芒果视频

地理位置

鷲峰寺位于南京市秦淮區(qu)白鷺洲公園(yuan)東北角，初(chu)建于明朝(chao)天順(shun)五年(nian)，因紀(ji)念唐(tang)朝(chao)名僧(seng)鷲峰而得名。幾(ji)(ji)度毀(hui)壞，幾(ji)(ji)經重修(xiu)，如(ru)今的鷲峰寺名氣不在(zai)于曾經的得道高僧(seng)，也不在(zai)于昔日皇家恩寵(chong)，而是(shi)它(ta)美麗的山(shan)水園(yuan)林。這里，風景獨好。

歷史沿革

鷲峰(feng)禪寺始建于梁(liang)武天監年間，名(ming)法(fa)光(guang)禪寺。歷唐、宋(song)，經(jing)元(yuan)、明，歲久廢毀。

鷲峰禪(chan)寺(si)所(suo)在(zai)(zai)的(de)白鷺(lu)洲有著悠遠(yuan)的(de)歷史，東晉時為東府(fu)城所(suo)在(zai)(zai)地，南(nan)朝(chao)梁、陳時為大(da)臣、詩人汪總(zong)的(de)住所(suo)。

唐朝開元（713－741年(nian)(nian)）年(nian)(nian)間(jian)，刺(ci)史(shi)顏真卿在(zai)附(fu)近置放生池。

南(nan)宋淳熙（1174-1189年）時，待制史(shi)正志將放(fang)生池移到這里，并在(zai)上(shang)面建起樓閣。

明(ming)天順五年（1461年），進公保(bao)開拓舊址(zhi)，重建殿宇，規(gui)模(mo)宏大。“飯僧有(you)(you)堂，庖(pao)福有(you)(you)所(suo)。棲僧有(you)(you)寥，退居有(you)(you)舍。池塘繞其(qi)后，金城(cheng)抱其(qi)左。歲戊子(zi)(zi)工(gong)克告成，特(te)賜鷲峰禪寺”，為(wei)明(ming)、清著名寶(bao)剎。華嚴(yan)宗世匠血浪洪恩禪師(shi)傳門人真詮微(wei)禪師(shi)與弟子(zi)(zi)明(ming)隱(yin)上(shang)升禪師(shi)，先后在此(ci)集中(zhong)嚴(yan)習《華嚴(yan)經(jing)》，大弘華嚴(yan)教乘，一時為(wei)江南華嚴(yan)宗著名道場(chang)。

明(ming)朝天順(shun)年間，鷲(jiu)(jiu)(jiu)峰禪寺(si)就建(jian)在(zai)放生池的旁邊(bian)，屬中剎，下領回光寺(si)、千佛(fo)庵(an)、大(da)中正(zheng)(zheng)覺庵(an)等。當時，有(you)禮(li)部尚(shang)書(shu)鄒干撰寫(xie)的《鷲(jiu)(jiu)(jiu)峰寺(si)碑(bei)(bei)記略(lve)(lve)》，葛寅亮寫(xie)刻的《復修顏(yan)魯公放生池碑(bei)(bei)》等著名碑(bei)(bei)刻，后(hou)均不存。明(ming)代原有(you)的建(jian)筑布(bu)局(ju)，從(cong)《金陵梵剎志》所載明(ming)禮(li)部尚(shang)書(shu)鄒于撰寫(xie)的《鷲(jiu)(jiu)(jiu)峰寺(si)碑(bei)(bei)記略(lve)(lve)》可(ke)見大(da)概：“佛(fo)殿(dian)(dian)三間，翼(yi)然嚴正(zheng)(zheng)，檐牙棟(dong)宇，遠近想望(wang)。殿(dian)(dian)之(zhi)(zhi)前四天王(wang)殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)之(zhi)(zhi)后(hou)有(you)毗(pi)盧閣，左廡(wu)之(zhi)(zhi)半建(jian)觀音殿(dian)(dian)，簇以畫廊二十(shi)(shi)余(yu)間，右廡(wu)之(zhi)(zhi)半建(jian)藏經殿(dian)(dian)，亦(yi)簇以畫廊二十(shi)(shi)余(yu)間，俱彩繪其壁，東(dong)廊之(zhi)(zhi)前為(wei)鐘(zhong)樓，西(xi)廊之(zhi)(zhi)前為(wei)鼓樓，樹碑(bei)(bei)銘，又于正(zheng)(zheng)殿(dian)(dian)之(zhi)(zhi)東(dong)辟地數畝間佛(fo)堂、方丈以為(wei)講經之(zhi)(zhi)所，飯僧(seng)有(you)堂，祈福有(you)所，棲僧(seng)有(you)寮，退居有(you)舍，池塘(tang)繞其后(hou)，金城抱其左。”

明清時期，鷲(jiu)峰禪(chan)寺(si)為金陵一大(da)景觀，古典小說(shuo)《儒林(lin)外史》中就有“到鷲(jiu)峰禪(chan)寺(si)吃茶”的(de)故(gu)事。書法家王(wang)鐸、文(wen)(wen)學家焦竑在(zai)此(ci)留下詩(shi)文(wen)(wen)、墨跡。明清以來，鷲(jiu)峰寺(si)屢經興衰，與其(qi)他著名寺(si)廟不(bu)(bu)同，她的(de)名氣并不(bu)(bu)在(zai)于(yu)得到皇帝的(de)寵幸，也(ye)不(bu)(bu)在(zai)于(yu)曾(ceng)有過驚天動地(di)的(de)大(da)人物，而是(shi)另(ling)有獨(du)到之處，其(qi)一，與美(mei)麗的(de)山水園林(lin)相傍，據《東城(cheng)志略(lve)》云：“鷲(jiu)峰寺(si)后有顏魯公放生池(chi)，溪云蘆(lu)雪，秋景絕佳，石上鐫擘窠(ke)字……水中魚極樂國(guo)”。其(qi)二，幾度衰敗又得幾度修整(zheng)，這得益于(yu)那些平凡僧(seng)人與普通百姓(xing)們的(de)珍愛有加。

明(ming)朝，曾有(you)主持明(ming)徹和尚，喜花草，常在庭前(qian)種植牡丹、芍(shao)藥(yao)，每(mei)年初夏(xia)時節(jie)，他(ta)以(yi)竹筒貯水，插以(yi)芍(shao)藥(yao)，安(an)放綠絲之中(zhong)，十分(fen)鮮妍，萬歷(li)十年（1582年），明(ming)徹涅槃(pan)火化，花木漸衰，以(yi)后又連遭大水，使花無存，清朝乾隆末年，高僧(seng)達宇來此駐錫(xi)，營建毗盧(lu)閣上下五楹，該寺(si)走(zou)向中(zhong)興。

清(qing)乾隆六(liu)十年（1795年），凈(jing)土宗(zong)大德達宗(zong)老和尚(shang)與徒(tu)脫凡長老，相繼在此專弘(hong)凈(jing)土，教化一方，盛名(ming)遠播。

清嘉靖年間（1796～1820年），性海禪(chan)師來此駐錫，律行(xing)精嚴(yan)，持銀錢戒，寺內香火(huo)又(you)趨(qu)鼎盛，常主講華嚴(yan)經，后來他離(li)寺云游，遍歷名剎，卒(zu)于金山，道(dao)光年間，寺宇改為老民堂，當時正殿已年久行(xing)將毀(hui)壞。

請道光十(shi)五年(nian)（1835年(nian)），鄉人(ren)干靜(jing)齋、馮君耀(yao)率先捐資重(zhong)建，并在(zai)殿前臺基上(shang)圍以(yi)石欄(lan)，極為堅(jian)固(gu)，工程竣工以(yi)后，太仆蔡友石撰(zhuan)記(ji)，學使祁春浦(pu)書碑，記(ji)載(zai)了鷲峰寺中興的盛(sheng)況(kuang)。

到文革時期，鷲峰禪(chan)寺(si)歷盡滄桑，只剩下破屋數櫞，佛像(xiang)全無。

2000年以(yi)來，政(zheng)府(fu)進一(yi)步(bu)落實宗(zong)教政(zheng)策，將鷲峰禪寺(si)(si)歸(gui)還佛教界(jie)，敬請南京金粟庵主持上(shang)全下(xia)乘老和尚主持修(xiu)建(jian)(jian)。在各級政(zheng)府(fu)的(de)(de)(de)領導下(xia)，在諸(zhu)山(shan)長老的(de)(de)(de)關懷下(xia)，在十方信眾的(de)(de)(de)鼎力資助下(xia)，鷲峰禪寺(si)(si)有(you)大雄寶殿、毗盧殿、觀音殿、地(di)藏殿、鐘樓(lou)(lou)、鼓樓(lou)(lou)、三(san)門、客堂、小齋堂、接待(dai)室及僚房二(er)十余(yu)間，還有(you)天(tian)王(wang)殿、流通處、藏經樓(lou)(lou)等建(jian)(jian)筑。

建筑布局

沿著長白街走到(dao)(dao)底，穿過夫(fu)子(zi)廟(miao)花鳥魚蟲市場，就來到(dao)(dao)了白鷺洲公園的北門。從門口向里張望，黃墻青瓦處即是(shi)鷲峰(feng)寺(si)了。拐(guai)角就是(shi)鷲峰(feng)寺(si)，香火很好，外地游客(ke)來夫(fu)子(zi)廟(miao)都要進(jin)去燒炷香。到(dao)(dao)了初一、十五(wu)，進(jin)香的香客(ke)更多(duo)。

寺(si)廟是(shi)三(san)進院(yuan)落，門(men)口立(li)著(zhu)兩(liang)(liang)(liang)個(ge)石獅子，進去大殿，兩(liang)(liang)(liang)邊立(li)著(zhu)四大金剛。四大金剛體型(xing)很大，有(you)普通金剛造型(xing)的兩(liang)(liang)(liang)個(ge)寬，頗為魁梧。再往里(li)走，院(yuan)子東西兩(liang)(liang)(liang)側各有(you)一座鐘樓(lou)和鼓樓(lou)。鷲峰(feng)寺(si)能善法師介紹說(shuo)，《釋(shi)氏要覽》載，比丘在布道時，眾人不按(an)時集會，佛(fo)說(shuo)打(da)犍椎或打(da)鼓等而召(zhao)集。因而晨昏撞(zhuang)鐘擊鼓成(cheng)為中國佛(fo)寺(si)的一種傳統。

正中(zhong)的(de)(de)毗盧(lu)寶殿(dian)因供奉(feng)毗盧(lu)佛(fo)(fo)而得名。佛(fo)(fo)教中(zhong)有“三身佛(fo)(fo)”，即法身“毗盧(lu)遮那(nei)(nei)佛(fo)(fo)”，應(ying)身“釋迦牟尼佛(fo)(fo)”，報身“盧(lu)舍那(nei)(nei)佛(fo)(fo)”，毗盧(lu)佛(fo)(fo)是(shi)釋迦牟尼的(de)(de)法身佛(fo)(fo)。以前寺廟比現(xian)在小(xiao)得多，毗盧(lu)寶殿(dian)剩下幾座(zuo)破敗不堪的(de)(de)房(fang)子。1999年，重(zhong)修(xiu)了鷲峰寺，毗盧(lu)寶殿(dian)在原有基礎上加(jia)固，將殿(dian)堂粉刷一(yi)新。