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主要景觀

小君子中華傳統文化體驗館

“小君(jun)子(zi)中華傳統(tong)文化體(ti)驗館(guan)”由江蘇定位(wei)未來文化發展有限公司于2013年(nian)在(zai)南京(jing)打造(zao)的(de)(de)(de)全國第一家(jia)中華傳統(tong)文化體(ti)驗館(guan)。 以(yi)“守護傳承，守望夢想”為旨，圍繞“禮(li)儀”開展“開筆禮(li)“、”成童禮(li)”等(deng)系列(lie)(lie)主題(ti)體(ti)驗活動(dong)，讓(rang)孩子(zi)從(cong)小開始(shi)觸摸自己(ji)民族文化之精髓，串插茶藝，琴樂(le)等(deng)系列(lie)(lie)環節，增強(qiang)孩子(zi)對傳統(tong)文化的(de)(de)(de)認知，激發孩子(zi)內在(zai)的(de)(de)(de)品性(xing)和喜(xi)好(hao)，繼而通過深(shen)入而系統(tong)的(de)(de)(de)學(xue)習，塑造(zao)翩翩有禮(li)小君(jun)子(zi)。

2014年(nian)初，響應文化(hua)回歸(gui)的(de)呼聲，我們又增添了(le)(le)甘熙(xi)宅第和十(shi)朝歷史文化(hua)園兩處分館(guan)，凝結各界文化(hua)人士的(de)力量，融入茶藝(yi)、射箭等傳統技藝(yi)，舉(ju)辦幾十(shi)場開筆禮、成(cheng)童禮等體驗活動，幾十(shi)所學校(xiao)的(de)學生、家長受益，同時(shi)也為文化(hua)傳承人提供(gong)了(le)(le)傳播平臺。

開筆禮

《易經·蒙(meng)卦·彖(tuan)》：“蒙(meng)以養正(zheng),圣功也(ye)。”

人生(sheng)四大(da)禮(li)之一，對(dui)讀(du)書人有著重大(da)意義，又稱(cheng)“破蒙”。學童開學由啟蒙老師講授(shou)為人處世(shi)的基本(ben)道理，并教識字習禮(li)，參拜(bai)先師孔子，然后入學讀(du)書。

適合(he)6歲至8歲的(de)幼童在幼兒園畢(bi)業(ye)典禮(li)、小學入學典禮(li)、生(sheng)日、紀念日等活(huo)動中行禮(li)。

接受勤學苦讀(du)、尊師孝親、崇德立(li)志、仁愛處世的傳統文化精髓，完成(cheng)心(xin)靈的洗禮和智慧的啟迪。告(gao)誡孩(hai)子已(yi)進(jin)入學習階段，要(yao)虛心(xin)向學。

成長禮

《禮(li)記·曲(qu)禮(li)上》有(you)云(yun)：“人生(sheng)(sheng)十(shi)(shi)年曰幼，學。”十(shi)(shi)歲生(sheng)(sheng)日，是(shi)人生(sheng)(sheng)中(zhong)的(de)第一(yi)個十(shi)(shi)年，是(shi)孩(hai)子(zi)告別懵懂無知(zhi)、走(zou)向(xiang)善(shan)思懂事的(de)界碑。成長禮(li)，是(shi)孩(hai)子(zi)成長的(de)界碑，人生(sheng)(sheng)中(zhong)一(yi)個重要的(de)階(jie)段(duan)。通過集(ji)體(ti)(ti)慶祝十(shi)(shi)歲生(sheng)(sheng)日的(de)活動，體(ti)(ti)驗成長的(de)快樂(le)、體(ti)(ti)驗到父母對自(zi)己(ji)的(de)愛和自(zi)己(ji)對未來(lai)的(de)責任。適(shi)合年齡：

適合12歲(sui)(sui)至15歲(sui)(sui)的少年在(zai)小學(xue)畢業典(dian)禮、初中入學(xue)典(dian)禮、生(sheng)日(ri)、紀念(nian)日(ri)等活動(dong)中行禮。

意義：

①十歲生(sheng)日(ri)許愿，樹(shu)立美好理想(xiang)。

②告(gao)別童年時代(dai)，漸成翩翩少年。

③感恩父母養育，感恩師長教誨(hui)。

④感恩同學幫助，珍惜(xi)幸福生(sheng)活(huo)。

成童禮

《禮記·內則(ze)》：“成童，舞象，學射御(yu)。”

禮(li)者，履(lv)(lv)也。成童之禮(li)，即幼兒履(lv)(lv)入少年(nian)之禮(li)，學習騎御之術，以示保家衛國的本(ben)領。

適(shi)合12歲(sui)至(zhi)15歲(sui)的少年(nian)在小學畢業典禮、初中入學典禮、生日、紀念日等活動中行(xing)禮。告(gao)(gao)別(bie)童(tong)年(nian)，感恩(en)立志，明心性，篤道德，以告(gao)(gao)四方，以孝(xiao)父(fu)母，以行(xing)正道，以報家國。

成人禮

《禮記·冠義》：“已冠而志(zhi)之(zhi)，成人之(zhi)道(dao)也。”

《禮記·樂記》：“昏姻冠笄，所以別男女也。”

成人(ren)(ren)(ren)禮(li)(li)，分(fen)為(wei)男(nan)子冠禮(li)(li)和(he)女子笄禮(li)(li)。《禮(li)(li)記》：“冠者禮(li)(li)之始也。”冠禮(li)(li)是華(hua)夏(xia)禮(li)(li)儀制(zhi)度之首，是漢人(ren)(ren)(ren)禮(li)(li)教的開(kai)始。笄禮(li)(li)作(zuo)為(wei)女性的成人(ren)(ren)(ren)禮(li)(li)，在(zai)舉禮(li)(li)程序大體和(he)冠禮(li)(li)相同。適合18歲至20歲的青年在(zai)高中(zhong)畢(bi)業典禮(li)(li)、大學入(ru)學典禮(li)(li)、生日、紀念日等活動中(zhong)行禮(li)(li)。

行冠(guan)（笄）禮者可以正(zheng)(zheng)視自己肩上的(de)責任，完成角色的(de)轉變，宣(xuan)告長大成人(ren)。告別了少(shao)年時代(dai)，任何言語行為都必須自己負(fu)責，面(mian)對生(sheng)活時，已(yi)無所依賴或逃避，唯(wei)有挺(ting)起胸(xiong)膛(tang)，堂堂正(zheng)(zheng)正(zheng)(zheng)地邁向(xiang)未來(lai)的(de)人(ren)生(sheng)。

傳統的地方(fang)材(cai)料及氣候條件使民(min)居具有較統一的色調，故居的主要組成部分門(men)廳：在多進(jin)大院中第一進(jin)，并列(lie)的房間還(huan)包括過廳、門(men)房、賬房。

在大門兩(liang)側我們可以(yi)看到墻面(mian)光(guang)滑(hua)平整，據稱(cheng)，工匠(jiang)們用(yong)刨子(zi)刨平磚(zhuan)(zhuan)塊(kuai)的(de)方(fang)法，使(shi)墻面(mian)異常平整，磚(zhuan)(zhuan)與磚(zhuan)(zhuan)之(zhi)間(jian)幾乎沒(mei)有空隙，這(zhe)些磚(zhuan)(zhuan)又稱(cheng)刨磚(zhuan)(zhuan)，這(zhe)種(zhong)工藝我們稱(cheng)之(zhi)為磨磚(zhuan)(zhuan)對縫。

轎廳：在(zai)(zai)第(di)二(er)進(jin)，也有(you)與門廳布置在(zai)(zai)一起的（如南(nan)捕廳15號一進(jin)），是供客人(ren)和主人(ren)上下轎的地方。

大(da)廳(ting)(ting)：供(gong)接待賓(bin)客、婚喪大(da)典(dian)之用(yong)，是住宅民居(ju)建筑(zhu)群體中的(de)(de)主體，為了加大(da)進深，突出建筑(zhu)物的(de)(de)高度，大(da)廳(ting)(ting)一般都采用(yong)抬梁結構，以(yi)顯示主人的(de)(de)財富和地(di)位(wei)，內部(bu)(bu)建筑(zhu)構造精巧，裝飾華貴。三開間，開間的(de)(de)寬(kuan)度由中央向兩側遞減，即中間較寬(kuan)，大(da)廳(ting)(ting)入口各間為通(tong)長落(luo)地(di)扇(shan)門，可(ke)全部(bu)(bu)開啟。大(da)廳(ting)(ting)內壁設板(ban)壁（也(ye)稱(cheng)屏門），以(yi)避免視線直通(tong)內院(yuan)，板(ban)壁上懸掛字畫(hua)、對(dui)聯(lian)、匾額(e)，與(yu)室內的(de)(de)家具共同組成了大(da)廳(ting)(ting)內豐富多彩的(de)(de)空間。大(da)廳(ting)(ting)前后(hou)左(zuo)右都是走(zou)(zou)廊，走(zou)(zou)廊還可(ke)以(yi)與(yu)側面的(de)(de)備弄相連，這種布(bu)局(ju)使服務人員的(de)(de)往(wang)來行(xing)走(zou)(zou)不致(zhi)干擾(rao)大(da)廳(ting)(ting)中的(de)(de)活動。

南捕(bu)廳19號大(da)(da)廳（也(ye)稱響廳）：大(da)(da)廳建筑(zhu)物下(xia)端設臺階，室內(nei)原來在灰色的(de)水(shui)磨地磚四角下(xia)都倒扣著一只(zhi)只(zhi)蘭(lan)盆(pen)子(zi)(zi)或壇子(zi)(zi)，大(da)(da)廳地坪下(xia)排放(fang)著的(de)上百個蘭(lan)盆(pen)子(zi)(zi)，能使(shi)室內(nei)產生較好的(de)防潮、隔音效果，只(zhi)有建房比較講(jiang)究(jiu)的(de)大(da)(da)戶人家才用這種方式。同時(shi)建筑(zhu)整體上的(de)墊高(gao)，也(ye)增加了大(da)(da)廳的(de)雄偉和莊嚴(yan)感(gan)。

內廳(ting)：設在第(di)四、五進(jin)中(zhong)，供主人(ren)及內眷生活、起居之用(yong)，內廳(ting)下層是家(jia)眷日常生活和進(jin)行(xing)家(jia)務勞動的(de)場所，上層為臥室。第(di)五進(jin)住著家(jia)族中(zhong)最小的(de)女性，故又稱繡樓。廚(chu)房及其他服務性用(yong)房：布置在住宅的(de)末端或邊落中(zhong)，可通(tong)過后門或經過備弄(nong)通(tong)向街市。

備弄：各落建筑間有一條寬(kuan)約1米到1.5 米的(de)(de)通(tong)道，又稱甬道。它起到了(le)消防通(tong)道的(de)(de)用途(tu)，如遇火勢，人(ren)(ren)們可(ke)以從(cong)這條備弄穿行救火；另外，由于封(feng)建社(she)會男尊女(nv)卑(bei)，長(chang)幼有序，主仆(pu)分明，不(bu)得越雷池半步。主人(ren)(ren)、貴賓走(zou)(zou)正廳(ting)大道，而備弄就是(shi)供女(nv)人(ren)(ren)、仆(pu)人(ren)(ren)行走(zou)(zou)的(de)(de)通(tong)道。從(cong)這兒可(ke)以看出封(feng)建社(she)會對女(nv)姓、勞動人(ren)(ren)民的(de)(de)歧視。

庭(ting)(ting)院(yuan)：民(min)居(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要組成(cheng)(cheng)部分(fen)，功能上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要，使(shi)空(kong)間環(huan)境產生(sheng)極為(wei)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化，多進(jin)穿堂式從(cong)空(kong)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛實變(bian)化來看，實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是民(min)居(ju)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑物(wu)(wu)，虛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是向上開(kai)敞(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)庭(ting)(ting)院(yuan)空(kong)間。庭(ting)(ting)院(yuan)從(cong)功能上可以起到采光(guang)、通風(feng)、排水的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。大多數庭(ting)(ting)院(yuan)進(jin)深較(jiao)淺，與(yu)建(jian)(jian)筑物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度相比(bi)約為(wei)1：1左(zuo)右(you)，結合建(jian)(jian)筑物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圍廊、挑(tiao)檐，使(shi)整個(ge)住宅(zhai)內(nei)(nei)(nei)(nei)部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交通面積減(jian)小，節省了用(yong)地，也避免了夏季(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直射陽光(guang)，冬季(ji)由于檐部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起挑(tiao)又能保證室內(nei)(nei)(nei)(nei)充足的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日(ri)照。庭(ting)(ting)院(yuan)內(nei)(nei)(nei)(nei)綠化較(jiao)園林(lin)簡潔(jie)典雅，不致形成(cheng)(cheng)空(kong)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堵(du)塞。南捕廳15號花廳前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)院(yuan)子，內(nei)(nei)(nei)(nei)部設假山(shan)、花石，用(yong)花墻(qiang)隔斷起調節氣(qi)溫，通風(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。庭(ting)(ting)院(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)綠化和(he)明亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天光(guang)所組成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色 調與(yu)建(jian)(jian)筑物(wu)(wu)內(nei)(nei)(nei)(nei)部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)調和(he)與(yu)安寧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色調形成(cheng)(cheng)強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比(bi)，使(shi)整個(ge)民(min)居(ju)內(nei)(nei)(nei)(nei)部空(kong)間變(bian)化無(wu)窮。 封(feng)火(huo)(huo)墻(qiang)：高(gao)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)封(feng)火(huo)(huo)墻(qiang)使(shi)建(jian)(jian)筑外(wai)形美(mei)觀、雄偉，有(you)效地防(fang)火(huo)(huo)防(fang)風(feng)，把建(jian)(jian)筑空(kong)間隔開(kai)，使(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各部分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)用(yong)功能得以劃分(fen)。

傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)石、木、磚雕細(xi)(xi)膩的(de)(de)(de)(de)裝修技巧，使民(min)居的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)細(xi)(xi)部變化無窮，它們(men)在建筑(zhu)裝飾(shi)藝(yi)術(shu)中(zhong)獨具一格，充分(fen)發揮了其在建筑(zhu)上的(de)(de)(de)(de)實(shi)用(yong)價值和獨特的(de)(de)(de)(de)審美作(zuo)用(yong)。它們(men)是古代(dai)勞動人(ren)民(min)輝煌的(de)(de)(de)(de)勞動創(chuang)造和勤勞的(de)(de)(de)(de)累積，為(wei)后人(ren)留下一份極其寶貴的(de)(de)(de)(de)文化遺產(chan)。雕刻題材多樣，內容豐富，有(you)竹(zhu)節高升(sheng)、葡萄結(jie)子、五福捧(peng)壽(shou)、延年益壽(shou)等(deng)(deng)圖案，其中(zhong)“福鹿十(shi)景”象(xiang)征“榮祿”之(zhi)(zhi)意，“郭(guo)子儀拜壽(shou)”表(biao)示 “福壽(shou)”之(zhi)(zhi)意。在梁坊等(deng)(deng)處(chu)還(huan)雕有(you)錢(qian)蝠（全福）、柏(bo)鹿（百祿），柏(bo)樹綬帶鳥（百壽(shou)），蝠磬（福慶）、蟠桃與鶴（鶴壽(shou)）以及玉(yu)堂富貴、吉慶有(you)余、萬事如意、平升(sheng)三級，平安富貴等(deng)(deng)各種吉祥圖案，這些木雕刻工精細(xi)(xi)，疏密有(you)致(zhi)，層次豐富，顯得(de)典雅古樸，稱得(de)上是木結(jie)構裝飾(shi)中(zhong)不可多見的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)品(pin)。室內還(huan)裝飾(shi)有(you)落地罩、掛(gua)落等(deng)(deng)，代(dai)表(biao)琴棋書畫，梅蘭竹(zhu)菊。

在大廳(ting)前的門(men)樓(lou)上及(ji)其它一些部位上有磚雕裝飾，如八仙(xian)過(guo)海、福祿(lu)壽喜，其形式和內容相當豐(feng)富，是建(jian)筑、雕刻、繪畫、書法、戲曲各方面的綜合藝(yi)術(shu)。

建筑風格

甘熙(xi)故(gu)居(ju)并(bing)非徽派建筑，也不是(shi)完全的(de)蘇式建筑，而是(shi)和南京(jing)本(ben)土的(de)高淳、六(liu)合等地一樣，有著南京(jing)自(zi)己的(de)建筑風格，如門樓(lou)裝(zhuang)飾較(jiao)素，顯得(de)簡樸大(da)(da)方(fang)，封(feng)火墻特(te)別高大(da)(da)注重實用(yong)等，整個建筑反映了(le)金陵(ling)大(da)(da)家(jia)仕紳階層的(de)文(wen)化品(pin)位和倫理(li)觀念。 一九八二(er)年(nian)南京(jing)市文(wen)物部門在文(wen)物普查中發現(xian)擁有“九十(shi)九間半(ban)”房屋的(de)甘熙(xi)故(gu)居(ju)，為有效利(li)用(yong)并(bing)再現(xian)明(ming)清時期江南民居(ju)風貌，文(wen)物部門修復部分建筑，建成南京(jing)市民俗博物館，于一九九二(er)年(nian)十(shi)一月對外開放。

南京市(shi)民俗博物館位于秦淮區南捕廳(ting)的甘熙(xi)故(gu)居(ju)內，故(gu)居(ju)共有三(san)百(bai)多間房屋，因皇(huang)家規定(ding)民間住宅不得超出百(bai)間，甘熙(xi)曾在朝為官，深知法規，故(gu)對外宣稱“九十九間半”。

博(bo)物館一(yi)九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)五年(nian)被訂為江蘇(su)省及文物保護單位，二○○一(yi)年(nian)被列(lie)為愛國(guo)主(zhu)義(yi)教育基(ji)地。由于甘熙(xi)故居不(bu)少房舍遭人侵占(zhan)，整(zheng)修恢復原貌的(de)有南捕廳十(shi)五、十(shi)七、十(shi)九(jiu)(jiu)號，并以此分三大陳列(lie)主(zhu)題。

十五號是南京傳(chuan)統(tong)民居(ju)廳(ting)(ting)(ting)堂展(zhan)示，游客可參觀門廳(ting)(ting)(ting)、大(da)廳(ting)(ting)(ting)、內廳(ting)(ting)(ting)、主人房、佛堂、洞(dong)房、閨房、書齋等，體(ti)會清末(mo)民居(ju)的居(ju)宅理念。

十七號展示南京地區(qu)民俗技藝(yi)，展示現場有老藝(yi)師表演皮(pi)影戲(xi)、泥人、魔術、九連環、剪紙等(deng)，游(you)客(ke)可(ke)當(dang)場學藝(yi)。

十九號的(de)(de)南京傳統民(min)(min)居圖片展，有秦(qin)淮河的(de)(de)河房河廳建(jian)筑、多進穿堂建(jian)筑及(ji)精美(mei)的(de)(de)木雕、磚雕、石(shi)雕等建(jian)筑構件，是研究南京地區(qu)明清民(min)(min)居的(de)(de)寶庫。

甘熙生于1797年，1838年中進(jin)士(shi)，與歷史上有名的曾國(guo)藩，還有李鴻章的父親(qin)李文(wen)安(an)是同榜進(jin)士(shi)。在(zai)北(bei)京雍和宮旁成(cheng)賢(xian)街的孔廟(miao)內（國(guo)子監(jian)東側的大院），有元、明(ming)、清(qing)三朝陸(lu)續立下的進(jin)士(shi)碑(bei)林，計100余塊，道光38年的那塊進(jin)士(shi)碑(bei)刻(ke)有“甘熙，江寧縣”，可以作證。