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基本介紹

大報恩(en)寺琉璃寶塔(ta)位于南(nan)京市秦(qin)淮區大報恩(en)寺，是(shi)大報恩(en)寺的核(he)心(xin)建筑，高(gao)78.2米(mi)，九(jiu)層(ceng)八面，周長(chang)百米(mi)。這(zhe)項工(gong)程耗時近(jin)20年，使用的匠人和軍工(gong)達(da)10萬人，耗資248.5萬兩(liang)銀(yin)子。塔(ta)建成后，9層(ceng)內(nei)外共設篝燈146盞，每盞芯粗1寸左右。

大(da)報(bao)恩寺琉璃(li)寶塔高(gao)達78.2米，通體用琉璃(li)燒制(zhi)，塔內(nei)外置長(chang)明燈(deng)一百四十(shi)六盞，是世界(jie)建(jian)筑史上的奇跡，位列中世紀(ji)世界(jie)七大(da)奇跡，被(bei)當時西方(fang)人視為(wei)(wei)代表(biao)中國的標志性建(jian)筑，有“中國之大(da)古董(dong)，永樂之大(da)窯器”之譽(yu)，被(bei)稱為(wei)(wei)“天下第一塔”。

明(ming)代(dai)初年至(zhi)清代(dai)前期，大(da)(da)報恩寺琉璃(li)寶(bao)塔作為南京較具(ju)特色的(de)標志性建筑物，被稱為“天下第一塔”，更(geng)有“中國之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)古董，永樂(le)之(zhi)(zhi)(zhi)大(da)(da)窯器”之(zhi)(zhi)(zhi)譽，是當時中外人士游歷金(jin)陵的(de)必到之(zhi)(zhi)(zhi)處。

歷史沿革

大報恩寺琉(liu)璃寶塔是明成祖朱棣為紀念其生(sheng)母(mu)貢妃而(er)建(jian)，高80米，9層8面(mian)，周長百米。這項工程耗時近20年，使用的匠(jiang)人和軍工達10萬人，耗資248.5萬兩銀子。據傳(chuan)，塔建(jian)成后，9層內外(wai)共設篝燈(deng)146盞，每盞芯粗1寸左右(you)。

明代初年至清代前期，大報恩寺琉(liu)璃(li)寶塔作(zuo)為南(nan)京較具特色的標(biao)志性建筑物(wu)，被稱為“天下第一(yi)塔”，更有“中(zhong)(zhong)國之(zhi)大古董(dong)，永樂之(zhi)大窯器(qi)”之(zhi)譽，是當時中(zhong)(zhong)外人士游歷金陵的必到之(zhi)處。清代康熙、乾隆來江(jiang)南(nan)時均(jun)曾登臨此塔，康熙帝(di)作(zuo)詩云(yun)：“涌地千尋起，摩霄九級懸，琉(liu)璃(li)垂法相，翡翠(cui)結香(xiang)煙。締造人功(gong)巧，流傳世代遷。曠然彌遠望，萬(wan)象(xiang)拱諸(zhu)天”，乾隆帝(di)還逐層題寫(xie)匾額。

大(da)報恩(en)寺(si)琉(liu)(liu)璃(li)(li)(li)寶塔(ta)在(zai)南京(jing)(jing)的(de)土地(di)上(shang)屹立了近400年后，1856年毀于太平天國(guo)(guo)戰(zhan)爭中。如今，明代(dai)永樂帝與宣德(de)帝先后御制的(de)大(da)報恩(en)寺(si)碑尚存(cun)遺(yi)物。據史書記載(zai)，建造(zao)此塔(ta)燒制的(de)琉(liu)(liu)璃(li)(li)(li)瓦(wa)、琉(liu)(liu)璃(li)(li)(li)構件(jian)和白瓷磚，都是一(yi)式三份，建塔(ta)用去一(yi)份，其余兩份編號埋(mai)入地(di)下，以備有(you)(you)缺損(sun)時，上(shang)報工部(bu)，照號配件(jian)修(xiu)補(bu)。1958年在(zai)附近出土了大(da)批帶有(you)(you)墨(mo)書的(de)字(zi)號標記琉(liu)(liu)璃(li)(li)(li)構件(jian)，現分藏(zang)于中國(guo)(guo)國(guo)(guo)家博物館、南京(jing)(jing)博物院和南京(jing)(jing)市博物館。

大報(bao)恩寺琉璃塔與羅馬大斗獸場、比薩斜塔、中國(guo)萬里長城(cheng)等一(yi)道被(bei)稱為(wei)中世(shi)(shi)紀世(shi)(shi)界七(qi)大奇跡，并被(bei)西方(fang)人視為(wei)代表中國(guo)文(wen)化的(de)(de)標志性(xing)建筑之一(yi)。不過，直到20世(shi)(shi)紀前期，中國(guo)人自己才知道這樣的(de)(de)評(ping)價。在某種程度上而言，正是西方(fang)對此(ci)長期推崇(chong)的(de)(de)信息(xi)的(de)(de)傳入，才重(zhong)新(xin)喚(huan)起了20世(shi)(shi)紀中國(guo)人對琉璃塔的(de)(de)歷史記憶和現實思考。

大報恩寺琉(liu)璃塔在歐洲享(xiang)有的盛譽，首先要歸功于荷(he)蘭人約翰·尼(ni)霍夫(fu)（1618－1672）。

1654年(nian)，荷蘭東(dong)印(yin)度公司董事會決(jue)定派一個使團到中國(guo)訪問，并要求隨團的(de)(de)(de)素描(miao)畫家(jia)把沿途可能見到的(de)(de)(de)景象以(yi)及(ji)奇異的(de)(de)(de)建筑(zhu)物以(yi)它們本(ben)來的(de)(de)(de)形象描(miao)繪下來，作為資料(liao)保存。當(dang)時擔任此(ci)職的(de)(de)(de)正是約翰·尼霍(huo)夫(fu)(fu)。約翰·尼霍(huo)夫(fu)(fu)有(you)關大報恩寺及(ji)其琉(liu)璃(li)塔的(de)(de)(de)描(miao)述雖然平實，但(dan)評價很高。

讓大(da)報恩(en)寺(si)琉(liu)璃塔(ta)名(ming)揚歐洲(zhou)的，并不是(shi)這(zhe)份(fen)報告，而是(shi)由約(yue)翰·尼霍夫之兄亨利·尼霍夫整(zheng)理、編輯的尼霍夫游記。在尼霍夫游記中，南京大(da)報恩(en)寺(si)琉(liu)璃塔(ta)已(yi)被(bei)稱作是(shi)可與“世(shi)界七大(da)奇(qi)跡”相提并論(lun)的偉大(da)建筑，其(qi)獨特的造型和(he)無與倫比的美麗(li)，通過文字和(he)版(ban)畫，被(bei)大(da)肆渲(xuan)染和(he)熱情推崇。

尼霍夫游(you)記(ji)的(de)出版(ban)(ban)和大量發行，使得大報恩寺塔成為(wei)最為(wei)歐(ou)洲(zhou)人熟知的(de)中國建筑(zhu)。游(you)記(ji)在(zai)1665年以法文(wen)出版(ban)(ban)后，激(ji)發了(le)歐(ou)洲(zhou)第一個中式建筑(zhu)的(de)靈感(gan)，這(zhe)就是由(you)路易十四(si)授命(ming)，于1670年在(zai)凡爾賽建成的(de)特列安農瓷宮。

尼霍夫游(you)記和插圖，被其他有(you)關中國或亞洲的(de)各類書籍不斷引(yin)用或廣泛改(gai)編。直(zhi)到19世紀40年代，尼霍夫的(de)游(you)記和插圖仍(reng)是歐洲人了解中國的(de)重要(yao)知識來(lai)源。

大(da)報恩(en)寺(si)琉(liu)璃(li)塔(ta)之所以在歐洲(zhou)家喻戶曉，還得(de)益于文學等作品的(de)宣傳。1839年安徒生就(jiu)在《天(tian)國花園(yuan)》中提到：“我(wo)（東風）剛從中國來———我(wo)在瓷(ci)塔(ta)周圍跳了一陣(zhen)舞，把所有的(de)鐘(zhong)都弄(nong)得(de)叮當叮當地響(xiang)起來！”這(zhe)里的(de)瓷(ci)塔(ta)，就(jiu)是(shi)大(da)報恩(en)寺(si)琉(liu)璃(li)塔(ta)。

也正因(yin)為如此，盡管中國(guo)在近代的(de)(de)整(zheng)體形(xing)象已(yi)不斷下降，但(dan)南京(jing)(jing)大(da)報恩寺琉璃塔(ta)(ta)卻仍(reng)然能獲得西方人的(de)(de)尊(zun)敬。1841年(nian)，前來與(yu)清廷(ting)簽訂(ding)《南京(jing)(jing)條約》的(de)(de)英國(guo)“納(na)米昔斯”號軍艦在抵達南京(jing)(jing)后，艦上英軍紛(fen)紛(fen)上岸“游覽”大(da)報恩寺琉璃塔(ta)(ta)。1854年(nian)，美國(guo)駐華全權委員到(dao)達江寧(ning)（南京(jing)(jing)），其隨員法(fa)斯等也慕(mu)名參觀了大(da)報恩寺琉璃塔(ta)(ta)。他(ta)們也許(xu)是(shi)最后一(yi)批見到(dao)該塔(ta)(ta)的(de)(de)外國(guo)人。盡管當時的(de)(de)琉璃塔(ta)(ta)已(yi)是(shi)面(mian)目全非，但(dan)法(fa)斯等人的(de)(de)描述仍(reng)充滿著敬意：“面(mian)對這個巨大(da)而無比壯(zhuang)麗(li)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)物的(de)(de)毀(hui)滅和破壞，人們不免感到(dao)悲哀(ai)。”

榮譽及其他

建筑形制

大(da)報(bao)恩寺施工極其考究，完全按照皇宮的標準來(lai)(lai)營建。地(di)基(ji)上(shang)先(xian)釘入粗大(da)木(mu)(mu)樁，然后縱火焚燒(shao)，使(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)變成(cheng)木(mu)(mu)炭(tan)，再(zai)用(yong)鐵輪(lun)滾石碾壓夯實(shi)，木(mu)(mu)炭(tan)上(shang)加鋪(pu)一(yi)層朱砂，以防潮、殺蟲。寺內有殿閣20多(duo)(duo)座，畫廊118處，經房38間。歷時19年(nian)(nian)，耗銀250萬兩(liang)，征調工役(yi)10多(duo)(duo)萬人。位于大(da)殿后的大(da)報(bao)恩寺琉(liu)璃塔(ta)(ta)(ta)建造于永樂十年(nian)(nian)（1412年(nian)(nian)），宣(xuan)德三(san)年(nian)(nian)（1428年(nian)(nian)）竣工，九層八面(mian)，高(gao)達78.2米，甚至(zhi)數(shu)十里外長(chang)江上(shang)也可望見。塔(ta)(ta)(ta)身白瓷(ci)貼面(mian)，拱門(men)琉(liu)璃門(men)券(quan)。底層建有回廊（即宋代的“副階周匝”）。塔(ta)(ta)(ta)室(shi)為方形，塔(ta)(ta)(ta)檐(yan)、斗拱、平(ping)坐、欄桿飾有獅子、白象、飛羊等佛教題材的五色(se)琉(liu)璃磚。由于各層傳遞，所(suo)以使(shi)用(yong)的磚瓦尺寸不一(yi)。剎頂鑲嵌(qian)金(jin)銀珠寶。角梁下懸(xuan)掛風鈴(ling)152個，日(ri)夜(ye)(ye)作響，聲(sheng)聞(wen)數(shu)里。自(zi)建成(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)起就點(dian)燃長(chang)明塔(ta)(ta)(ta)燈140盞，每天耗油64斤，金(jin)碧(bi)輝煌，晝夜(ye)(ye)通明。塔(ta)(ta)(ta)內壁布滿(man)佛龕。該塔(ta)(ta)(ta)是金(jin)陵(ling)四十八景之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)。明清時代，一(yi)些歐州商人、游客和傳教士來(lai)(lai)到南京，稱之(zhi)(zhi)(zhi)為“南京瓷(ci)塔(ta)(ta)(ta)”，將它與羅馬斗獸(shou)場、亞歷山大(da)地(di)下陵(ling)墓、比薩斜塔(ta)(ta)(ta)相媲美，稱之(zhi)(zhi)(zhi)為中古世(shi)界七大(da)奇觀之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)，也是中國的象征之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)。

建筑特點

如(ru)果將大(da)報恩寺比喻為一頂璀(cui)璨的(de)皇冠，那么(me)琉(liu)(liu)璃(li)塔無疑是這頂皇冠上熠熠生輝的(de)明珠，在它存在的(de)400多年(nian)中，中國沒有其它任(ren)何一座建(jian)筑可以與之比肩(jian)。當(dang)年(nian)，在南京城的(de)任(ren)何一個地方，人們(men)只要抬(tai)頭(tou)南望，都(dou)能夠看到(dao)它擎(qing)天巨柱般(ban)雄偉的(de)身(shen)姿。建(jian)大(da)報恩寺花了17年(nian)時(shi)間，而同時(shi)期工程(cheng)量數倍于它的(de)北京紫禁(jin)城，用(yong)時(shi)不過3年(nian)半。大(da)報恩寺工程(cheng)如(ru)此費(fei)時(shi)，主要因為琉(liu)(liu)璃(li)塔的(de)建(jian)設難度(du)極大(da)，不得不屢(lv)屢(lv)延期。據后人估算，僅(jin)修建(jian)琉(liu)(liu)璃(li)塔一項所耗用(yong)的(de)錢糧，折(zhe)合白銀就(jiu)高達(da)248萬(wan)余兩。

明成祖朱棣給(gei)琉璃塔御賜(si)了(le)“第一塔”的塔名，其特點可以歸納為“三絕”：

第一絕：巨構殊形，高(gao)(gao)聳云(yun)日(ri)。琉璃塔(ta)是有確切記載的中國(guo)古代較高(gao)(gao)的建筑(zhu)之一。塔(ta)為八邊形，共(gong)9層，通(tong)高(gao)(gao)78.02米，相當于26層樓房的高(gao)(gao)度。

琉璃塔頂部是用純(chun)金制(zhi)成的(de)(de)寶珠，直徑(jing)約(yue)為4米(mi)，據說重達2000余兩，每層的(de)(de)檐(yan)角下都懸掛銅制(zhi)的(de)(de)風鈴，從(cong)上至(zhi)下共152只，即使在輕輕的(de)(de)微風之中(zhong)，清脆的(de)(de)鈴聲(sheng)也(ye)可聲(sheng)聞數里。

第二絕，通體(ti)琉璃，獨(du)步古(gu)今。琉璃塔(ta)的主體(ti)為磚砌(qi)，除了塔(ta)頂(ding)有一根(gen)“管心木”之(zhi)外，整個建筑當(dang)中(zhong)“不施寸木”。其內、外表層全部用各種(zhong)造型、各種(zhong)顏(yan)色的琉璃構(gou)件(jian)榫合而(er)成(cheng)。這種(zhong)獨(du)特的裝(zhuang)飾(shi)藝術讓琉璃塔(ta)贏得了“中(zhong)國之(zhi)大古(gu)董，永樂之(zhi)大窯器(qi)”的美譽。

琉璃(li)塔所用(yong)的(de)(de)(de)各(ge)種琉璃(li)構件幾(ji)乎每(mei)件的(de)(de)(de)形狀(zhuang)、尺寸(cun)、顏(yan)色和(he)紋(wen)飾都(dou)有(you)差(cha)異，因(yin)而制(zhi)作(zuo)和(he)燒制(zhi)極為不易。這是(shi)琉璃(li)塔建設時(shi)間長達(da)17年(nian)的(de)(de)(de)重要原因(yin)。據記(ji)載，當時(shi)每(mei)個構件都(dou)燒制(zhi)了三套，一套當時(shi)安裝，另兩套藏(zang)于地下。建國(guo)以后(hou)，南京的(de)(de)(de)窯崗村、眼香廟一帶，先后(hou)出土(tu)過大量的(de)(de)(de)與琉璃(li)塔有(you)關的(de)(de)(de)琉璃(li)構件，背后(hou)大都(dou)有(you)墨(mo)書的(de)(de)(de)編號和(he)標記(ji)，證明了歷(li)史記(ji)載的(de)(de)(de)可靠。

第三絕，長(chang)夜(ye)深沉，佛燈永明。每當暮色來臨(lin)之(zhi)時，琉璃塔(ta)上就會點燃144盞如火(huo)炬般明亮的(de)油燈，徹夜(ye)不(bu)熄。無論是(shi)月落星稀的(de)傍晚(wan)，還是(shi)風雨如注(zhu)的(de)黑夜(ye)，無論是(shi)在鐘山腳下(xia)的(de)叢林之(zhi)中，還是(shi)大江之(zhi)上的(de)漁舟之(zhi)內，人(ren)們(men)都能夠(gou)看(kan)見這座(zuo)高塔(ta)上永不(bu)熄滅(mie)的(de)燈光(guang)。

九層琉(liu)璃塔(ta)(ta)的(de)(de)每(mei)一(yi)面墻壁(bi)之(zhi)上，都有2扇窗(chuang)戶(hu)(hu)，共計144扇。這些窗(chuang)戶(hu)(hu)全部(bu)用(yong)(yong)磨制得極(ji)薄的(de)(de)蚌(bang)殼進(jin)行封閉，144盞油(you)(you)燈(deng)(deng)(deng)就(jiu)(jiu)分(fen)別安置在窗(chuang)戶(hu)(hu)之(zhi)內。這些蚌(bang)殼制成的(de)(de)窗(chuang)罩名叫“明瓦(wa)”，是平(ping)板玻璃引進(jin)之(zhi)前中國較好的(de)(de)建(jian)筑采光材料。自(zi)宣德三年琉(liu)璃塔(ta)(ta)建(jian)成之(zhi)日起，大報恩寺就(jiu)(jiu)安排了100名僧人輪流值班，負(fu)責給油(you)(you)燈(deng)(deng)(deng)添油(you)(you)、剪芯(xin)，擦拭明瓦(wa)，確保夜(ye)(ye)夜(ye)(ye)塔(ta)(ta)燈(deng)(deng)(deng)通明。在琉(liu)璃塔(ta)(ta)旁邊，建(jian)造了一(yi)座油(you)(you)庫，用(yong)(yong)于儲存燃燈(deng)(deng)(deng)所(suo)(suo)需的(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)油(you)(you)。根據(ju)一(yi)份(fen)明代官員(yuan)向皇帝提(ti)交的(de)(de)賬單(dan)記載(zai)，琉(liu)璃塔(ta)(ta)上每(mei)盞油(you)(you)燈(deng)(deng)(deng)每(mei)夜(ye)(ye)所(suo)(suo)需的(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)油(you)(you)為六兩四錢(qian)，整個琉(liu)璃塔(ta)(ta)每(mei)月所(suo)(suo)耗用(yong)(yong)的(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)油(you)(you)總量為1530斤。

令(ling)人痛惜不已的(de)是，琉璃塔這一(yi)曠世杰作毀于太平天國的(de)“天京(jing)內訌”。1856年(nian)，北王韋昌輝因為擔心翼王石達開占(zhan)領城外(wai)的(de)琉璃塔，架炮(pao)攻擊(ji)城內，派兵(bing)一(yi)面(mian)在塔下挖地道引爆炸藥，一(yi)面(mian)用火(huo)炮(pao)直接轟(hong)擊(ji)塔身(shen)，最終使琉璃塔化作一(yi)堆瓦礫(li)，而大報恩寺的(de)其他建筑也(ye)被(bei)由此(ci)引發的(de)大火(huo)全部燒毀。

建筑地位

西方的(de)傳教士和商人則(ze)稱金陵大報恩(en)寺塔(ta)為(wei)“南京的(de)表征(zheng)”，是“東(dong)方建筑(zhu)藝(yi)術豪華、完美無缺的(de)杰作”，認為(wei)其(qi)可(ke)與羅馬大斗獸場、土(tu)耳其(qi)索菲亞大清(qing)真寺、英國沙利斯布里(li)石環、意大利比薩(sa)斜塔(ta)、埃及(ji)亞歷山大陵墓和我國的(de)萬里(li)長城并稱為(wei)當時(shi)的(de)世界七大奇跡。

據明朝(chao)《金(jin)陵梵剎志》載(zai)，大(da)報(bao)恩(en)寺“琳(lin)宮(gong)櫛比，名勝(sheng)所萃，而規摹宏壯，罕(han)與此儷。至浮圖之勝(sheng)，高百余文(wen)，直插霄漢，五色琉(liu)璃，合(he)成頂(ding)冠(guan)，以黃金(jin)寶珠，照耀云日。海外蠻夷、重譯(yi)至者，百有余國(guo)，見報(bao)恩(en)塔必頂(ding)禮(li)贊嘆而去，謂四大(da)部洲所無也。”

一(yi)些到(dao)過(guo)南京的歐(ou)洲商人(ren)、游客和傳(chuan)教(jiao)士稱之為“南京瓷(ci)塔”或“中國(guo)瓷(ci)塔”。因此，大報恩寺塔不僅在我國(guo)的《儒林外(wai)史》等文學作品中頻頻出現，還被(bei)外(wai)國(guo)使者、傳(chuan)教(jiao)士、商人(ren)等傳(chuan)到(dao)外(wai)國(guo)，盛(sheng)名甚至遠揚(yang)至歐(ou)洲，這從《安徒生(sheng)童(tong)話》中可以得到(dao)證(zheng)實。

1839年安徒生(sheng)在《天國花(hua)園》中提到一(yi)位名叫(jiao)東風的少年，穿了一(yi)套中國人的衣(yi)服，剛(gang)從中國飛(fei)回(hui)來(lai)，告訴他的風媽媽：“我(wo)剛(gang)從中國來(lai)——我(wo)在瓷塔周圍跳了一(yi)陣(zhen)舞，把(ba)所有(you)的鐘都弄得叮(ding)當叮(ding)當地響(xiang)起來(lai)！”

在這(zhe)個(ge)充(chong)滿(man)(man)想像(xiang)力的童話(hua)里，安徒生通過風(feng)媽(ma)媽(ma)四個(ge)兒子的敘述，描繪了世(shi)界各(ge)地的旖旎風(feng)光和獨特的景(jing)物(wu)，其中的瓷(ci)塔(ta)即(ji)表(biao)示著(zhu)遙遠東方的南京大報恩寺琉璃塔(ta)，充(chong)滿(man)(man)向往之情。

傳說軼事編輯

朱(zhu)棣(di)(di)把大(da)報(bao)恩寺(si)塔選擇在此(ci)，是否(fou)是這(zhe)種(zhong)考(kao)慮呢(ni)？這(zhe)里也有一(yi)個傳說，朱(zhu)棣(di)(di)“靖難起兵”前曾向(xiang)馬皇(huang)(huang)后(hou)發(fa)誓(shi)，如果當上皇(huang)(huang)帝(di)后(hou)，便建(jian)一(yi)寺(si)塔報(bao)答。在兵渡長(chang)江時(shi)，江中(zhong)忽然涌出(chu)一(yi)座寶(bao)塔，朱(zhu)棣(di)(di)一(yi)驚，忽然想起了(le)(le)起事前的(de)誓(shi)言。在當了(le)(le)皇(huang)(huang)帝(di)后(hou)第(di)二(er)天，出(chu)現了(le)(le)一(yi)起怪(guai)事，天禧寺(si)突然發(fa)生了(le)(le)一(yi)場大(da)火(huo)災。有人報(bao)信給朱(zhu)棣(di)(di)，朱(zhu)棣(di)(di)聽說后(hou)讓人不要救火(huo)，結果大(da)火(huo)把寺(si)燒得一(yi)干二(er)凈(jing)。火(huo)滅后(hou)，朱(zhu)棣(di)(di)命人把寺(si)址上所有的(de)灰燼雜物全(quan)部鏟凈(jing)，扔到長(chang)江里，在原址重新建(jian)寺(si)建(jian)塔——此(ci)即(ji)大(da)報(bao)恩寺(si)和大(da)報(bao)恩寺(si)琉璃(li)塔。