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大報(bao)恩寺(si)(si)琉璃寶塔(ta)位于南京市秦淮區大報(bao)恩寺(si)(si)，是大報(bao)恩寺(si)(si)的核心建筑，高78.2米，九層八面(mian)，周長(chang)百米。這項工(gong)程耗(hao)時近20年，使用的匠人和軍工(gong)達10萬(wan)人，耗(hao)資248.5萬(wan)兩銀子。塔(ta)建成后，9層內(nei)外共設(she)篝燈146盞，每盞芯粗1寸左右。
大報(bao)恩寺琉(liu)璃寶塔(ta)高達78.2米，通(tong)體(ti)用(yong)琉(liu)璃燒制(zhi)，塔(ta)內(nei)外置長(chang)明(ming)燈一百四十(shi)六盞，是世界(jie)建(jian)(jian)筑史上的奇跡，位列(lie)中(zhong)世紀世界(jie)七大奇跡，被當時西方(fang)人視為代表中(zhong)國的標志(zhi)性(xing)建(jian)(jian)筑，有“中(zhong)國之大古(gu)董(dong)，永樂之大窯(yao)器”之譽，被稱為“天(tian)下第一塔(ta)”。
明代初年至(zhi)清代前期(qi)，大(da)(da)報(bao)恩寺琉璃寶塔作為南京較具特色的標志性建筑物，被稱為“天下第一(yi)塔”，更有“中國之大(da)(da)古董，永樂之大(da)(da)窯器”之譽，是當時(shi)中外人(ren)士(shi)游(you)歷(li)金陵的必到(dao)之處。
大報恩(en)寺琉(liu)璃寶(bao)塔是明(ming)成祖朱棣為紀(ji)念其生母(mu)貢妃而建，高80米，9層8面，周長(chang)百米。這項工程耗(hao)時近20年，使用的(de)匠人和軍工達10萬人，耗(hao)資248.5萬兩銀(yin)子。據傳，塔建成后(hou)，9層內外共設篝燈146盞(zhan)，每盞(zhan)芯粗1寸(cun)左(zuo)右。
明代初年至清代前期(qi)，大(da)報恩寺琉璃寶(bao)塔作為(wei)南京較具特色的(de)標志性(xing)建(jian)筑物，被稱為(wei)“天下第一塔”，更有“中國之(zhi)大(da)古董(dong)，永樂之(zhi)大(da)窯器”之(zhi)譽，是當(dang)時(shi)中外人士游(you)歷金陵的(de)必到之(zhi)處(chu)。清代康(kang)熙、乾隆來江南時(shi)均曾(ceng)登臨此塔，康(kang)熙帝(di)作詩云(yun)：“涌地千(qian)尋起，摩霄九級(ji)懸，琉璃垂(chui)法相(xiang)，翡(fei)翠結(jie)香煙(yan)。締造人功巧(qiao)，流(liu)傳(chuan)世代遷(qian)。曠然彌遠望，萬象拱諸天”，乾隆帝(di)還逐層題寫匾(bian)額(e)。
大報恩(en)寺(si)琉(liu)璃寶塔(ta)在南京的土地(di)上屹立了(le)近400年(nian)后，1856年(nian)毀(hui)于太平(ping)天國戰爭中。如今(jin)，明代永樂帝與宣(xuan)德帝先后御制的大報恩(en)寺(si)碑(bei)尚存遺物。據史書記載，建造此塔(ta)燒制的琉(liu)璃瓦、琉(liu)璃構件和(he)(he)白瓷磚(zhuan)，都是(shi)一(yi)式三份(fen)，建塔(ta)用去一(yi)份(fen)，其余兩份(fen)編號埋入地(di)下，以(yi)備(bei)有缺損時(shi)，上報工部，照(zhao)號配件修補。1958年(nian)在附近出土了(le)大批帶有墨書的字號標記琉(liu)璃構件，現分藏(zang)于中國國家博(bo)物館、南京博(bo)物院和(he)(he)南京市(shi)博(bo)物館。
大報恩寺琉璃塔(ta)與羅馬大斗獸場、比薩(sa)斜塔(ta)、中國(guo)萬里長城等一道被稱(cheng)為中世紀世界七大奇(qi)跡(ji)，并被西方人視(shi)為代表中國(guo)文化(hua)的標志性(xing)建筑(zhu)之一。不過，直到20世紀前(qian)期，中國(guo)人自(zi)己才(cai)知(zhi)道這樣的評價。在某(mou)種程(cheng)度上而(er)言(yan)，正是西方對此(ci)長期推崇的信息的傳入，才(cai)重新喚起了(le)20世紀中國(guo)人對琉璃塔(ta)的歷(li)史記憶和現實思(si)考。
大(da)報恩寺琉(liu)璃塔(ta)在歐(ou)洲享有的盛譽，首先要歸功于荷蘭人約翰(han)·尼霍夫（1618－1672）。
1654年，荷蘭東印度(du)公司董事會決定(ding)派一(yi)個使團(tuan)到中國訪問，并要求隨團(tuan)的素描畫(hua)家把沿途可(ke)能(neng)見(jian)到的景(jing)象以及奇(qi)異(yi)的建筑物以它(ta)們本(ben)來的形(xing)象描繪下來，作為資料保存。當時擔任此職的正(zheng)是約(yue)翰·尼霍夫。約(yue)翰·尼霍夫有關(guan)大報恩寺及其琉璃(li)塔的描述雖然平(ping)實，但評價很高(gao)。
讓(rang)大(da)報恩(en)寺琉璃塔名揚(yang)歐洲的，并不是(shi)這份報告，而(er)是(shi)由(you)約翰·尼(ni)霍夫(fu)之兄亨利·尼(ni)霍夫(fu)整理、編輯的尼(ni)霍夫(fu)游記(ji)(ji)。在(zai)尼(ni)霍夫(fu)游記(ji)(ji)中(zhong)，南京大(da)報恩(en)寺琉璃塔已被(bei)(bei)稱作是(shi)可與(yu)“世界七大(da)奇跡”相提并論的偉大(da)建筑，其獨特的造(zao)型(xing)和(he)無與(yu)倫比的美麗，通過文字和(he)版(ban)畫，被(bei)(bei)大(da)肆渲染和(he)熱情推崇。
尼(ni)霍夫(fu)游記的(de)出版和大量發行(xing)，使(shi)得大報恩(en)寺塔成為最為歐洲人熟(shu)知的(de)中(zhong)國建(jian)筑(zhu)。游記在1665年(nian)以(yi)法文(wen)出版后，激(ji)發了歐洲第一個中(zhong)式建(jian)筑(zhu)的(de)靈感，這就是由路易十四授(shou)命，于(yu)1670年(nian)在凡爾賽建(jian)成的(de)特列(lie)安(an)農瓷宮(gong)。
尼霍(huo)夫游(you)記和插圖，被其他有關中國或(huo)亞洲的(de)(de)各(ge)類書籍不斷(duan)引用或(huo)廣泛改編。直到19世紀40年代，尼霍(huo)夫的(de)(de)游(you)記和插圖仍是歐洲人了解中國的(de)(de)重(zhong)要知識(shi)來(lai)源。
大報(bao)恩(en)寺琉(liu)璃塔之所(suo)(suo)以在歐洲家喻戶(hu)曉，還(huan)得(de)益于文學(xue)等作(zuo)品的(de)宣傳。1839年安徒生就在《天(tian)國花園(yuan)》中提(ti)到：“我(wo)（東風(feng)）剛從中國來(lai)(lai)———我(wo)在瓷(ci)塔周圍跳(tiao)了一陣(zhen)舞，把所(suo)(suo)有的(de)鐘都弄得(de)叮當叮當地響起來(lai)(lai)！”這(zhe)里的(de)瓷(ci)塔，就是(shi)大報(bao)恩(en)寺琉(liu)璃塔。
也(ye)正因(yin)為如此，盡管(guan)中國在(zai)近代的(de)(de)整體形象已不斷下(xia)降(jiang)，但南京(jing)(jing)大報恩(en)寺琉璃塔卻仍然能獲得西方人(ren)(ren)的(de)(de)尊敬。1841年(nian)，前(qian)來與清(qing)廷(ting)簽訂《南京(jing)(jing)條約》的(de)(de)英(ying)國“納米(mi)昔斯(si)(si)”號軍艦在(zai)抵達(da)南京(jing)(jing)后，艦上(shang)英(ying)軍紛紛上(shang)岸“游覽(lan)”大報恩(en)寺琉璃塔。1854年(nian)，美國駐(zhu)華(hua)全(quan)權委員到(dao)達(da)江寧(ning)（南京(jing)(jing)），其隨員法斯(si)(si)等也(ye)慕名參觀了大報恩(en)寺琉璃塔。他(ta)們(men)也(ye)許是最后一批(pi)見到(dao)該塔的(de)(de)外國人(ren)(ren)。盡管(guan)當時的(de)(de)琉璃塔已是面(mian)目(mu)全(quan)非，但法斯(si)(si)等人(ren)(ren)的(de)(de)描(miao)述仍充滿著(zhu)敬意：“面(mian)對這個巨大而無(wu)比壯(zhuang)麗(li)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)物的(de)(de)毀滅和(he)破壞，人(ren)(ren)們(men)不免感到(dao)悲哀。”
大(da)報恩寺施工極其(qi)考究，完全按照皇宮(gong)的標(biao)準來營建(jian)。地基上(shang)先釘入粗大(da)木(mu)(mu)樁，然后縱火(huo)焚燒(shao)，使(shi)之(zhi)變成木(mu)(mu)炭，再用鐵(tie)輪滾(gun)石(shi)碾(nian)壓夯實，木(mu)(mu)炭上(shang)加鋪一(yi)層朱砂，以防(fang)潮、殺(sha)蟲。寺內(nei)有(you)(you)殿閣20多座，畫廊118處，經房38間。歷(li)時19年，耗銀(yin)250萬(wan)兩，征調工役10多萬(wan)人。位于大(da)殿后的大(da)報恩寺琉璃塔(ta)建(jian)造于永樂十年（1412年），宣德三年（1428年）竣工，九層八面，高達(da)78.2米，甚至數十里外長江上(shang)也可望(wang)見。塔(ta)身白瓷(ci)貼面，拱門(men)琉璃門(men)券。底(di)層建(jian)有(you)(you)回廊（即宋代的“副階(jie)周匝”）。塔(ta)室(shi)為(wei)(wei)方形，塔(ta)檐、斗拱、平坐、欄桿飾有(you)(you)獅子、白象(xiang)、飛羊等(deng)佛教(jiao)題材的五(wu)色琉璃磚。由于各(ge)層傳遞，所以使(shi)用的磚瓦尺寸(cun)不一(yi)。剎頂(ding)鑲嵌金(jin)(jin)銀(yin)珠寶(bao)。角梁下懸掛風鈴152個(ge)，日夜作(zuo)響，聲聞數里。自建(jian)成之(zhi)日起就點燃(ran)長明塔(ta)燈140盞，每天耗油64斤，金(jin)(jin)碧輝煌，晝夜通(tong)明。塔(ta)內(nei)壁布滿佛龕。該塔(ta)是金(jin)(jin)陵(ling)四十八景之(zhi)一(yi)。明清時代，一(yi)些歐州商人、游客和傳教(jiao)士(shi)來到南京，稱之(zhi)為(wei)(wei)“南京瓷(ci)塔(ta)”，將(jiang)它與羅(luo)馬斗獸場、亞歷(li)山(shan)大(da)地下陵(ling)墓、比薩(sa)斜塔(ta)相媲(pi)美，稱之(zhi)為(wei)(wei)中(zhong)古世界七大(da)奇(qi)觀之(zhi)一(yi)，也是中(zhong)國的象(xiang)征之(zhi)一(yi)。
如果將大報(bao)(bao)恩寺比喻為(wei)一(yi)頂(ding)璀(cui)璨的(de)(de)皇(huang)冠，那么(me)琉璃塔無疑是(shi)這頂(ding)皇(huang)冠上熠熠生輝的(de)(de)明珠，在它存在的(de)(de)400多年(nian)(nian)中，中國(guo)沒有其它任何一(yi)座建筑可以(yi)與之比肩(jian)。當年(nian)(nian)，在南京城(cheng)的(de)(de)任何一(yi)個地方，人(ren)們只(zhi)要抬頭南望(wang)，都能夠看到它擎天巨柱般雄偉的(de)(de)身(shen)姿。建大報(bao)(bao)恩寺花了17年(nian)(nian)時間，而同(tong)時期(qi)工(gong)程量數(shu)倍于它的(de)(de)北(bei)京紫(zi)禁城(cheng)，用時不(bu)過3年(nian)(nian)半。大報(bao)(bao)恩寺工(gong)程如此費(fei)時，主要因(yin)為(wei)琉璃塔的(de)(de)建設難度(du)極(ji)大，不(bu)得(de)不(bu)屢屢延期(qi)。據(ju)后(hou)人(ren)估算，僅修(xiu)建琉璃塔一(yi)項(xiang)所耗用的(de)(de)錢糧，折(zhe)合白(bai)銀(yin)就高達248萬余兩(liang)。
明成祖朱棣給琉璃塔御(yu)賜了“第一(yi)塔”的塔名，其特點(dian)可以歸納為“三絕(jue)”：
第(di)一絕：巨構殊形(xing)，高(gao)聳(song)云日。琉璃(li)塔是有確切(qie)記載(zai)的(de)(de)中國古(gu)代較高(gao)的(de)(de)建筑之(zhi)一。塔為八邊形(xing)，共(gong)9層，通高(gao)78.02米，相(xiang)當于(yu)26層樓房的(de)(de)高(gao)度。
琉璃塔頂部是用純金制成的(de)(de)寶(bao)珠，直徑(jing)約為4米，據(ju)說重達(da)2000余兩(liang)，每層的(de)(de)檐角下都懸掛(gua)銅制的(de)(de)風鈴，從上至(zhi)下共152只，即使(shi)在輕輕的(de)(de)微風之(zhi)中，清脆的(de)(de)鈴聲也可聲聞數里。
第二(er)絕，通體琉(liu)(liu)璃，獨(du)步古今。琉(liu)(liu)璃塔的(de)主體為磚砌，除了塔頂有(you)一根“管心木(mu)”之外(wai)，整個建筑(zhu)當中“不施寸木(mu)”。其內、外(wai)表(biao)層全部用(yong)各種造型、各種顏色的(de)琉(liu)(liu)璃構件榫合(he)而成。這種獨(du)特的(de)裝(zhuang)飾(shi)藝術讓琉(liu)(liu)璃塔贏(ying)得了“中國之大(da)(da)古董(dong)，永樂之大(da)(da)窯(yao)器”的(de)美譽。
琉(liu)(liu)璃塔(ta)(ta)所(suo)用的(de)各種琉(liu)(liu)璃構(gou)件(jian)幾(ji)乎每件(jian)的(de)形狀、尺寸、顏色和(he)紋飾(shi)都有(you)差(cha)異(yi)，因(yin)而制作和(he)燒制極(ji)為不易。這是(shi)琉(liu)(liu)璃塔(ta)(ta)建(jian)設時(shi)間長達(da)17年(nian)的(de)重要原(yuan)因(yin)。據記(ji)載，當(dang)時(shi)每個構(gou)件(jian)都燒制了三套，一套當(dang)時(shi)安裝，另兩套藏于地下。建(jian)國以后(hou)(hou)，南京的(de)窯崗村、眼香廟一帶，先后(hou)(hou)出土過大量的(de)與琉(liu)(liu)璃塔(ta)(ta)有(you)關(guan)的(de)琉(liu)(liu)璃構(gou)件(jian)，背后(hou)(hou)大都有(you)墨書的(de)編號和(he)標記(ji)，證明了歷史記(ji)載的(de)可靠。
第(di)三(san)絕，長夜深沉，佛燈永(yong)明。每當暮色來臨(lin)之時(shi)，琉璃塔上就(jiu)會點(dian)燃144盞(zhan)如火炬般明亮的油燈，徹夜不熄。無論是月落星稀的傍晚，還是風雨如注的黑夜，無論是在鐘山腳下的叢林之中，還是大(da)江(jiang)之上的漁舟之內，人們都(dou)能夠看見這座高(gao)塔上永(yong)不熄滅的燈光。
九層琉(liu)璃(li)塔(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)每(mei)一(yi)面墻(qiang)壁(bi)之上，都(dou)有(you)2扇(shan)窗戶(hu)，共計144扇(shan)。這些(xie)窗戶(hu)全(quan)部用磨制(zhi)得極薄的(de)(de)(de)(de)蚌殼進行封閉，144盞油(you)燈(deng)(deng)就分別安置在窗戶(hu)之內。這些(xie)蚌殼制(zhi)成的(de)(de)(de)(de)窗罩名叫“明瓦”，是平板玻璃(li)引進之前中國較好的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑采光材料(liao)。自宣(xuan)德三(san)年琉(liu)璃(li)塔(ta)(ta)(ta)(ta)建(jian)成之日起，大報恩寺就安排(pai)了(le)100名僧人(ren)輪流值班，負(fu)責給油(you)燈(deng)(deng)添油(you)、剪芯，擦(ca)拭明瓦，確保夜夜塔(ta)(ta)(ta)(ta)燈(deng)(deng)通明。在琉(liu)璃(li)塔(ta)(ta)(ta)(ta)旁邊，建(jian)造了(le)一(yi)座油(you)庫，用于儲(chu)存燃燈(deng)(deng)所需的(de)(de)(de)(de)燈(deng)(deng)油(you)。根據一(yi)份明代官員向皇(huang)帝提交的(de)(de)(de)(de)賬單記載，琉(liu)璃(li)塔(ta)(ta)(ta)(ta)上每(mei)盞油(you)燈(deng)(deng)每(mei)夜所需的(de)(de)(de)(de)燈(deng)(deng)油(you)為六兩四(si)錢，整(zheng)個(ge)琉(liu)璃(li)塔(ta)(ta)(ta)(ta)每(mei)月所耗用的(de)(de)(de)(de)燈(deng)(deng)油(you)總(zong)量為1530斤(jin)。
令人痛(tong)惜(xi)不已的(de)是，琉(liu)璃塔(ta)(ta)這(zhe)一(yi)(yi)曠世杰作(zuo)毀于(yu)太平(ping)天國的(de)“天京內(nei)訌”。1856年(nian)，北王(wang)韋昌輝(hui)因(yin)為擔(dan)心翼(yi)王(wang)石(shi)達開占領城外的(de)琉(liu)璃塔(ta)(ta)，架炮攻擊(ji)(ji)城內(nei)，派(pai)兵(bing)一(yi)(yi)面(mian)在塔(ta)(ta)下挖地道(dao)引爆炸藥，一(yi)(yi)面(mian)用火炮直接轟(hong)擊(ji)(ji)塔(ta)(ta)身(shen)，最(zui)終使(shi)琉(liu)璃塔(ta)(ta)化(hua)作(zuo)一(yi)(yi)堆瓦礫(li)，而大(da)報恩寺的(de)其他建(jian)筑也被(bei)由此引發的(de)大(da)火全部燒毀。
西方的(de)傳教士和商人則稱(cheng)(cheng)金陵(ling)大(da)報恩寺塔為(wei)(wei)“南京的(de)表征”，是“東方建筑藝術(shu)豪(hao)華、完美(mei)無缺的(de)杰作”，認為(wei)(wei)其可與羅馬大(da)斗(dou)獸場、土耳其索菲亞大(da)清真寺、英國沙利斯布里石環(huan)、意大(da)利比薩斜塔、埃及亞歷山大(da)陵(ling)墓和我國的(de)萬里長城并(bing)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)當時(shi)的(de)世界七大(da)奇跡。
據明朝《金陵(ling)梵剎志》載，大(da)報恩寺“琳(lin)宮櫛比，名勝(sheng)所(suo)萃(cui)，而(er)規摹宏壯，罕與此儷。至(zhi)浮圖之勝(sheng)，高百(bai)余(yu)文，直插霄漢，五(wu)色琉璃(li)，合(he)成頂冠(guan)，以黃金寶珠，照耀(yao)云日。海外蠻(man)夷(yi)、重(zhong)譯至(zhi)者(zhe)，百(bai)有余(yu)國，見報恩塔必頂禮贊嘆而(er)去，謂四大(da)部洲所(suo)無也。”
一(yi)些(xie)到過南京的歐(ou)洲商人、游(you)客(ke)和(he)傳(chuan)教(jiao)士(shi)稱(cheng)之(zhi)為“南京瓷塔”或“中(zhong)國(guo)瓷塔”。因此，大報恩寺(si)塔不(bu)僅在我國(guo)的《儒林(lin)外史》等文學作品中(zhong)頻頻出現，還被外國(guo)使者(zhe)、傳(chuan)教(jiao)士(shi)、商人等傳(chuan)到外國(guo)，盛名甚至(zhi)遠揚至(zhi)歐(ou)洲，這從《安徒生童話(hua)》中(zhong)可以得到證實。
1839年(nian)安徒(tu)生在(zai)《天(tian)國花園》中(zhong)提(ti)到一位名叫東風的少(shao)年(nian)，穿了(le)一套中(zhong)國人的衣(yi)服，剛(gang)從(cong)中(zhong)國飛回來(lai)，告(gao)訴他的風媽媽：“我剛(gang)從(cong)中(zhong)國來(lai)——我在(zai)瓷塔(ta)周圍跳了(le)一陣(zhen)舞(wu)，把所有的鐘都(dou)弄得叮當叮當地響起來(lai)！”
在這個充(chong)滿(man)(man)想像力的(de)童話里，安徒生通過風媽媽四個兒子(zi)的(de)敘(xu)述，描繪了世界各地(di)的(de)旖旎風光和(he)獨特的(de)景物，其中的(de)瓷(ci)塔(ta)即(ji)表示著遙遠東方的(de)南(nan)京(jing)大(da)報恩寺(si)琉璃塔(ta)，充(chong)滿(man)(man)向往之情。
傳說軼事編輯
朱(zhu)棣(di)把大(da)報(bao)恩寺(si)塔(ta)選擇在(zai)此，是否是這種考慮呢？這里(li)也有(you)一(yi)個傳說(shuo)，朱(zhu)棣(di)“靖(jing)難(nan)起(qi)兵”前(qian)曾向馬皇后(hou)發誓，如果當上(shang)皇帝后(hou)，便(bian)建一(yi)寺(si)塔(ta)報(bao)答。在(zai)兵渡長江時，江中忽然涌出一(yi)座寶塔(ta)，朱(zhu)棣(di)一(yi)驚(jing)，忽然想(xiang)起(qi)了(le)起(qi)事前(qian)的誓言。在(zai)當了(le)皇帝后(hou)第(di)二天(tian)，出現了(le)一(yi)起(qi)怪事，天(tian)禧寺(si)突(tu)然發生了(le)一(yi)場(chang)大(da)火(huo)災。有(you)人報(bao)信給(gei)朱(zhu)棣(di)，朱(zhu)棣(di)聽說(shuo)后(hou)讓人不要救火(huo)，結果大(da)火(huo)把寺(si)燒得一(yi)干二凈。火(huo)滅后(hou)，朱(zhu)棣(di)命(ming)人把寺(si)址上(shang)所(suo)有(you)的灰燼雜物全部鏟凈，扔到長江里(li)，在(zai)原址重新建寺(si)建塔(ta)——此即大(da)報(bao)恩寺(si)和大(da)報(bao)恩寺(si)琉璃塔(ta)。
