei)血液的組成成分之(zhi)一。

2、營養全身

營氣(qi)循脈(mo)流注全身，為(wei)臟(zang)腑(fu)、經(jing)絡等生理活動提供營養(yang)物質。營運(yun)全身上下(xia)內外，流行于(yu)中而(er)(er)滋(zi)養(yang)五(wu)臟(zang)六腑(fu)，布散(san)于(yu)外而(er)(er)澆灌皮毛筋(jin)骨。

總之，營氣主要由脾胃中水(shui)谷精氣所化生，行于脈中，成為(wei)血液的組成部分，而(er)營運周身，發(fa)揮其(qi)營養作用。

營氣的生成與分布

1、生成

營氣是由來自脾胃運化(hua)的(de)水(shui)谷精氣中的(de)精粹(cui)部分和肺吸人的(de)自然界清氣相結合所(suo)化(hua)生的(de)。宗氣是營(ying)(ying)衛(wei)之所(suo)合，其中運行于脈中者，即為“營(ying)(ying)氣”。所(suo)以(yi)說：“營(ying)(ying)者，水(shui)谷之精氣也(ye)，和調于五(wu)臟(zang)，灑陳于六腑，乃(nai)能人于脈也(ye)，故循(xun)脈上下，貫(guan)五(wu)臟(zang)絡六腑也(ye)”（《素問·痹論》）。

2、分布

營(ying)(ying)氣(qi)通(tong)過十二經(jing)(jing)脈(mo)和任督二脈(mo)而循(xun)行(xing)于全(quan)身，貫五臟而絡六(liu)腑。十二經(jing)(jing)循(xun)行(xing)：營(ying)(ying)氣(qi)出于中焦(jiao)（脾(pi)胃），循(xun)行(xing)到手(shou)太(tai)陰(yin)(yin)肺經(jing)(jing)，由(you)手(shou)太(tai)陰(yin)(yin)肺經(jing)(jing)傳注到手(shou)陽明大(da)腸經(jing)(jing)，再傳至足陽明胃經(jing)(jing)，以后依次傳注到足太(tai)陰(yin)(yin)脾(pi)經(jing)(jing)、手(shou)少陰(yin)(yin)心經(jing)(jing)、手(shou)太(tai)陽小(xiao)腸經(jing)(jing)、足太(tai)陽膀胱經(jing)(jing)、足少陰(yin)(yin)腎經(jing)(jing)、手(shou)厥(jue)陰(yin)(yin)心包經(jing)(jing)、手(shou)少陽三焦(jiao)經(jing)(jing)、足少陽膽經(jing)(jing)、足厥(jue)陰(yin)(yin)肝經(jing)(jing)，最后由(you)足厥(jue)陰(yin)(yin)肝經(jing)(jing)復注入手(shou)太(tai)陰(yin)(yin)肺經(jing)(jing)，構(gou)成了(le)營(ying)(ying)氣(qi)在(zai)十二經(jing)(jing)脈(mo)中循(xun)行(xing)流注于全(quan)身的通(tong)路。此為(wei)營(ying)(ying)氣(qi)的十二經(jing)(jing)循(xun)行(xing)。

營氣不足有什么表現

營氣(qi)(qi)不足表(biao)現有面色淡白或(huo)(huo)萎黃、頭暈目(mu)眩、少氣(qi)(qi)懶言、倦怠無力、心(xin)悸、失眠、舌淡而嫩、脈象(xiang)細弱(ruo)等，這是(shi)由于營氣(qi)(qi)行(xing)于脈中，其循行(xing)路(lu)線與十(shi)二經(jing)脈流注順(shun)序一致，衛(wei)氣(qi)(qi)循行(xing)脈外或(huo)(huo)散行(xing)全身導(dao)致的。營衛(wei)與氣(qi)(qi)血(xue)密不可分(fen)，氣(qi)(qi)血(xue)行(xing)于經(jing)，氣(qi)(qi)為衛(wei)之基礎，血(xue)為營之基礎，營衛(wei)是(shi)氣(qi)(qi)血(xue)功能(neng)的體現。

營氣不足怎么調理

營氣不足通常需要采取調整飲食的方法進行改善，在飲食上要多吃一些紅棗或(huo)者是(shi)蔬菜(cai)水果等食物，并且(qie)也可(ke)以適當的(de)(de)吃一些瘦肉或(huo)者是(shi)雞肉，營養的(de)(de)均(jun)衡攝(she)入能夠(gou)(gou)起到調理的(de)(de)作用(yong)。營氣不足(zu)通(tong)常是(shi)由于長(chang)期飲食不良所引(yin)起的(de)(de)營養不良，一般不是(shi)特別的(de)(de)嚴重，如果能夠(gou)(gou)積極進行(xing)調理，很(hen)快就會恢復。

營氣和衛氣有何異同

不同之處：

1、性質不同

營氣屬陰(yin)，所(suo)以又常常稱為“營陰(yin)”；衛氣屬陽。

2、分布不同

營氣是行于脈(mo)中；衛(wei)氣運行于脈(mo)外。

3、功能不同

營(ying)(ying)氣具有營(ying)(ying)養(yang)(yang)作用。因(yin)其富有營(ying)(ying)養(yang)(yang)，在(zai)脈(mo)(mo)中營(ying)(ying)運不(bu)休，故稱之為營(ying)(ying)氣。由于(yu)營(ying)(ying)氣在(zai)脈(mo)(mo)中，是血液的(de)重(zhong)要組成部分，營(ying)(ying)與(yu)血關系密切，可分不(bu)可離，故常常將“營(ying)(ying)血”并稱。

衛氣具有溫養(yang)內外，護衛肌表，抗御外邪，滋養(yang)腠理(li)，開(kai)闔汗孔等作用。

4、引發病(bing)癥不(bu)同

營衛(wei)(wei)不和可見發熱、惡風寒、自汗(han)出等癥狀，治宜調和營衛(wei)(wei)。

衛氣不固(gu)則(ze)皮膚(fu)腠理(li)疏松，易(yi)受外邪侵(qin)入而得病。發病時多有怕(pa)風、自汗等(deng)癥狀(zhuang)，治(zhi)宜(yi)益氣固(gu)衛。

相同之處：

1、營氣和衛氣均以水谷精氣為來源。

2、在生理上(shang)二者陰(yin)陽(yang)相(xiang)隨內外相(xiang)資，運行協調，如環無端(duan)，才能(neng)(neng)維(wei)持正(zheng)常(chang)的(de)腠理開(kai)合，相(xiang)對恒定的(de)體溫，晝精夜寐，及防御(yu)外邪的(de)能(neng)(neng)力。