皈依者狂熱是什么意思

皈依者狂熱，又名皈依者效應，是一種心理學名詞，指(zhi)的(de)是后(hou)加入某一陣(zhen)營的(de)人(ren)，往往比天(tian)生就(jiu)(jiu)處于(yu)該陣(zhen)營的(de)人(ren)對本陣(zhen)營更(geng)加忠誠、更(geng)加狂(kuang)熱，用中國(guo)通俗的(de)話來講就(jiu)(jiu)是“二鬼子比真鬼子還壞”，簡而言之，就(jiu)(jiu)是新入教(jiao)的(de)教(jiao)徒(tu)往往比資歷老的(de)教(jiao)徒(tu)更(geng)狂(kuang)熱、更(geng)虔誠。

皈依者狂熱的例子

現(xian)(xian)在(zai)(zai)的(de)華(hua)裔美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)人(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)，“皈依者(zhe)狂熱”心理(li)尤為(wei)普遍(bian)和(he)顯(xian)著。尤其是(shi)目前中(zhong)(zhong)美(mei)(mei)(mei)(mei)兩國(guo)的(de)博弈愈發(fa)激(ji)烈(lie)，這些華(hua)裔美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)人(ren)(ren)(ren)就(jiu)要更加激(ji)烈(lie)地(di)和(he)自己的(de)母國(guo)撇(pie)清關系，來展現(xian)(xian)自己“美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)人(ren)(ren)(ren)”的(de)一(yi)(yi)面，從而融入(ru)美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)主流社會。而在(zai)(zai)這一(yi)(yi)過(guo)程中(zhong)(zhong)，不少華(hua)裔美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)人(ren)(ren)(ren)過(guo)于追(zhui)求展現(xian)(xian)自己的(de)“美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)人(ren)(ren)(ren)”屬性，因此(ci)便(bian)直接和(he)美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)右翼保守勢力走到了(le)一(yi)(yi)起。這些人(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)有很多在(zai)(zai)背叛祖(zu)國(guo)，遭到了(le)美(mei)(mei)(mei)(mei)國(guo)的(de)不公正對待后，反而會將(jiang)矛頭瞄準(zhun)祖(zu)國(guo)，這種行為(wei)被稱之(zhi)為(wei)皈依者(zhe)狂熱。

比如說，英國的餐桌禮(li)儀是來(lai)自(zi)于法(fa)(fa)國(guo)的(de)，但后來(lai)英(ying)(ying)國(guo)人(ren)對餐桌(zhuo)禮(li)儀的(de)狂熱(re)程度是遠遠勝過(guo)法(fa)(fa)國(guo)人(ren)。據說英(ying)(ying)女王宴請的(de)時候，放餐具(ju)居然要用游標(biao)卡尺精確測量。法(fa)(fa)國(guo)人(ren)就反過(guo)來(lai)笑話他們，說你(ni)們英(ying)(ying)國(guo)人(ren)飯(fan)菜那么(me)難吃，把(ba)飯(fan)菜做好吃點比(bi)什么(me)不強啊。

再(zai)比如說，清朝初年搞(gao)剃(ti)發(fa)令，讓漢人(ren)剃(ti)頭(tou)梳辮子，所謂(wei)“留(liu)發(fa)不留(liu)頭(tou)，留(liu)頭(tou)不留(liu)發(fa)”。這提議者誰啊？漢人(ren)，叫孫(sun)之(zhi)獬。他們是要用這種狂熱(re)來證明(ming)自己對新信仰的忠誠(cheng)。

為什么會皈依者狂熱

新(xin)來者更(geng)狂熱，可能因為(wei)原有(you)組織(zhi)中(zhong)的(de)(de)利益分配已經確定，想要(yao)獲得蛋糕，就(jiu)必須表現出比“老(lao)人”們更(geng)加(jia)熱愛這個組織(zhi)。另外也有(you)可能是對新(xin)世界的(de)(de)焦(jiao)慮不(bu)知道(dao)該以怎(zen)樣的(de)(de)態度去(qu)面對，繼而是認知失調(diao)導致的(de)(de)行為(wei)極(ji)端(duan)化，越(yue)(yue)是新(xin)來的(de)(de)，越(yue)(yue)要(yao)向自(zi)己證明自(zi)己的(de)(de)選擇是正確的(de)(de)。

除了(le)表現(xian)忠(zhong)誠，還有(you)一(yi)種(zhong)原因(yin)，他(ta)們在用這(zhe)種(zhong)狂熱“說(shuo)服”自己的(de)(de)(de)加(jia)入是(shi)正確的(de)(de)(de)。另外一(yi)種(zhong)可能性(xing)是(shi)他(ta)們不是(shi)為了(le)表現(xian)什么，只不過人在接受一(yi)種(zhong)新東西（或者環境）的(de)(de)(de)時候(hou)會有(you)一(yi)個(ge)“蜜月期(qi)”，情緒昂(ang)揚，這(zhe)是(shi)大腦為了(le)幫(bang)助(zhu)自己更快更好地調適(shi)而采取(qu)的(de)(de)(de)策略，表現(xian)在行為上就是(shi)人會有(you)點(dian)“狂熱”。

這(zhe)應(ying)該是人(ren)們認識世界的(de)一種普遍(bian)現象和必經(jing)的(de)過(guo)程，尤(you)其是年輕人(ren)。智(zhi)者會隨著經(jing)歷和見識的(de)增長，不斷把自己接收的(de)所有(you)(you)觀(guan)點(dian)進行(xing)碰撞融合，狂熱—懷疑—否定，否定之否定，最(zui)終達到羅胖說的(de)“腦海中(zhong)能同(tong)時保(bao)有(you)(you)兩種截然相反的(de)觀(guan)點(dian)，而不影響其正常行(xing)事”的(de)生命狀態。