芒果视频

歷史淵源

宜(yi)昌絲(si)竹是用絲(si)弦和(he)竹管演奏的流(liu)行(xing)于宜(yi)昌市(shi)夷陵區鴉鵲嶺鎮的一(yi)種古老的傳統(tong)民間(jian)音(yin)樂(le)，初步考證，已經有2000多年的歷(li)史了。

民(min)間藝人的必讀(du)物《禮(li)樂(le)(le)須知》中描述：“自(zi)三皇五(wu)帝各(ge)有音樂(le)(le)，用以(yi)宗廟以(yi)薦祖先(xian)，用以(yi)天地以(yi)享鬼神，用于朝庭(ting)以(yi)彰威儀，用以(yi)酒筵以(yi)宴賓客(ke)，所謂禮(li)樂(le)(le)也”。由此觀(guan)之，“宜昌絲竹(zhu)”屬于中國傳統的禮(li)樂(le)(le)。

樂(le)又(you)分為“大樂(le)”和“細樂(le)”。

大(da)(da)樂一(yi)般(ban)以(yi)吹(chui)打為主(zhu)(zhu)，演奏(zou)樂器一(yi)般(ban)是大(da)(da)號、嗩(suo)吶、鼓、鑼、鈸(ba)、釵。細樂就是用(yong)絲(si)弦(xian)和竹管為主(zhu)(zhu)，演奏(zou)的樂器一(yi)般(ban)是二胡、秦琴、笛、簫(xiao)、笙。即大(da)(da)家說的宜昌絲(si)竹。

宜昌(chang)絲竹具有悠久的歷史與深厚的文化傳統，傳承至(zhi)今(jin)已近二百年，歷經七代(dai)樂人(ren)。北(bei)宋(song)歐陽修任夷陵縣令時，對當地民風(feng)民俗作了"臘市魚鹽朝暫(zan)合，淫祠簫(xiao)鼓歲(sui)無休"的描述；著名文學家蘇軾也(ye)留有"廟前(qian)行人(ren)拜且舞，擊鼓吹簫(xiao)屠白羊"的詩句。據清《東湖(hu)縣志》（今(jin)夷陵區）載，宜昌(chang)風(feng)俗一(yi)般(ban)在"元宵張燈……鼓樂笙簫(xiao)，遍游街市"。

藝術特色

絲竹相和

"絲(si)"與"竹(zhu)(zhu)"是(shi)(shi)周(zhou)代的(de)(de)"八音"樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)分類法(fa)中的(de)(de)兩個種類。絲(si)指(zhi)(zhi)的(de)(de)是(shi)(shi)彈弦(xian)樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)，竹(zhu)(zhu)則指(zhi)(zhi)的(de)(de)是(shi)(shi)竹(zhu)(zhu)制吹奏樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)。絲(si)竹(zhu)(zhu)樂(le)(le)(le)指(zhi)(zhi)的(de)(de)是(shi)(shi)用竹(zhu)(zhu)制吹奏樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)與弦(xian)樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)合(he)奏，演(yan)奏風格(ge)細(xi)致、多(duo)表現優美抒情、輕快活潑的(de)(de)情趣(qu)。如江(jiang)南(nan)(nan)絲(si)竹(zhu)(zhu)的(de)(de)《三六》、《行街》；福(fu)建南(nan)(nan)曲(qu)的(de)(de)《八駿馬(ma)》、《梅(mei)花操》；二人(ren)臺牌(pai)子(zi)曲(qu)《南(nan)(nan)繡荷(he)包》、《推碌碡》等。

絲竹（或稱管(guan)(guan)弦(xian)）作(zuo)為(wei)一(yi)種演出(chu)形式，早在《晉(jin)書.樂志》中(zhong)就有"絲竹更(geng)相和"、"凡(fan)此諸曲，始(shi)皆(jie)徒歌(ge)，既而被(bei)之管(guan)(guan)弦(xian)。"的(de)記述。自魏晉(jin)以來的(de)諸多文(wen)獻中(zhong)，都有關于絲竹樂隊組合形式和絲竹樂的(de)一(yi)些記載，可見(jian)絲竹樂的(de)歷史相當久(jiu)遠。

在傳統民族器(qi)樂(le)(le)(le)(le)中，絲(si)(si)竹(zhu)(zhu)樂(le)(le)(le)(le)與弦(xian)(xian)索(suo)(suo)樂(le)(le)(le)(le)是有(you)區(qu)分的(de)(de)。弦(xian)(xian)索(suo)(suo)是純由彈弦(xian)(xian)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)合(he)(he)奏(zou)，樂(le)(le)(le)(le)隊(dui)組合(he)(he)中無竹(zhu)(zhu)制(zhi)管樂(le)(le)(le)(le)器(qi)。但對某(mou)些(xie)(xie)樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)來說，既可用弦(xian)(xian)樂(le)(le)(le)(le)合(he)(he)奏(zou)形(xing)式，也可采(cai)用絲(si)(si)竹(zhu)(zhu)樂(le)(le)(le)(le)合(he)(he)奏(zou)形(xing)式，甚至對某(mou)個樂(le)(le)(le)(le)種來說，有(you)些(xie)(xie)樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)用弦(xian)(xian)索(suo)(suo)樂(le)(le)(le)(le)隊(dui)演(yan)奏(zou)，另有(you)一些(xie)(xie)樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)則用絲(si)(si)竹(zhu)(zhu)樂(le)(le)(le)(le)隊(dui)演(yan)奏(zou)。如廣東音樂(le)(le)(le)(le)早(zao)期的(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)隊(dui)組合(he)(he)"五(wu)架(jia)頭"屬絲(si)(si)竹(zhu)(zhu)樂(le)(le)(le)(le)隊(dui)，后期的(de)(de)"三件頭"（高胡、揚琴、秦琴）則為弦(xian)(xian)索(suo)(suo)樂(le)(le)(le)(le)隊(dui)。而今天的(de)(de)廣東音樂(le)(le)(le)(le)弦(xian)(xian)索(suo)(suo)樂(le)(le)(le)(le)隊(dui)和絲(si)(si)竹(zhu)(zhu)樂(le)(le)(le)(le)隊(dui)兼用，由于(yu)(yu)兩者(zhe)在很多方(fang)面有(you)相似之處，所(suo)以一般把(ba)弦(xian)(xian)索(suo)(suo)樂(le)(le)(le)(le)也歸于(yu)(yu)絲(si)(si)竹(zhu)(zhu)樂(le)(le)(le)(le)

弦(xian)索樂(le)隊(dui)(dui)以(yi)《弦(xian)索十(shi)三(san)套》的(de)樂(le)隊(dui)(dui)組合(he)為(wei)代(dai)表，樂(le)器有胡琴、琵琶(pa)、三(san)弦(xian)、箏。絲(si)竹樂(le)隊(dui)(dui)以(yi)江南絲(si)竹的(de)樂(le)隊(dui)(dui)組合(he)為(wei)代(dai)表，常用樂(le)器有以(yi)簫(xiao)、笙、二胡、中胡、琵琶(pa)、揚琴、小三(san)弦(xian)、板和極鼓等．

典雅清新

宜昌(chang)絲竹(zhu)以五聲音(yin)(yin)階(jie)的(de)旋(xuan)律占(zhan)主(zhu)導地位(wei)，有個別曲牌(pai)出現偏音(yin)(yin)，多作為過(guo)渡音(yin)(yin)在旋(xuan)律中一帶而(er)過(guo)，也有個別曲牌(pai)出現"徵"音(yin)(yin)徵降的(de)現象。宜昌(chang)絲竹(zhu)以其(qi)風格(ge)獨特而(er)被(bei)列為我(wo)省獨樹一幟的(de)器樂藝術品種(zhong)。

宜昌絲竹(zhu)(zhu)在(zai)當地(di)傳統民間長期演奏于婚喪嫁娶和(he)民俗活動之(zhi)中，主(zhu)(zhu)奏樂(le)(le)器(qi)為絲弦和(he)竹(zhu)(zhu)管。該樂(le)(le)種的(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)有(you)明顯的(de)絲竹(zhu)(zhu)曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)特點，有(you)以(yi)"一曲(qu)(qu)(qu)(qu)生(sheng)五(wu)曲(qu)(qu)(qu)(qu)、五(wu)曲(qu)(qu)(qu)(qu)生(sheng)七(qi)調(diao)"的(de)曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)派(pai)生(sheng)法(fa),同時還以(yi)起(qi)調(diao)畢(bi)曲(qu)(qu)(qu)(qu)音構(gou)成(cheng)(cheng)主(zhu)(zhu)導樂(le)(le)句貫穿全曲(qu)(qu)(qu)(qu)。宜昌絲竹(zhu)(zhu)曲(qu)(qu)(qu)(qu)調(diao)優美，表現細(xi)(xi)膩(ni)，加(jia)上(shang)打(da)擊樂(le)(le)輕(qing)敲細(xi)(xi)打(da)，往往給人以(yi)典雅、清新之(zhi)感。其(qi)旋律則(ze)較為華麗，板式也較為規(gui)范(fan)，曲(qu)(qu)(qu)(qu)牌(pai)、小調(diao)與本地(di)民歌交融形成(cheng)(cheng)特有(you)的(de)風格。

主要內容

“曲(qu)牌(pai)曲(qu)子”是(shi)宜(yi)昌絲竹里面的(de)主要內容，有(you)單曲(qu)、套曲(qu)、聯曲(qu)。大量的(de)曲(qu)譜散存于(yu)民間，據普查統計，有(you)300多首。

宜昌絲竹采(cai)用工(gong)尺譜(pu)記(ji)譜(pu)。由右而左直行書(shu)(shu)寫，但近些年來(lai)，則以簡譜(pu)的形式橫行書(shu)(shu)寫。

在(zai)工(gong)尺譜中，音(yin)的高低是用(yong)“合四一上尺工(gong)凡(fan)六五乙”等漢字及其(qi)(qi)變(bian)體來標記的。工(gong)凡(fan)、一上之(zhi)間為(wei)半音(yin)，其(qi)(qi)它相(xiang)鄰兩音(yin)之(zhi)間為(wei)全音(yin)。

工尺譜中音的(de)(de)(de)(de)節拍用板(ban)眼(yan)符號(hao)表(biao)示的(de)(de)(de)(de),記在每(mei)拍的(de)(de)(de)(de)第一個音的(de)(de)(de)(de)右(you)側,“、”代表(biao)板(ban)，“×”代表(biao)眼(yan)。音的(de)(de)(de)(de)長短則是(shi)以一板(ban)或一眼(yan)所(suo)包含的(de)(de)(de)(de)音符多少來(lai)決(jue)定的(de)(de)(de)(de)。

它通(tong)過融進本地(di)民歌和外來民歌，融進原始戲曲(qu)曲(qu)牌(pai)(pai)(pai)形(xing)成(cheng)原始器(qi)樂曲(qu)，進而演化成(cheng)單曲(qu)牌(pai)(pai)(pai)體即絲竹器(qi)樂曲(qu)，最(zui)(zui)終進化成(cheng)聯曲(qu)牌(pai)(pai)(pai)體，形(xing)成(cheng)現今的風(feng)格。曲(qu)牌(pai)(pai)(pai)的運用(yong)(yong)講(jiang)究結構性完整，將"堂詞(ci)"（二(er)流(liu)絲竹曲(qu)牌(pai)(pai)(pai)）有規律地(di)混合(he)運用(yong)(yong)，目前老(lao)藝人最(zui)(zui)多最(zui)(zui)廣泛的曲(qu)牌(pai)(pai)(pai)運用(yong)(yong)形(xing)式(shi)是："六(liu)字二(er)流(liu)"--"六(liu)字乙流(liu)（堂詞(ci)）"--"絲竹曲(qu)牌(pai)(pai)(pai)"--"上字二(er)流(liu)"--"上字乙流(liu)"（堂詞(ci)）--"絲竹曲(qu)牌(pai)(pai)(pai)"--"六(liu)字二(er)流(liu)"，周二(er)復始。樂器(qi)的運用(yong)(yong)也(ye)頗多變化，每首曲(qu)牌(pai)(pai)(pai)均(jun)可由一種及(ji)幾種樂器(qi)演奏。

宜(yi)昌絲竹(zhu)(zhu)的樂班或(huo)8人(ren)或(huo)4人(ren)。8人(ren)班主要用于(yu)紅(hong)喜事(shi)類，建制運用是打(da)擊樂2人(ren)，絲弦2人(ren)，彈撥(bo)2人(ren)，竹(zhu)(zhu)笛、竹(zhu)(zhu)蕭(xiao)2人(ren)；四人(ren)班的應用為鼓(gu)手1人(ren)，笛和蕭(xiao)一人(ren)，彈撥(bo)1人(ren)，弦樂1人(ren)。所用樂器有二胡、琴(qin)琴(qin)、月琴(qin)、竹(zhu)(zhu)笛、竹(zhu)(zhu)蕭(xiao)，大堂邊(bian)鼓(gu)、花鼓(gu)、恒(heng)鑼、馬鑼、小鑼等。

代表作品

宜昌絲(si)竹現有(you)六(liu)十(shi)余首(shou)樂(le)曲，僅鴉(ya)鵲嶺一鎮就有(you)六(liu)十(shi)多個(ge)樂(le)班(ban)，七百余樂(le)人。常見曲目有(you)《水龍(long)吟》、《戲球(qiu)》、《小起堂》、《小開門(men)》、《客(ke)喪》等(deng)。

傳承意義

宜(yi)昌絲竹因傳(chuan)承的(de)(de)斷層和藝人(ren)的(de)(de)老(lao)齡化使之走到消亡的(de)(de)邊(bian)緣，亟(ji)待搶(qiang)救保護(hu)。總結、研究宜(yi)昌絲竹的(de)(de)聯曲(qu)規律與樂曲(qu)派生技法，對(dui)拓展(zhan)民族音樂創作、弘(hong)揚民族優秀傳(chuan)統(tong)文化都(dou)有極其重要的(de)(de)作用。

國家(jia)非常重視非物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)的(de)保護，2006年05月20日，宜昌絲竹(zhu)經國務院批(pi)準列入第一(yi)批(pi)國家(jia)級(ji)非物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)名錄。