發源于中國(guo),已(yi)有1700多(duo)(duo)年歷史(shi)。中國(guo)現有道(dao)教宮(gong)觀9000余座,乾道(dao)、坤道(dao)5萬余人(ren)。道(dao)教院校5所。信仰人(ren)數眾多(duo)(duo),難以統計。
道(dao)教(jiao)產生于公(gong)元2世紀,以(yi)(yi)《道(dao)德(de)經》為最高經典,以(yi)(yi)老子為道(dao)祖,以(yi)(yi)符箓、煉(lian)丹、行(xing)氣、服食為主要(yao)道(dao)術。宋(song)元時期,道(dao)教(jiao)正一派和全真派兩大系統(tong)的(de)(de)格局基本形成(cheng)。新(xin)中國成(cheng)立后,道(dao)教(jiao)革除了(le)宮觀封(feng)建經濟(ji),實行(xing)民主管理,古老的(de)(de)道(dao)教(jiao)邁進了(le)新(xin)時代。
佛教(jiao)起源于(yu)象(xiang)(xiang)雄文化(hua)。佛典上總講(jiang):中國(guo)(guo)有大乘根器,是佛法歸處。現今,藏區以(yi)及印度、尼泊爾、布丹、蒙古(gu)國(guo)(guo)、俄羅斯(si)等地(di)區仍然(ran)有很多象(xiang)(xiang)雄文明中產生的(de)(de)宗教(jiao)文化(hua)的(de)(de)遺跡和寺廟、僧(seng)侶,從藏區到世界各地(di)有很多的(de)(de)人信奉象(xiang)(xiang)雄文化(hua)中的(de)(de)古(gu)象(xiang)(xiang)雄佛法。中國(guo)(guo)古(gu)象(xiang)(xiang)雄文化(hua)是世界佛教(jiao)的(de)(de)起源。
古象雄文(wen)化(hua)的(de)宗教(jiao)(jiao)體系經過辛(xin)饒和不同時期的(de)佛(fo)陀(tuo)傳(chuan)播,將(jiang)慈悲心、靈魂不滅、輪回轉世(shi)和因果(guo)報應等(deng)(deng)象雄文(wen)化(hua)中的(de)核心價(jia)值觀更(geng)有效和深入(ru)地在中亞(ya)等(deng)(deng)廣(guang)大地區傳(chuan)播,影(ying)響著古時印(yin)度教(jiao)(jiao)、耆那教(jiao)(jiao)、后來(lai)印(yin)度佛(fo)教(jiao)(jiao)的(de)產(chan)生。
伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)由穆罕(han)默德創立于公(gong)元(yuan)7世紀初的阿(a)拉伯半島,唐宋(song)時(shi)(shi)期,伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)隨(sui)阿(a)拉伯商人傳入(ru)我國。北宋(song)時(shi)(shi)期,伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)傳入(ru)新(xin)疆喀什地區,16世紀遍及全疆。到明朝時(shi)(shi),先后有回(hui)、維(wei)吾爾、哈薩(sa)克(ke)(ke)、烏(wu)孜別克(ke)(ke)、柯爾克(ke)(ke)孜、塔(ta)吉克(ke)(ke)、塔(ta)塔(ta)爾、撒(sa)拉、保安、東鄉(xiang)等10個少數民(min)族信奉了伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)。在傳播發展(zhan)過程中,伊(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)與我國封建制(zhi)度(du)相結合(he),形成(cheng)了教(jiao)坊制(zhi)和(he)門宦制(zhi)。
新中國(guo)成(cheng)立后,我(wo)國(guo)伊斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)進(jin)(jin)行了宗教(jiao)(jiao)制度(du)上的(de)民(min)主改革,廢除了宗教(jiao)(jiao)封建特(te)權和壓迫剝削制度(du)。我(wo)國(guo)10個基本(ben)上全(quan)民(min)信仰(yang)伊斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)的(de)少數(shu)民(min)族,共(gong)有(you)(you)人(ren)口約(yue)2200萬(wan)(wan)。一年一度(du)的(de)朝(chao)覲活動有(you)(you)組織、有(you)(you)計劃地進(jin)(jin)行,自改革開放以來,已(yi)有(you)(you)近14萬(wan)(wan)穆斯(si)林(lin)參加了朝(chao)覲;伊斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)為中國(guo)回、維吾爾等10個少數(shu)民(min)族中的(de)群眾(zhong)所信仰(yang)。這些少數(shu)民(min)族總(zong)人(ren)口約(yue)2100多萬(wan)(wan),全(quan)國(guo)有(you)(you)大(da)小清真寺(si)3.5萬(wan)(wan)余座;阿訇、毛(mao)拉等教(jiao)(jiao)職人(ren)員約(yue)5萬(wan)(wan)人(ren);伊斯(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)經學院10所。
自公元7世紀起基督傳入(ru)中國,1840年鴉(ya)片戰爭后(hou)大規(gui)模傳入(ru)。中國現(xian)有(you)天(tian)主教(jiao)教(jiao)徒約(yue)1500多萬人,教(jiao)職人員約(yue)7000多人,教(jiao)堂、會所(suo)約(yue)6000處(chu)。
基督教(新教)
于(yu)公(gong)元19世紀(ji)初(chu)傳(chuan)(chuan)(chuan)入中國,并在鴉片戰爭(zheng)后大規模傳(chuan)(chuan)(chuan)入。中國現有新(xin)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)徒徒約2000多萬(wan)人,教(jiao)(jiao)牧傳(chuan)(chuan)(chuan)道人員3.7萬(wan)余(yu)(yu)人,教(jiao)(jiao)堂2.5萬(wan)余(yu)(yu)座,簡(jian)易活動場所(聚會點(dian))3萬(wan)余(yu)(yu)處。
儒家(jia)“知(zhi)天(tian)文、識(shi)旱澇(lao)”(章太炎(yan)語),儒家(jia)之學稱儒學、儒家(jia)學說,是中國古(gu)代(dai)最(zui)有影響的(de)思(si)想(xiang)學派。儒家(jia)最(zui)初(chu)指(zhi)的(de)是冠婚喪祭(ji)時的(de)司儀,自春秋起指(zhi)由孔(kong)子創立的(de)以維(wei)護周禮為核心的(de)思(si)想(xiang)體(ti)(ti)系(xi)。后來逐步發展(zhan)以教化為核心的(de)思(si)想(xiang)體(ti)(ti)系(xi)。
儒(ru)家深刻體會到(dao)文(wen)之(zhi)美、明(ming)之(zhi)亮,儒(ru)家眼里沒有死亡,沒有世界末日。儒(ru)家看到(dao)的不(bu)是(shi)毀(hui)滅而是(shi)輝光、日新。“儒(ru)家是(shi)一(yi)個(ge)發展的概念,是(shi)一(yi)個(ge)與時偕行、昂揚向上的群體,其(qi)堪稱民族的脊梁(liang)!”
儒釋道,儒指(zhi)的(de)是孔子開創的(de)學派,也稱儒教。曾(ceng)長期作為中(zhong)國官方意識(shi)形態存在,居于主(zhu)流(liu)思(si)想體系地位,其影響波及(ji)朝鮮半(ban)島、日本、中(zhong)南半(ban)島、中(zhong)亞、東南亞等地區;
釋(shi)是古印度(今尼泊爾境內)喬達摩·悉(xi)達多創立的(de)佛教(jiao),其實大多為釋(shi)迦牟(mou)尼佛,故又稱釋(shi)教(jiao),世界三大宗教(jiao)之一;
道指的是東(dong)周時期黃老(lao)道神(shen)仙家依據《道德經》(即《老(lao)子(zi)》)《南華經》(即《莊子(zi)》)而長期演變創立(li)的宗(zong)教(jiao),是中(zhong)國本(ben)土宗(zong)教(jiao)。
佛教
佛(fo)教兼倫理和功利(li)、理性和巫術而有之,透露出一種特(te)有的生存智(zhi)慧(hui)和處(chu)世(shi)機巧。
佛(fo)教(jiao)主張“人人都(dou)有佛(fo)性,人人都(dou)可成佛(fo)”,主張“普渡眾生”。佛(fo)教(jiao)的(de)這種群眾化(hua)大眾化(hua)作風,使得(de)佛(fo)教(jiao)在中(zhong)國乃至全世界廣為流傳,發(fa)展傳布(bu)比較(jiao)快。
道教
道教(jiao)保留了更多的(de)(de)原始宗教(jiao)的(de)(de)成分,具有相(xiang)當的(de)(de)巫術性質,更多的(de)(de)適應了當時底(di)層民(min)眾的(de)(de)需要。
道家(jia)(jia)在傳(chuan)承的(de)過程中,逐(zhu)步(bu)走向了一(yi)條比較隱逸的(de)道路。道家(jia)(jia)不(bu)太喜(xi)歡做“普(pu)渡(du)”的(de)工作,也就(jiu)是不(bu)太重(zhong)視(shi)對全(quan)民的(de)“普(pu)及義(yi)務教(jiao)育”。道家(jia)(jia)傳(chuan)授弟(di)子(zi)特(te)別(bie)重(zhong)視(shi)弟(di)子(zi)的(de)“根(gen)性”,也就(jiu)是所謂(wei)“天資”。你的(de)根(gen)性不(bu)行(xing),你不(bu)是這(zhe)塊(kuai)料,道家(jia)(jia)就(jiu)不(bu)會(hui)收你做弟(di)子(zi)。
儒教
儒教(jiao)則(ze)在很大程(cheng)度上具有倫理型(xing)或道德型(xing)宗教(jiao)的特征。
儒家主要是在讀(du)書人(ren)中進行(xing)教(jiao)育。他們不像道家的(de)隱逸,也不像佛家那么普渡眾(zhong)生(sheng),主要通過(guo)學校教(jiao)育來傳(chuan)布教(jiao)義(yi)和思(si)想,所(suo)以儒家弟子(zi)往(wang)(wang)往(wang)(wang)是“書生(sheng)”。
儒家思想
儒家(jia)的核心是(shi)維護“禮治(zhi)”,提倡“德治(zhi)”,重視“人治(zhi)”。儒家(jia)思想宗旨是(shi)仁義,舍生取義,以仁孝治(zhi)國,講(jiang)的是(shi)進世,由孔子將道家(jia)思想拓展而組成(cheng)。
道家思想
道家(jia)主張順其自(zi)然(ran),無(wu)為(wei)而治。道家(jia)思想(xiang)宗旨(zhi)是自(zi)然(ran),道法自(zi)然(ran),以無(wu)為(wei)治國(guo),講的(de)是出世,道家(jia)思想(xiang)的(de)核心是“道”,覺得“道”是宇宙(zhou)的(de)本源(yuan),也是統(tong)治宇宙(zhou)中一切運(yun)動(dong)的(de)準則。
佛家思想
佛(fo)家,唯(wei)心主(zhu)義(yi),夸張(zhang)自(zi)己修養(yang),講(jiang)的是超(chao)世,釋教(jiao)(jiao)是教(jiao)(jiao)育,是教(jiao)(jiao)人(ren)要(yao)(yao)堅信因果,要(yao)(yao)得正(zheng)知正(zheng)見,飄逸循環,度己度人(ren),成績佛(fo)果。