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魏源故居位于南京龍蟠里20、22號。魏源(1794——1857年)道光進士，我國杰出的思想家、史學家和詩人，愛國名臣林則徐的摯友。其巨著《海國圖志》最終由60卷擴充至100卷，充溢著強烈的愛國熱忱，對后來的維新運動和辛亥革命，都曾產生過積極影響，成為我國不朽的文化遺產。

魏(wei)源(yuan)故(gu)(gu)居(ju)位于龍蟠里二(er)十二(er)號，是南京市文物保護單位。馬路左邊豎著一(yi)塊石(shi)(shi)碑(bei)，上刻“魏(wei)源(yuan)故(gu)(gu)居(ju)”四個綠(lv)色(se)的字，下面的紅色(se)小字標(biao)為一(yi)九(jiu)九(jiu)二(er)年(nian)三(san)月立的碑(bei)。魏(wei)源(yuan)是林則徐(xu)摯友，清道(dao)光(guang)年(nian)間禁(jin)煙派的主要代(dai)表(biao)人物。他(ta)率(lv)先(xian)提出“師夷長(chang)技(ji)以制夷”的主張。辭官后在(zai)龍蟠里長(chang)住，在(zai)此撰寫名(ming)篇(pian)《海國圖志》。二(er)十世紀(ji)末，魏(wei)宅尚存(cun)(cun)房(fang)屋三(san)進。石(shi)(shi)碑(bei)后側(ce)，魏(wei)源(yuan)故(gu)(gu)居(ju)現存(cun)(cun)木門、穿(chuan)堂、三(san)四間瓦(wa)房(fang)和幾條青石(shi)(shi)臺階(jie)。

魏源故居，原稱“湖干草堂”，后改名“小卷阿”，取《大雅》的篇名“卷者曲也，阿者大也”。磚木結構，三進九間，魏源后半生居此著書立說，完成《海國圖志》。魏源家族先后有80余人在這里住過。太平天國失敗時，相傳天王洪秀全的一位王妃熊氏逃難至魏宅，三年后引渡佛門，法名“覺義”，以魏宅的一半設庵堂，取名“普渡庵”，又俗稱為“皇姑庵”。后魏氏家道逐漸衰敗，到二十世紀五十年代，魏宅已拆毀殆盡，僅存兩間瓦房，魏源親題“小卷阿”石刻宅名在“文革”中也被砸毀。魏源的曾孫女魏韜于1992年去世后，因無子嗣，故居變成公房，現已辟為魏源故居，列為南京市文物保護單位。

魏源簡介

魏源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)（1794.4.23-1857.3.26），清(qing)代啟蒙思(si)想(xiang)家、政治家、文學(xue)(xue)家。魏源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)是(shi)(shi)一(yi)個進步(bu)的(de)思(si)想(xiang)家、史(shi)學(xue)(xue)家和堅決(jue)反對外(wai)國(guo)侵略的(de)愛(ai)國(guo)學(xue)(xue)者。魏源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)同(tong)林則徐一(yi)樣，是(shi)(shi)鴉片戰爭時期“睜眼(yan)看世界”，最有眼(yan)光的(de)人物(wu)。他既堅決(jue)-侵略，又重視了(le)解和學(xue)(xue)習西方的(de)科學(xue)(xue)技術(shu)，作(zuo)為(wei)對付(fu)侵略的(de)重要(yao)方法(fa)。魏源(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)學(xue)(xue)識淵博，著(zhu)作(zuo)很多，主要(yao)有《書古微》、《詩古微》、《默觚》、《老子(zi)本義》、《圣武記(ji)》、《元(yuan)史(shi)新編(bian)》和《海國(guo)圖(tu)志》。

清乾隆五十九年三月(yue)二十四日(ri)（1794年4月(yue)23日(ri)），魏源生于(yu)湖南邵(shao)陽縣(xian)金潭(tan)（今邵(shao)陽市隆回縣(xian)司門前鎮）。

魏源7歲從(cong)塾(shu)師劉之(zhi)綱、魏輔邦讀(du)經學(xue)史，常苦讀(du)至(zhi)深(shen)夜(ye)。母憐其過勤，每夜(ye)定時熄(xi)燈令臥，他伺二老熟寐，以被遮燈默讀(du)。9歲赴縣城應童子試，考官指著(zhu)畫有(you)“太極(ji)圖(tu)”的茶杯提出“杯中含太極(ji)”囑對。魏源摸(mo)著(zhu)懷中二麥餅對曰：“腹內孕(yun)乾坤。”考官大為驚異。嘉(jia)(jia)慶(qing)(qing)十(shi)五年(nian)(nian)（1810）庚午科(ke)取秀才。嘉(jia)(jia)慶(qing)(qing)十(shi)六年(nian)(nian)（1811）辛未歲試補廩(lin)膳生(sheng)。嘉(jia)(jia)慶(qing)(qing)十(shi)八年(nian)(nian)(1813)求(qiu)學(xue)岳(yue)麓(lu)書院，師從(cong)袁名曜。嘉(jia)(jia)慶(qing)(qing)十(shi)八年(nian)(nian)癸酉(you)科(ke)選(xuan)拔貢。嘉(jia)(jia)慶(qing)(qing)二十(shi)五年(nian)(nian)（1820）全家(jia)遷居江(jiang)蘇(su)揚州新城。道(dao)光(guang)二年(nian)(nian)（1822）壬午科(ke)中式舉(ju)人第(di)二名。道(dao)光(guang)五年(nian)(nian)（1825）受江(jiang)蘇(su)布政使賀長齡之(zhi)聘，輯《皇朝(chao)經世文編》120卷；又助江(jiang)蘇(su)巡撫陶澍辦漕(cao)運、水利諸事。撰《籌漕(cao)篇(pian)》、《籌齒(chi)差篇(pian)》和《湖廣(guang)水利論》等(deng)。

道光(guang)九年（1829），應禮部(bu)會試(shi)，與龔自(zi)珍雙雙落第(di)，房(fang)考劉逢祿作(zuo)《兩生行(xing)》哀(ai)之，從此龔魏齊名(ming)。魏捐內閣中書(shu)舍人候補，內閣藏書(shu)豐富，乃博覽史館秘閣官書(shu)及士大夫私家著述。時社會-加劇，他目(mu)睹(du)江華瑤民起義，深感(gan)清政權的腐敗；道光(guang)二十年爆(bao)發(fa)了(le)鴉片戰(zhan)爭，外國侵(qin)略危機使他更加憤激，進一步激發(fa)了(le)愛國熱情。

道光(guang)十二年(nian)（1832），魏源來(lai)到(dao)南京即(ji)相中地(di)處(chu)城西(xi)清涼(liang)山下烏(wu)龍潭(tan)邊，，史稱"詩巷(xiang)"的龍蟠里東側購地(di)建(jian)3進草堂，初始魏源為(wei)愛屋起名(ming)“湖子(zi)草堂”后改名(ming)“小卷阿(a)”。并在潭(tan)邊淺(qian)水處(chu)建(jian)有(you)“宛在亭”。魏源后半生，長年(nian)居住此處(chu)，其名(ming)著《海國圖志(zhi)》即(ji)在此處(chu)撰(zhuan)寫完成(cheng)。其間，他與時任江蘇(su)巡撫的林則徐往來(lai)甚密。

道光(guang)(guang)二十(shi)一年（1841），魏源入(ru)兩江總督裕謙幕府，直接參與(yu)抗英戰爭，并在前線親自審訊俘(fu)虜。后見清政府和戰不(bu)(bu)定，投(tou)降派(pai)昏庸(yong)誤國(guo)，憤而(er)辭歸，立志著述(shu)。道光(guang)(guang)二十(shi)二年（1842）完成了《圣武記》，敘述(shu)了清初到道光(guang)(guang)年間的軍事(shi)歷(li)史及軍事(shi)制度(du)。在文中提出“今夫(fu)財用不(bu)(bu)足國(guo)非貧，人(ren)材不(bu)(bu)競之(zhi)謂貧；令(ling)不(bu)(bu)行于海(hai)外國(guo)非贏(ying)，令(ling)不(bu)(bu)行于境(jing)內之(zhi)謂贏(ying)。故先王不(bu)(bu)患(huan)財用，而(er)惟亟(ji)人(ren)材；不(bu)(bu)憂(you)不(bu)(bu)逞(cheng)志于四(si)夷，而(er)憂(you)不(bu)(bu)逞(cheng)志于四(si)境(jing)。官不(bu)(bu)材，則(ze)國(guo)禎富；境(jing)無廢令(ling)，則(ze)國(guo)柄強(qiang)”的人(ren)才論觀點。

道光二十四(si)年（1844）甲辰，魏(wei)源再次參加禮部會試，中進士，以(yi)(yi)(yi)(yi)知州用，分發(fa)江蘇(su)，任東臺、興化(hua)知縣。期間(jian)改革(ge)鹽政、筑堤治水。他(ta)(ta)依據林則(ze)徐所輯(ji)的(de)(de)(de)(de)西方(fang)史(shi)(shi)地資(zi)料(liao)《四(si)州志》，參以(yi)(yi)(yi)(yi)歷(li)代史(shi)(shi)志、明以(yi)(yi)(yi)(yi)來《島志》及當時夷(yi)(yi)(yi)(yi)圖夷(yi)(yi)(yi)(yi)語編成《海國(guo)圖志》50卷(juan)，后經修訂、增(zeng)補，到咸豐二年（1852）成為百卷(juan)本。它囊(nang)括了世(shi)界(jie)地理、歷(li)史(shi)(shi)、政制(zhi)(zhi)、經濟(ji)、宗教、歷(li)法(fa)、文化(hua)、物產。對(dui)(dui)強(qiang)國(guo)御(yu)侮、匡正時弊，振興國(guo)脈之(zhi)路作了探索。提出(chu)“以(yi)(yi)(yi)(yi)夷(yi)(yi)(yi)(yi)攻(gong)夷(yi)(yi)(yi)(yi)”、“以(yi)(yi)(yi)(yi)夷(yi)(yi)(yi)(yi)款夷(yi)(yi)(yi)(yi)”，和“師夷(yi)(yi)(yi)(yi)之(zhi)長(chang)技以(yi)(yi)(yi)(yi)制(zhi)(zhi)夷(yi)(yi)(yi)(yi)”的(de)(de)(de)(de)觀點(dian)，主(zhu)張學習西方(fang)制(zhi)(zhi)造(zao)(zao)戰(zhan)艦、火(huo)械(xie)等先進技術和選兵、練兵、養兵之(zhi)法(fa)，改革(ge)中-隊。為了捍衛中國(guo)的(de)(de)(de)(de)獨(du)立(li)自(zi)主(zhu)，他(ta)(ta)號召“以(yi)(yi)(yi)(yi)甲兵止甲兵”，相信中國(guo)人能戰(zhan)勝(sheng)外國(guo)侵略者。他(ta)(ta)告誡人們(men)在(zai)“英吉利蠶(can)食東南”之(zhi)時，勿(wu)忘“鄂(e)（俄）羅斯并吞西北之(zhi)野心”。他(ta)(ta)提倡創辦民用工(gong)業，允許私人設(she)立(li)廠局(ju)，自(zi)行制(zhi)(zhi)造(zao)(zao)與(yu)銷售輪船、火(huo)器等，使國(guo)家(jia)富強(qiang)。他(ta)(ta)主(zhu)張革(ge)新(xin)，要求“去(qu)偽、去(qu)飾、去(qu)畏(wei)難、去(qu)養癰、去(qu)營窟”；“以(yi)(yi)(yi)(yi)實(shi)事程實(shi)功，以(yi)(yi)(yi)(yi)實(shi)功程實(shi)事。”并在(zai)《默觚(gu)》中發(fa)揮(hui)了“變古(gu)愈盡(jin)，便(bian)民愈甚”和“及之(zhi)而(er)后知，屨之(zhi)而(er)后艱”的(de)(de)(de)(de)主(zhu)張，實(shi)為近代中國(guo)改良思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)前驅。對(dui)(dui)清王朝長(chang)期昧于世(shi)界(jie)大(da)事，夜郎自(zi)大(da)，固步自(zi)封(feng)，封(feng)關(guan)鎖國(guo)的(de)(de)(de)(de)閉關(guan)政策和媚(mei)外求和的(de)(de)(de)(de)路線予以(yi)(yi)(yi)(yi)犀利的(de)(de)(de)(de)批(pi)判。

咸(xian)豐(feng)(feng)元年(nian)（1851），魏源授高郵州(zhou)(zhou)知(zhi)州(zhou)(zhou)，公余整理著(zhu)述，咸(xian)豐(feng)(feng)三(san)年(nian)（1853）完成了《元史新編(bian)》。后以(yi)(yi)“遲(chi)誤驛報”，“玩視(shi)軍(jun)機”革職。旋復職，他(ta)以(yi)(yi)年(nian)逾六旬(xun)，遭遇坎坷，以(yi)(yi)世亂多(duo)故而辭去。晚年(nian)，潛心學佛(fo)，法名承貫(guan)，輯有《凈土四(si)經(jing)》。咸(xian)豐(feng)(feng)七年(nian)三(san)月初一(yi)日（1857年(nian)3月26日），卒于杭州(zhou)(zhou)東園(yuan)僧(seng)舍(she)，終年(nian)63歲，葬杭州(zhou)(zhou)南屏山方家峪。